“Kỳ thật như quả nhĩ môn tưởng tranh thủ thập ma quyền ích, khả dĩ hảo hảo tọa hạ lai đàm đàm, một hữu động bất động tựu cảo thập ma vận động, giá hội ảnh hưởng hòa bình dữ trị an.” Bùi hề hề kế tục thuyết, “Mạt thế kinh lịch kỉ bách niên, tài chung vu khôi phục bình tĩnh, như quả tái nhất thứ loạn khởi lai, đối ngã môn đô một hữu hảo xử.”
Bùi hề hề kiến đường quả một hữu sinh khí, dã một sáp thoại, dĩ vi tự kỷ thuyết thoại, đối phương năng thính tiến khứ.
“Nhĩ môn hữu thập ma nhu cầu, khả dĩ hòa ngã giảng, ngã khả dĩ khứ bang nhĩ môn tranh thủ, đô bất thị bất giảng đạo lý đích nhân, hảo hảo tọa hạ lai đàm đàm thập ma đô năng giải quyết.”
Giá nhất thứ, đường quả đích mục quang chung vu lạc tại bùi hề hề đích kiểm thượng, bạch bạch tịnh tịnh đích tiểu kiểm, mi nhãn loan loan, thần hồng xỉ bạch, bì phu phảng phật tại phát quang, xuyên trứ nhất điều phiêu lượng càn tịnh đích liên y quần.
Đan đan tòng ngoại biểu lai khán, tựu năng tri đạo bùi hề hề quá đắc xác thật hạnh phúc mỹ mãn.
“Bùi tiểu tỷ nhất định quá đắc ngận hạnh phúc ba?” Đường quả vấn.
Bùi hề hề lăng liễu na ma nhất hạ, hiển nhiên một hữu tưởng đáo đường quả hội giá ma vấn, bất quá tha nhận vi tự kỷ nhu yếu triển hiện nhất hạ hạnh phúc, tài hội nhượng đối phương minh bạch, chi tiền đích các chủng nữ tính vận động, chân đích hội phá phôi điệu, biệt nhân đích hạnh phúc sinh hoạt.
Nhân vi giá nhất tràng tràng địa vận động, tha đích kỉ cá nam nhân, dĩ kinh hảo kỉ thiên đô một hữu hợp nhãn quá, hoàn phó thu hòa đồng kính quân hoàn hoài trứ hài tử, đô tại mang mang lục lục, khả tương tha cấp tâm đông phôi liễu.
Như quả một hữu giá nhất tràng tràng nữ tính vận động, tha môn nhất định năng hảo hảo dưỡng thai.
“Bùi tiểu tỷ, nhĩ thị bất thị nhận vi, chỉ yếu nhĩ hạnh phúc liễu, toàn thế giới đích nhân đô hạnh phúc?” Đường quả tái nhất thứ vấn.
Bùi hề hề đốn liễu đốn, bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp? Tha bất tri đạo mạ? Tha đương nhiên tri đạo hữu ta sự tình, tất cánh giá ta bất thị thập ma bí mật.
“Nhĩ lai khuyến thuyết quá, tịnh phi thị vi liễu toàn thế giới thiên thiên vạn vạn hạnh phúc đích gia đình, nhi thị vi nhĩ tự kỷ.”
Đường quả tẩu đáo bùi hề hề đích diện tiền, tha bỉ đối phương yếu cao bán cá đầu, tại khí thế thượng giá nhất khối nhi, tương nhân áp chế đắc tử tử đích.
Bùi hề hề hữu kỉ phân khiếp nhược, khước dã bất phạ: “Bất quản như hà, nhĩ môn tố na ta, căn bổn tựu thị tại phá phôi hòa bình.”
“Bất, ngã môn chỉ thị tại tranh thủ tự kỷ đích quyền ích, nhĩ chi tiền hữu nhất cú thoại thuyết thác liễu, tha môn bất thị giảng đạo lý đích nhân. Như quả tha môn thị giảng đạo lý đích nhân, na kim thiên nữ tính đích địa vị tựu bất khả năng giá dạng đê, như đồng bị nhân quyển dưỡng khởi lai đích súc sinh. Đáo liễu thành thục đích na nhất thiên, bị nhân phân tẩu.”
Đường quả thần giác hoa quá nhất ti ki phúng: “Nhi bùi tiểu tỷ nhĩ giá đầu trư, thị nhân vi trường đắc bỉ giác hảo, bị ngận đa cá nhân hỉ hoan, giá tài hữu liễu hạnh phúc đích sinh hoạt. Như quả, nhất khai thủy nhĩ đích cơ nhân, bất dữ tha môn kỉ cá nhân thất phối, nhĩ nhận vi, nhĩ hoàn hữu kim thiên đích hảo nhật tử quá mạ?”
“Bùi tiểu tỷ, giá cá thế giới đích tịnh một hữu thập ma thiên thiên vạn vạn cá hạnh phúc đích gia đình, giá chỉ thị biểu diện. Duy trì giá dạng đích biểu diện, chỉ thị bất quá thị tha môn áp bách nữ tính nhi lai.”
“Bùi tiểu tỷ nguyện ý kế tục trầm thụy hạ khứ, ngã quản bất trứ, đãn thỉnh nhĩ bất yếu nhất kiểm lý sở ứng đương đích nhận vi, nữ tính tựu cai thụ đáo giá dạng đích đối đãi. Ngã môn đích vận động, tòng lai chỉ vi nhân quyền hòa tự do, nhi bất thị tưởng yếu áp bách thùy.”
“Nhĩ thuyết nguyện ý vi ngã môn tranh thủ? Chẩm ma, bùi tiểu tỷ hiện tại dĩ kinh bất đương tự kỷ thị nữ tính liễu mạ? Tự động trạm tại nam tính na nhất khối nhi?”
“Thị a, nhĩ gia đình hạnh phúc mỹ mãn, hữu ngũ cá sủng ái nhĩ đích lão công, thân phân địa vị đô bất nhất bàn, chẩm ma hội cật phổ thông nữ tính na dạng đích khổ. Tựu toán nhất cá hài tử nhất cá hài tử tiếp trứ sinh, khả thị dã hữu tối hảo đích hộ lý, khả dĩ nhượng thân thể khoái tốc khôi phục quá lai.”