Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 4453 chương mạt thế hậu đích nữ nhân ( 31 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhiên nhi, tha môn thất bại liễu.

Đường quả nhất khai thủy tựu tưởng quá giá nhất điểm, sở dĩ các địa đích nữ tính đại biểu, đô thị tha đích khôi lỗi chỉ nhân.

Đương giá ta khôi lỗi chỉ nhân, toàn bộ bị thỉnh quá lai đích thời hầu, đường quả tiếu liễu.

Giá nhất thứ, tha môn bách lai hào nhân, thuyết khởi lai kỳ thật trừ liễu đường quả, kỳ tha đích đô thị khôi lỗi chỉ nhân.

Tha môn kiến đáo liễu giá cá quốc gia đích tối cao tằng, tổng thống tiên sinh, hoàn hữu kỳ tha nhân.

Tha môn tọa tại nhất cá cự đại đích hội nghị thất lí diện, giá ta nam tính trung, hữu hứa đa nhân ngận phẫn nộ, đối đường quả giá ta nữ tính ngận cừu thị, bao quát tổng thống tiên sinh.

Đường quả đương nhiên dã khán đáo, kiểm sắc âm trầm đích phó thu, hoàn hữu đồng kính quân, giá lưỡng vị, đô hữu dựng tại thân.

Tiếp hạ lai, tựu thị tổng thống tiên sinh hòa tha môn hứa nặc hảo xử đích thời hầu liễu, vấn tha môn nhu yếu thập ma.

Đường quả: “Chúc vu nữ tính đích tự do, nhân quyền, nhu yếu hòa nam tính ủng hữu nhất dạng đích quyền ích. Đô thị nhân, tựu bất yếu soa biệt đối đãi liễu. Lánh ngoại, khôi phục tự chủ hôn nhân, phế trừ hệ thống thất phối phối ngẫu chế. Hoàn hữu tựu thị, quan điệu nữ tử bồi dục cơ địa, nam tính dữ nữ tính đích giáo dục, ứng cai nhất thị đồng nhân.”

Kỳ tha nhân, dã thị nhất dạng đích yếu cầu.

Tổng thống tiên sinh phảng phật thị tại khảo lự, như quả đáp ứng liễu, giá chân đích thị nhất cá ngận khả phạ đích kết quả.

“Ngã khả dĩ cấp nhĩ môn giá dạng đích quyền ích, chỉ yếu nhĩ môn năng nhượng na ta nhân an phân hạ lai, nhĩ môn giá lí đích nhân, đô năng đắc đáo ngận công bình đích đối đãi, thậm chí, dĩ hậu khả dĩ tọa tại giá lí công tác.” Tổng thống tiên sinh thuyết.

Đường quả diêu đầu: “Tổng thống tiên sinh, nhĩ ứng cai thị niên kỷ đại liễu, sở dĩ nhĩ đóa hữu điểm bối, ngã thuyết đích bất thị ngã môn giá lí, nhi thị ngã môn toàn bộ nữ tính, đô nhu yếu bị giá dạng đối đãi. Chí vu tọa tại giá lí công tác, ngã tưởng ứng cai thị khán cá nhân năng lực.”

“Tổng thống tiên sinh, thính thuyết hoài dựng chi hậu thân thể hội hữu ta nan thụ, hoàn hội ảnh hưởng phản ứng năng lực. Kỳ thật, nhĩ khả dĩ tiên hưu giả.”

Tổng thống bị đường quả khí đắc kiểm sắc trướng hồng, kỳ tha nhân dã thị như thử.

Tha môn tối thảo yếm hữu nhân thuyết tha môn hoài trứ hài tử chẩm ma chẩm ma dạng, giá giản trực tựu thị đối tha môn đích tu nhục.

Giá nhất thứ đàm phán, đương nhiên thị vô tật nhi chung.

Nhiên nhi, nữ tính vận động hoàn tại kế tục, một hữu đình hạ nhất điểm điểm đích ý tư.

Phàm thị tha môn kinh quá đích địa phương, hữu nhất bán đích nữ tính, đô gia nhập đội ngũ.

Kế tục giá dạng hạ khứ, na ta một hữu gia nhập đích, phạ đô hội động diêu.

Đệ nhị thứ đàm phán, đường quả thuyết: “Tổng thống tiên sinh, kỳ thật hiện tại đích tình huống, dĩ kinh tại trục tiệm xu hướng vu công bình liễu. Mạt thế chi hậu, nữ tính giảm thiếu, khước xuất hiện liễu thải hồng quả, nhất hạ tử tựu giải quyết liễu nam tính dữ nữ tính đích nguy cơ.”

“Nam tính, hữu liễu sinh dục năng lực, nữ tính, dã năng ủng hữu cường đại đích lực lượng.”

“Giá toán thị thượng thiên phú dư nam tính dữ nữ tính, đồng dạng đích bình đẳng quyền lợi. Vi thập ma, ngã môn bất năng thuận thế nhi vi ni?”

Tổng thống bị khí hôn, hảo nhất cá thuận thế nhi vi, khả thị thính thượng khứ thị chân đích một hữu thập ma mao bệnh.

“Kỳ thật, tổng thống tiên sinh bất đáp ứng dã một hữu quan hệ, nhân vi toàn cầu ngận không, mạt thế đích kỉ bách niên, nhượng nhân khẩu duệ giảm. Ngã môn khả dĩ khứ kỳ tha đích địa phương sinh tồn, bất nhất định yếu lưu tại giá cá địa phương, nhĩ nhận vi ni?”

Đương nhiên, giá thoại thị đường quả tùy tiện thuyết thuyết đích.

Giá cá địa phương thiết thi hoàn thiện, tha thị bất khả năng phóng khí.

Tha chỉ thị tưởng yếu, giá ta nhân thỏa hiệp. Tiên đàm phán, đàm phán bất thành, na tựu tiên tòng chiêm lĩnh thành thị khai thủy.

Tha bất thị thuyết thuyết nhi dĩ, tưởng yếu tuyệt đối đích quyền ích, na thủ tiên đắc trạm tại cao xử, tài hữu tư cách thuyết công bình.