Đường kiến đông lưỡng phu phụ, tương sở hữu đích hi vọng, đô lạc tại đường tiểu bảo đích thân thượng, hi vọng gia lí năng xuất nhất cá đại học sinh.
Sở dĩ, tha sai trắc, như quả gia lí hữu cá nữ hài năng khảo thượng đại học, lưỡng phu phụ bất hội lan trứ. Bất quá tưởng yếu tha môn xuất canh đa đích tiền, ước mạc thị bất hành đích.
Đãn đường kiến đông bỉ đường thế nguyên phu phụ thông minh đa liễu, khẳng định hội trang tác cấp giá cá nữ hài tưởng tẫn các chủng bạn pháp, bất cận nhượng giá cá nữ hài tự kỷ giải quyết thải khoản đích sự, hoàn hội nhượng tha cảm ân đái đức.
Giá chủng tiểu sự, đối đường kiến đông thái dung dịch liễu.
Tiên tiền tựu thuyết quá liễu, đường quả thị một hữu tái tiến giáo viên đích tưởng pháp.
Giá gia nhân tựu cân mã hoàng nhất dạng, giảo trụ liễu tựu bất hội tùng khẩu, sử kính nhi đích vãng nhĩ nhục lí toản.
Như quả tha chân tại tha môn đích bang trợ hạ, khứ thượng liễu đại học, na tài thị lạc nhập tha môn đích quyển sáo. Đáo thời hầu tha nhược bất dưỡng tha môn, nháo đại liễu, tha bất chiêm lý. Tất cánh truyện xuất khứ tựu thị, tha thoát ly liễu ngoan tâm đích dưỡng phụ dưỡng mẫu, tại thân sinh phụ mẫu đích bang trợ hạ trọng tân thượng học, kết quả thị cá bạch nhãn lang, dư luận bất hội tại tha giá biên.
Tha bất giới ý giá ta, khước dã bất tưởng bối phụ giá chủng mạc tu hữu đích mạ danh.
Chu nguyệt tình tố liễu ngận đa thái, thị tại đường kiến đông đích thụ ý hạ, giá ứng cai thị tha ký ức trung, cật đắc tối thư phục đích nhất đốn phạn.
Chi tiền dã ngộ đáo quá, mãn trác tử đích hảo cật đích, khước bất quản đa thân kỉ hạ khoái tử.
“Ngã dĩ kinh cấp nhĩ lưỡng cá tỷ tỷ đả điện thoại liễu, tiểu bảo thị trụ giáo, đẳng chu mạt liễu tựu hồi lai, dã tựu lưỡng thiên đích sự.” Phạn hậu, đường kiến đông thuyết, “Nhĩ lưỡng cá tỷ tỷ, hạ ngọ tựu quá lai. Đáo thời hầu ngã môn thương lượng thương lượng, tương nhĩ tiếp hồi lai, bất năng lưu nhĩ tại na biên cật khổ liễu.”
Chu nguyệt tình tiếp thoại: “Na lưỡng nhân thái ngoan tâm liễu, đương sơ tựu bất cai đáp ứng na kiện sự.”
“Thị a, bất cai đáp ứng,” đường kiến đông mãn kiểm áo hối, “Yếu bất thị đương sơ gia đình khốn nan, nã bất xuất na ma đa phạt khoản, ngã dã bất tưởng tương tiểu quả bão tẩu. Dã thị na lưỡng phu phụ thuyết tự kỷ một hữu hài tử, năng hảo hảo đối tiểu quả, ngã tài động tâm liễu.”
“Đô quái nhĩ, hậu lai hoàn bất thị hữu liễu tiểu bảo, hoàn bất như nhất khởi dưỡng.” Chu nguyệt tình phẫn hận đích thuyết, “Tự kỷ dưỡng, nữ nhi hảo ngạt bất hội cật giá ma đa khổ.”
Đường kiến đông thán liễu nhất khẩu khí: “Giá hoặc hứa tựu thị mệnh vận ba, giá hài tử dã toán thông minh, trảo liễu hồi lai, na cha môn nhất định yếu tương tha tiếp hồi lai. Ngã giá tựu khứ trảo thôn trường, nhượng thôn lí đích nhân đô bang bang mang”
“Cai khứ, na lưỡng khẩu tử phân minh tựu thị tương cha môn nữ nhi đương khổ lực, yếu bất thị nữ nhi trảo liễu hồi lai, bất tri đạo hoàn hội bị tha ma đa thiếu niên.”
Đường quả mai trứ đầu, mặc mặc cật phạn, trang tác ngận nan quá ngận cảm động đích dạng tử.
Ký ức lí diện, lưỡng phu phụ dã thị giá dạng nhất xướng nhất hòa đích, nhượng nguyên chủ cảm động bất dĩ.
Đương thời tâm lí tựu tại tưởng, giá tài thị chân chính đích thân sinh phụ mẫu bả, chỉ hữu thân sinh phụ mẫu, tài hội vi tha đả toán.
Đường kiến đông thậm chí hoàn vấn liễu, tha yếu bất yếu trọng phản giáo viên.
Nguyên chủ thị nhất cá đổng sự đích, năng hồi lai hòa thân sinh phụ mẫu nhất khởi, quá bất nhất dạng đích sinh hoạt, tha chân đích bất giới ý đa càn hoạt, tân khổ nhất điểm, chỉ yếu bị phụ mẫu nhận khả, năng đắc đáo tha tưởng yếu đích thân tình.
Trọng phản giáo viên thị yếu hoa tiền đích, tuy nhiên tha tâm lí dã tưởng khứ, khả đổng sự đích tha, bất năng liên luy thân sinh phụ mẫu cân trứ cật khổ, tiện cự tuyệt liễu.
Tha đả toán xuất khứ đả công, đường gia đông phu phụ ý tư ý tư đích cấp liễu tha nhất thiên khối tiền, dã thị tương tha cảm động đắc bất yếu bất yếu đích.
Nhân vi, đường thế nguyên phu phụ, biệt thuyết cấp tha nhất thiên khối, tựu liên nhất bách khối đô một hữu quá. Giá ma nhất bỉ giác, tâm tự nhiên thị bị đường kiến đông hòa chu nguyệt tình lung lạc.