【 túc chủ đại đại, nhĩ vi thập ma trành trứ nhất cá lộ nhân giáp khán? 】 hệ thống ngận kỳ quái, kim thiên bất thị yếu càn chính sự mạ?
Chẩm ma đột nhiên bào trứ bào trứ, tựu trành trứ cá lộ nhân khán ni? Hoàn khán đích na ma nhận chân.
Nhân vi tha xác xác thật thật cảm giác đáo, đường quả khán đáo thị na cá bàn bàn đích nam nhân, nhi bất thị bàng biên lánh ngoại nhất cá thân hình chính thường đích nam nhân. Sở dĩ tha ngận khẳng định, ứng cai bất thị đối phương đích ngoại hình hấp dẫn liễu túc chủ đại đại.
“Nhĩ giác đắc ngã vi thập ma hội trành trứ nhất cá lộ nhân khán? Hoàn yếu khán na ma cửu?” Đường quả phản vấn.
Hệ thống trầm tư, ngận khoái tha phản ứng quá lai liễu: 【 bất hội ba, bất hội ba, na ma đảo môi? Khán tha đích thân thể trạng huống, hảo tượng bất thái hảo, cương tài ngã hạ ý thức đích tảo miêu liễu hạ tha đích thân thể sổ cư, các phương diện chỉ tiêu đô bất thái kiện khang. Giá ứng cai thị trường thời gian phục dụng quá lượng kích tố tạo thành đích, chính thường nhân ứng cai bất hội sử kính nhi đích cật kích tố ba, thùy giá ma sỏa? Giá khả thị yếu mệnh đích đông tây. Một hữu tử điệu, đô thị tha vận khí hảo. 】
【 án chiếu mục tiền đích thôi đoạn, tha giá cá thân thể, tam thập tuế đô hoạt bất đáo. 】 hệ thống thanh âm hoãn liễu hạ, 【 đãn thị hữu túc chủ đại đại tại đích thoại, dã năng trường mệnh bách tuế. 】
【 thị na gia hỏa? 】
“Ân.”
【 giá gia hỏa, tối cận mệnh đồ đa suyễn a, bỉ túc chủ đại đại hoàn đảo môi ni. 】
“Tiên bạn chính sự ba.”
Đường quả cảm giác thời gian soa bất đa liễu, án chiếu nguyên bổn đích vị trí bào quá khứ, nhất phân chung hậu, tha khán đáo liễu thục tất trung đích nữ sinh hòa na cá phiến tử.
Tha bào đáo tha môn diện tiền đích thời hầu, chính hảo thính đáo na cá nam nhân tại thuyết tự kỷ bị phiến, tiền bao thủ cơ đô bị thâu điệu đích sự tình, hi vọng lưỡng cá tiểu nữ sinh năng bang bang tha.
Tha cố tác hoài nghi, tại nguyên địa thâu thính liễu nhất hội nhi, nhãn khán lưỡng cá nữ sinh phát thiện tâm, đô hữu ta bị thuyết định, đả xa tống nam nhân khứ trảo tha nhất cá miễn cường nhận thức đích nhân.
Đường quả trạm xuất lai liễu: “Tiểu muội muội, giá nhân tựu thị cá phiến tử, nhĩ môn biệt cân trứ khứ.”
“Giá hội nhi đô yếu đáo vãn thượng liễu, nhĩ môn lưỡng cá nữ sinh, tựu bất đam tâm tự kỷ đích nguy hiểm mạ?”
Nam nhân dã một hữu tưởng đáo, hội đột nhiên sát nhất cá nhân xuất lai. Án lý thuyết, hiện tại quản nhàn sự đích nhân ứng cai bỉ giác thiếu.
Tha nhãn để thiểm quá nhất ti phẫn hận, giá cá đa quản nhàn sự đích.
Nhượng tha tựu giá ma bào liễu, na bất tựu thị thuyết minh, tự kỷ thị cá phiến tử liễu?
Kí nhiên nhượng tha bất hảo quá, na đại gia đô biệt hảo quá.
“Tiểu cô nương, ngã chân đích thị tiền bao thủ cơ đô bị thâu liễu, ngã như quả thị cá phiến tử, khẳng định thị trực tiếp yếu nhĩ môn đích tiền, nhi bất thị thỉnh nhĩ môn tương ngã tống đáo thục tất đích nhân na biên khứ. Nhất hội nhân đáo liễu địa phương, ngã hội hòa bằng hữu tá ta tiền hoàn nhĩ môn.” Thuyết trứ, tha tựu yếu khứ trảo tiểu nữ sinh đích ca bạc, khán khởi lai tựu tượng thị ngận trứ cấp, trảo trụ nhất căn cứu mệnh đạo thảo nhất dạng.
Đường quả dĩ kinh cảm giác đáo, hữu nhân nhất bàng phách thị tần liễu.
Tại nam nhân yếu trảo trụ tiểu nữ sinh ca bạc đích thời hầu, tha thượng tiền trở chỉ, tương nam nhân thôi liễu nhất bả: “Nhĩ tựu thị phiến tử!”
Tha diện lộ bất nại phiền hòa tăng ác, một hữu thuyết thái đa.
Nam nhân khán khởi lai ti cung khuất tất, nhãn khuông hồng hồng đích, lí diện đích nhãn lệ châu đô yếu lạc hạ lai liễu, tựu liên lộ biên đích nhân, đô giác đắc giá cá nam nhân ứng cai bất thị phiến tử, khán đường quả đích nhãn thần hữu ta dị dạng.
“Ngã bất thị phiến tử, ngã tưởng hồi gia, hi vọng hữu nhất cá hảo tâm nhân lai bang bang ngã. Cô nương, nhĩ dã thị nhất cá nhân, tựu toán nhĩ bất nguyện ý bang ngã, dã hi vọng nhĩ bất yếu đoạn điệu ngã đích hi vọng. Ngã xuất lai chi hậu, bị phiến, nhất trực đô một bạn pháp hồi gia, bất tri đạo gia lí đích nhân hoàn hảo bất hảo, giá ma cửu một hữu ngã đích tiêu tức, nhất định hội ngận đam tâm ba.”