Bất tri đạo thập ma thời hầu, tha hảo tượng thất khứ liễu ngận đa biểu đạt cảm tình đích tình tự, tái dã bất hội khai hoài đại tiếu liễu.
Tuy nhiên như thử, tha hoàn thị bị đường quả xướng xuất lai đích ca hấp dẫn, hoàn cân trứ hanh liễu khởi lai. Tha đô vong ký liễu, thị thập ma thời hầu giáo quá quả quả liễu, nan đạo tha đích ký ức dĩ kinh thối hóa đáo giá cá thời hầu liễu mạ?
Đường quả dã bất khả năng giải thích, tha thị tại nương thai lí học hội đích, hữu ta đông tây, hoàn thị nhượng dương vũ huyên tự kỷ khứ phát hiện liễu.
Đẳng hạ tha yếu đái dương vũ huyên xuất khứ sái thái dương liễu, dã hạnh hảo hiện tại thị giả kỳ, tha bất dụng khứ học giáo. Dĩ hậu tựu toán khai học, tha dã bất phóng tâm a, khán lai hoàn đắc dụng chỉ nhân bang mang khán trứ dương vũ huyên tài hành.
“Quả quả chân lệ hại.” Dương vũ huyên tri đạo tiểu hài tử hữu ngận cường đích biểu hiện dục thị hảo đích, tha đích nữ nhi dã xác thật ngận lệ hại, xướng ca cánh nhiên bất bào điều, ngận hảo thính, tha đương nhiên hảo khoa khoa tài hành.
“Mụ mụ, ngoại diện hữu noãn noãn đích thái dương, ngã môn xuất khứ tẩu tẩu, phạn hậu tẩu nhất tẩu, hoạt đáo cửu thập cửu.”
Dương vũ huyên thần giác nhất loan: “Hựu thị thùy giáo nhĩ? Chẩm ma thập ma đô học.”
“Thượng thứ mụ mụ khứ khán y sinh, y sinh dã thuyết liễu, hoài liễu tiểu bảo bảo đắc đa tẩu tẩu, giá dạng mụ mụ tài năng thuận lợi sinh hạ tiểu bảo bảo, một hữu na ma thống khổ.”
Dương vũ huyên nhất lăng, một tưởng đáo đường quả năng ký đắc giá ma thanh sở.
Đường thái lâm tòng lai bất hội chú trọng giá ta, tha tựu tượng cá tang phu đích dựng phụ.
Tưởng cúc hương đảo thị hội thời bất thời đích đinh chúc tha, một sự hạ lâu khứ tẩu tẩu, hoặc giả tại phòng gian lí tẩu tẩu, miễn đắc đáo thời hầu hài tử nan sinh, hoàn đắc phí kính đích khứ phẩu phúc sản, hựu cấp tha khoa phổ liễu phẩu phúc chủng chủng hậu di chứng.
Kỳ trung tối vi tại ý đích, bất quá thị phẩu phúc sản chi hậu, tưởng yếu sinh hạ nhất thai bất tri đạo hoàn đắc đa cửu.
Nữ nhi quan tâm đích thị tha đích thân thể kiện khang, tưởng cúc hương quan tâm đích thị tha như quả sinh cá nữ nhi, năng bất năng khoái tốc đích hoài hạ nhất thai.
Tẫn quản tha hảo tượng thất khứ liễu, hứa đa biểu đạt tình tự đích năng lực, khả thị tha tâm lí hoàn thị đột nhiên biến đắc hữu ta noãn.
Đường quả bất quản dương vũ huyên đồng ý bất đồng ý, lạp trụ tha đích thủ, tựu yếu tương tha vãng ngoại diện duệ, dương vũ huyên một hữu phản bác, cân trứ khứ liễu. Đường quả tẩu đích ngận mạn, đường quả tẩu nhất bộ, đình nhất bộ, hảo tượng tại đẳng trứ dương vũ huyên tự đích.
Dương vũ huyên lăng lăng đích cân trứ, tha hảo tượng dĩ kinh ngận cửu, đô một hữu bị nhân giá dạng trọng thị quá liễu.
Kim thiên đích thái dương bất thác, điện thê đả khai đích thời hầu, lí diện hoàn thị trạm trứ bất thiếu nhân.
Đường quả y cựu dụng tiểu hài tử đích thanh âm hòa lí diện đích nhân chiêu hô: “Các vị thúc thúc a di bất hảo ý tư, ngã mụ mụ hoài bảo bảo liễu, năng thỉnh nhĩ môn đằng nhất ta vị trí mạ?”
Lí diện đích nhân khán trứ giá ma nhất cá khả ái đích tiểu nãi oa, hựu khán liễu khán dương vũ huyên, nhất hạ tử phản ứng quá lai, đô tiếu a a đích vãng bàng biên tễ liễu ta. Hoàn tại nghị luận, hiện tại đích tiểu oa oa chân đổng sự, giá ma tiểu tựu tri đạo tâm đông hoài dựng đích mụ mụ liễu.
Dương vũ huyên diện đối chu vi đích nhân hòa tha đàm luận khả ái đích nữ nhi, bị khoa đắc hữu ta bất tri sở thố.
Tự tòng hoài dựng chi hậu, tha thị ngận kháng cự hạ lâu đích, nhân vi hạ lâu tán bộ tựu thị vi đỗ tử lí đích hoài tử, phảng phật tha thị cá hoài dựng đích công cụ.
Điện thê lí đích nhân, dã một hữu hòa tha đả quá chiêu hô, canh bất hội tượng hiện tại giá dạng tiếu mị mị đích khoa tưởng.
Nhân vi tha mỗi thiên thính đắc tối đa đích tựu thị, tưởng cúc hương hòa tha thuyết, yếu sinh cá nam oa, hoàn đối đắc khởi đường gia. Mỗi thiên đô trành trứ tha đích đỗ tử, niệm trứ tiểu tôn tôn yếu hảo hảo đích a, tiểu tôn tôn nhất định hội kiện kiện khang khang đích xuất lai.
Giá dạng đích thoại, nhượng dương vũ huyên ngận phản cảm, tha kháng cự đỗ tử lí đích bảo bảo thị nam hài, thậm chí kháng cự hoài liễu bảo bảo.