Đãn giá ma đa nhân đô giác đắc hảo, vưu kỳ thị giá ta lão thái thái, như quả chân bất hảo, nhân gia dã bất hội đồng ý tự kỷ đích nữ nhi nhi tức khứ lộng na cá.
Tưởng cúc hương giác đắc một thú, chiêu hô nhất thanh, đả toán hồi gia khán điện thị. Tối cận đích dương vũ huyên, chân đích khí tử tha liễu. Nan quái dương vũ huyên thuyết, bất dụng cấp tha chuẩn bị phạn thái, nguyên lai thị lộng liễu na cá thập ma dựng phụ xan.
Bất tố phạn tựu bất tố phạn, tha hoàn tỉnh liễu.
“Dĩ tiền hoàn giác đắc vũ huyên mệnh hảo.”
“Thị a, hữu ta sự tình chân bất năng khán biểu diện.”
“Ngã nhất trực tựu ngận kỳ quái, đường thái lâm tòng lai đô bất hòa vũ huyên nhất khởi xuất lai, nguyên lai tha môn căn bổn tựu bất hợp.”
“Bất hợp hoàn yếu nhân gia sinh hài tử, thính tưởng cúc hương đích ý tư, bất sinh cá đái bả đích xuất lai thị bất cam tâm liễu. Tha môn đường gia, thị bất thị hữu hoàng vị yếu kế thừa a.”
“Tưởng cúc hương bình thời hoàn hảo ý tư thuyết, dương vũ huyên giá bất thị, na bất thị, tự kỷ phó xuất hựu hữu đa thiếu. Nhĩ môn đô một hữu phát hiện, chi tiền vũ huyên đích trạng thái hữu đa soa. Đối liễu, tiểu vân, chi tiền nhĩ thuyết vũ huyên khả năng hoạn liễu na cá thập ma ức úc chứng, tối cận ngã khán liễu bất thiếu giá phương diện đích thư, kết hợp vũ huyên đích trạng huống, hoàn chân hữu khả năng.”
Lý vân điểm điểm đầu: “Bất cận như thử, ngã nhất cá y viện đích bằng hữu, hoàn hòa ngã thuyết liễu, vũ huyên hảo tượng tại tâm lý khoa quải liễu hào.”
“Lão công mỗi thiên lãnh mạc, nhất điểm đô bất quan tâm tha, tâm lí năng bất xuất vấn đề mạ? Hoàn hữu cá thiên thiên phán trứ tha đỗ bì lí diện toản cá đái bả đích, áp lực dã đại ba.”
“Dã hạnh hảo quả quả thị cá đổng sự đích, yếu bất nhiên vũ huyên đích nhật tử canh bất hảo quá.”
Lý vân: “Ngã vấn liễu quả quả giá nha đầu, vũ huyên kinh thường bị tưởng cúc hương bức trứ cật hựu phì hựu nị đích đông tây. Tưởng cúc hương, giản trực thị tương nhân đương trư dưỡng.”
“Kỳ thật nhất khai thủy tưởng cúc hương bất trụ giá biên, thị vũ huyên hoài đệ nhất thai đích thời hầu, tha tựu trụ quá lai, nhất trực đô một hữu tẩu. Ngã thính đáo tha xuy hư quá, đường thái lâm cấp tha mãi liễu trụ phòng, bất quá hiện tại na trụ phòng, tha cấp tha nữ nhi trụ nhất gia tử trụ liễu, yếu thuyết nữ nhi nhất gia nhân trụ tựu toán liễu, nhân gia hoàn tương công công bà bà nhất khối nhi tiếp đáo na cá phòng tử trụ.” Nhất cá lão thái thái thuyết.
Chúng nhân nhất trận vô ngữ, giá tựu hữu điểm cách ứng nhân liễu. Tương phòng tử nhượng xuất lai, nhượng tự kỷ nữ nhi nhất gia nhân hòa công công bà bà trụ, vũ huyên chân thị đảo môi a.
“Bất tựu thị khi phụ vũ huyên bất hội thuyết thoại, nhân lão thật mạ? Thuyết khởi lai, nhân gia vũ huyên đích gia cảnh dã bất soa. Đường thái lâm năng thú đáo vũ huyên, na hoàn thị cao phàn liễu. Vũ huyên chẩm ma thuyết đô thị thành thị cô nương, đường thái lâm thị nông thôn xuất sinh. Năng nại thị bất thác, căn cơ đáo để bỉ bất thượng vũ huyên. Kỳ thật dã bất thị tiều bất khởi tha xuất thân, tựu thị thú liễu nhân gia cô nương, tựu hảo hảo đối nhân gia a.”
Kỳ thật giá ta nhân, tịnh bất tri đạo đường thái lâm đích na cá phạn điếm, chi sở dĩ năng khai đắc giá ma thành công, hữu ngận đại bộ phân nguyên nhân thị, tại giáo viên thời kỳ, ôn lãng cấp liễu tha bất thiếu bang trợ. Bất nhiên chỉ kháo đường gia đích căn cơ, phạn điếm tưởng yếu khai đắc giá ma hồng hỏa, căn bổn tựu bất khả năng, khải động tư kim đô bất cú.
【 túc chủ đại đại, hiện tại tiểu khu hạ diện đích phong bình dĩ kinh đại chuyển biến, hiện tại tựu đẳng ôn lãng phát hiện hữu nhân câu đáp đường thái lâm, nhiên hậu hiện thân liễu. 】
Đường quả tọa tại khiêu khiêu bản thượng, mục quang tảo liễu nhãn đối diện đích tạ phồn, tòng tạ phồn biểu tình tựu khả dĩ khán xuất tha giác đắc khiêu khiêu bản ngận vô liêu.
“Đẳng trứ ba, ôn lãng ngận khoái hội phát hiện đích.” Đường quả nhất điểm đô bất hại phạ, ôn lãng bất hội xuất hiện, chẩm ma khả năng. Như quả đường thái lâm chân đích đối dương vũ huyên động tâm đích thoại, khả năng ôn lãng đô hội thải thủ lánh ngoại đích hành động liễu.