“Chỉ yếu mụ mụ khai tâm tựu hảo, phản chính quả quả thị cân trứ mụ mụ nhất khởi khứ.”
Dương vũ huyên nguyên bổn hữu ta khẩn trương đích tâm, nhất hạ phóng tùng, tha khiên trụ đường quả đích thủ đô bất do ác khẩn liễu ta: “Chân đích mạ? Bất quản mụ mụ khứ na lí, quả quả dã yếu bồi bạn tại mụ mụ thân biên?”
“Thị đích, quả quả chỉ hỉ hoan tại mụ mụ thân biên, nãi nãi hòa ba ba đô bất hỉ hoan quả quả, chỉ hữu mụ mụ hỉ hoan quả quả.”
Dương vũ huyên tâm toan bất dĩ, nguyên lai tha đích nữ nhi hòa tha nhất dạng, đô bất hỉ hoan giá cá gia.
“Na kim thiên ngã môn khứ trảo tân đích địa phương trụ, chẩm ma dạng?”
“Đương nhiên hảo.” Đường quả cao hưng cực liễu, giá sự tiến triển khoái liễu a. Hoàn thị yếu đồng linh nhân hòa dương vũ huyên liêu thiên, tài năng nhượng đối phương tẫn khoái đích tố xuất chính xác đích quyết định.
Khứ đáo hộ phu hóa trang đích chuyên quỹ, na biên dĩ kinh lai liễu hứa đa nhân, hữu ta nhân đô thị đồng nhất cá tiểu khu đích.
Tại tố hộ phu đích thời hầu, lý vân tối hỉ hoan hòa dương vũ huyên lao hạp, hiện tại tha đối dương vũ huyên đích tình huống ngận quan chú. Khả năng đô thị dựng phụ ba, tâm tư bỉ giác mẫn cảm, dương vũ huyên mục tiền đích xử cảnh, nhượng tha giác đắc ngận khả liên, phạ đối phương đích bệnh tình gia trọng, sở dĩ hội đa thuyết nhất ta cao hưng đích, nhượng đối phương khai tâm khai tâm.
Trục tiệm đích dương vũ huyên dã tương lý vân đương thành bằng hữu, bỉ giác kỳ tha nhân, tha hòa lý vân chủ động thuyết thoại đích thứ sổ yếu đa.
Tiểu khu lí đích giá ta đại mụ, dựng phụ quyển tử, đô giác đắc dương vũ huyên hữu điểm ức úc chứng, tái gia thượng đường quả dĩ kinh tương hảo cảm xoát đắc soa bất đa, tha môn chỉ hội giác đắc dương vũ huyên ngận khả liên.
Thượng thứ tha môn hoàn hòa tưởng cúc hương đề cập quá, dương vũ huyên thị bất thị hữu điểm ức úc chứng, nhượng tha đa chú ý.
Kết quả tưởng cúc hương căn bổn bất tại ý, hoàn thuyết hoài dựng liễu, bất đô giá dạng mạ? Hiện tại đích niên khinh nhân a, tựu thị kiểu tình, hoài cá hài tử tựu giá bất hảo, na bất hảo đích. Thù bất tri, tưởng cúc hương giá nhất phiên ngôn luận, tương giá lí đích dựng phụ đô đắc tội, hứa đa thoại tha môn đô bất nguyện ý hòa tưởng cúc hương thuyết liễu.
Tưởng cúc hương đích thái độ, dã biểu minh tha kỳ thật một na ma tại ý dương vũ huyên đích tử hoạt, tối tại ý đích bất quá thị đỗ tử lí na cá hài tử, hoàn thị cá đái bả đích tài hành.
Nhân vi dương vũ huyên đích sự tình, giá ta đại mụ, hoàn hữu dựng phụ đô đặc biệt quan chú dựng phụ ức úc chứng, hoàn hòa y sinh giao lưu quá. Kết quả tri đạo đắc việt đa, tha môn tâm lí tựu việt đam tâm, một tưởng đáo giá bệnh khán khởi lai bất đại, cánh nhiên năng khinh nhi dịch cử đích yếu nhân mệnh.
Tại na ta đại mụ đích niên đại, kỳ thật dã hữu hứa đa tự sát đích nhân, đương thời tha môn chỉ giác đắc, na ta nhân đột nhiên tưởng bất thông, tố liễu sỏa sự. Hiện tại tử tế tưởng lai, na ta nhân vị tất bất thị hoạn liễu giá chủng bệnh. Chỉ thị na cá niên đại, đại gia đích quan chú điểm đô bất tại giá phương diện.
Giá bệnh, nhất trực đô hữu, tịnh bất thị ngẫu nhiên xuất hiện.
Tối cận dương vũ huyên kiểm thượng đích tiếu dung việt lai việt đa, lý vân giá ta nhân đô thập phân hân úy, tại tha môn khán lai, giá kỳ trung ứng cai hữu nhất phân tha môn đích công lao ba?
Dương vũ huyên giá thời đột nhiên hòa lý vân thuyết: “Ngã tưởng bàn xuất khứ trụ, hoàn hữu lưỡng cá nguyệt tựu yếu sinh liễu, tưởng hoán cá an tĩnh điểm đích địa phương.”
“Bàn xuất khứ trụ?” Lý vân kinh nhạ liễu hạ.
Dương vũ huyên tâm lí hữu ta khẩn trương, tha khán liễu nhãn lý vân, phát hiện đối phương chỉ thị ngận kinh nhạ, hựu điểm liễu điểm đầu: “Ân.”
“Bàn xuất khứ trụ hảo a, ngã đĩnh tán đồng đích, hoán cá an tĩnh điểm đích hoàn cảnh, đối nhĩ hảo, đối hài tử dã hảo, tựu trụ tại y viện phụ cận ba, đáo thời hầu sinh hài tử hoàn phương tiện điểm, khứ na lí đô canh phương tiện, phản chính cha môn đoàn liễu dựng phụ xan, dã bất nhu yếu nhân tố phạn. Chí vu gia lí đích vệ sinh, khiếu chung điểm công tựu hảo.” Lý vân thị tri đạo, dương vũ huyên bất khuyết tiền, chi tiền tha tựu giác đắc, kết hôn chi hậu đích dương vũ huyên, thị việt lai việt bất chú trọng đả phẫn liễu.