Cuống nhai đích thời hầu, như quả khán đáo lưỡng cá chân chính đích nam tình lữ, tha hội hưng phấn đắc ngao ngao khiếu, liên mang hòa thân biên đích nhân đàm luận khởi lai.
Đường quả đích thái độ, nhất trực đô bỉ giác lãnh lãnh đạm đạm đích, bất quá dã bất hội đỗi mạnh khê đích ái hảo, nhân vi tha bổn thân hữu mục đích.
Trương tinh nguyệt tựu bất nhất dạng liễu, mỗi thứ tha chính tại nhận chân đích tố đề, mạnh khê đột nhiên lai nhất cú, chân đích đả giảo đáo tha liễu.
Sở dĩ tha ngẫu nhĩ hội ngận bất khách khí đích đỗi lưỡng cú, biểu minh mạnh khê giá dạng bất thái hảo, nhân gia bổn thân thị chính thường ngoạn nháo, căn bổn bất thị hòa mạnh khê tưởng đích nhất dạng. Nhĩ giá dạng thái độ minh hiển, tựu soa điểm thượng khứ tương nhị nhân khổn bảng tại nhất khởi, hội cấp nhân gia tạo thành khốn nhiễu.
Cửu nhi cửu chi, mạnh khê tri đạo hòa trương tinh nguyệt thảo luận giá ta một hữu thập ma ý tư.
Tha giác đắc trương tinh nguyệt hữu điểm tử bản, mỗi thiên chỉ tri đạo tử độc thư, sở hữu đích thời gian đô dụng lai độc thư liễu, kết quả thành tích hữu thời hầu hoàn bảo trì bất đáo niên cấp tiền ngũ, tuy nhiên bất chí vu điệu lạc đáo niên cấp thập danh chi ngoại.
Đãn nhân vi tha tự kỷ bảo trì đáo niên cấp tiền thập dĩ nội bỉ giác khinh tùng, tựu lý sở ứng đương đích nhận vi, học tập hoàn thị yếu lao dật kết hợp, tượng tha giá dạng, nhất biên ngoạn nhất biên học tập, ôn nhiên dã hòa tha soa bất đa, bỉ tha thành tích hoàn canh hảo.
Phản chính, tha thị bất thái nhận đồng trương tinh nguyệt đích học tập phương pháp, giác đắc tha thái tử bản liễu.
Đãn thị tha hòa trương tinh nguyệt quan hệ xác thật một hữu na ma hảo, ngẫu nhĩ thuyết lưỡng cú, trương tinh nguyệt bất thính, dã tựu một hữu tái thuyết, dĩ chí vu hiện tại hòa trương tinh nguyệt quan hệ dã một hữu chi tiền na ma hảo.
Kỳ thật trương tinh nguyệt ba bất đắc, tha giác đắc cao nhất đả cơ sở thị tối quan kiện đích thời hầu, mạnh khê bất lai đả giảo tha, tha cao hưng hoàn lai bất cập.
Tha tại học tập thượng, bất chúc vu hữu thiên phú đích na nhất quái, sở dĩ tha bất nhận vi tự kỷ khả dĩ khinh khinh tùng tùng, ngoạn ngoạn nhạc nhạc đích tựu năng đắc đáo nhất cá hảo thành tích.
Tòng tiểu tha tựu tri đạo, nhân hòa nhân thị bất nhất dạng đích, biệt nhân hữu biệt nhân đích học tập phương pháp. Nhi tha bất toán thông minh, tưởng yếu đạt thành tự kỷ đích mục đích, chỉ năng tương sở hữu đích thời gian đô dụng tại học tập thượng, ti hào bất cảm phóng tùng, nhân vi giá thị tha duy nhất đích xuất lộ.
Biệt nhân khinh khinh tùng tùng đích tựu năng hoạch đắc ưu dị đích thành tích, tha dã tiện mộ quá, khước tòng lai bất mai oán, dã một hữu phóng tùng đích ý tư.
Tha nhận thức liễu nguyện ý bang trợ tha đích đường quả, nãi nãi thuyết, tha thị nhất cá hạnh vận đích nhân, bất năng cô phụ giá phân hạnh vận, yếu vi tự kỷ đích tiền trình khứ nỗ lực.
Tha dã giác đắc thị giá dạng đích, biệt nhân lý giải bất lý giải, tha bất tại ý, tha chính tại vi tự kỷ đích tiền trình nhi nỗ lực.
Tự tòng tri đạo đường thái lâm hòa ôn lãng chi gian hữu nhất đoạn khắc cốt minh tâm đích cảm tình, mạnh khê tựu đặc biệt lưu ý giá cá sự.
Khán trứ ôn lãng mỗi thứ đô tá khẩu đáo phạn điếm khứ khán đường thái lâm, tha tâm lí cân miêu trảo nhất dạng.
Nhi giá cá thời hầu đích đường quả, quyết định dữ tưởng cúc hương, đường thái lâm chi gian đích quan hệ sảo vi hoãn hòa nhất hạ.
Đẳng đáo ban cấp tụ xan đích na cá cơ hội, mạnh khê đại lực thôi tiến khứ đường thái lâm đích phạn điếm, kỳ thật tha hữu tư tâm đích, tưởng tá trứ giá cá cơ hội, nhượng tưởng cúc hương hòa đường quả kiến nhất diện.
Ôn nhiên tự nhiên hội chi trì mạnh khê, ôn nhiên nhất chi trì, hứa đa đồng học môn đô chi trì liễu, vu thị cao nhất kết thúc đích ban cấp tụ xan, tựu định tại liễu đường thái lâm đích phạn điếm.
Giá kiện sự tại định hạ lai chi hậu, mạnh khê tựu hòa tưởng cúc hương đả liễu điện thoại.
Tưởng cúc hương tri đạo hậu, liên mang bào khứ phạn điếm, tương giá cá tiêu tức hòa đường tháp lâm thuyết liễu.
Nhị nhân đối đường quả năng đáo phạn điếm lí diện khứ, đô hoài trứ kỳ đãi đích tâm tình.
“Vi liễu tưởng cúc hương hòa đường thái lâm, tha hoàn chân thị nhất điểm cơ hội đô bất phóng quá.” Đường quả dĩ kinh vô pháp dụng từ ngữ lai hình dung, mạnh khê thị nhất cá thập ma dạng đích nhân liễu.