Ôn lãng: “Đối bất khởi.”
“Đô quá khứ liễu, dã bất thị na ma trọng yếu, yếu ngã trạm tại nhĩ na cá vị trí, thuyết bất định tuyển trạch dã nhất dạng.” Đường thái lâm nhất kiểm thích nhiên, “Sở dĩ hoàn thị biệt củ triền liễu, cự ly cha môn thượng thứ củ triền, dĩ kinh thập đa niên liễu, na nhất thứ nháo đắc đại gia đô hữu ngận đa ma phiền, giá tựu thuyết minh ngã môn bất thích hợp tại nhất khởi.”
“Giá nhất thứ bất nhất dạng liễu, ngã dĩ kinh chuẩn bị sung phân, một hữu nhân năng phân khai ngã. Thái lâm, ôn thị đích nhân bất cảm phản đối ngã thập ma, ngã dĩ kinh tương ôn thị đích đại quyền nã đáo thủ lí. Chỉ yếu nhĩ ứng, ngã khả dĩ trực tiếp đái nhĩ khứ ôn thị.”
Đường thái lâm đốn liễu đốn, “Đái ngã khứ ôn thị tố thập ma? Hòa biệt nhân công khai ngã thị nhĩ đích tối khán trọng đích tình nhân?”
Ôn lãng hoàn tưởng thuyết thập ma, bị đường thái lâm thôi khai: “Biệt thuyết liễu, bị nhân khán kiến bất chẩm ma hảo.”
Đường thái lâm chuyển thân tẩu liễu, ôn lãng một hữu truy khứ, tha tri đạo trừ phi đường thái lâm đáp ứng, phủ tắc bất quản tha thuyết thập ma đô một dụng.
Tha năng hữu giá ma nại tâm, nhất thị tự kỷ đối bất khởi đường thái lâm, đệ nhị thị minh bạch đường thái lâm tâm lí đích hoàn thị tha, đệ tam tắc thị đường thái lâm hảo tượng một hữu tái trảo luyến nhân đích ý tư.
Ôn lãng dã đả toán tẩu liễu, kết quả chàng kiến liễu mạnh khê.
Nhị nhân đô hữu ta dam giới, ôn lãng hoàn một hữu thuyết thập ma, mạnh khê đảo thị tiên khai khẩu: “Ôn thúc, ngã tri đạo đường thúc vi thập ma bất nguyện ý đáp ứng nhĩ.”
“Thính khởi lai nhĩ môn ứng cai thị ngận tương hỗ hỉ hoan bỉ thử, một hữu năng tại nhất khởi, khẳng định thị kỳ trung hữu ngận đa ngộ hội.”
Ôn lãng bổn đả toán tẩu đích, bị chàng kiến liễu dã tựu dam giới liễu hạ, dã bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích sự.
Thính mạnh khê giá dạng thuyết, tha pha hữu hưng thú đích vấn: “Thị nhân vi thập ma?”
“Minh minh nhĩ môn na ma tương ái, đường thúc chi sở dĩ bất nguyện ý củ triền, bất thị bất hỉ hoan nhĩ, nhi thị hòa nhĩ củ triền hạ khứ, tổng giác đắc một hữu nhất cá kết quả.”
Ôn lãng bất giải: “Thập ma kết quả?”
“Hoàn năng thị thập ma kết quả? Đương nhiên thị chính đại quang minh phu phu quan hệ đích kết quả, đường thúc đương niên thị thỏa hiệp gia đình, tương thân kết hôn sinh tử, phu thê căn bổn tựu cảm tình. Nhi ôn thúc giá ma hỉ hoan đường thúc, tưởng lai dã thị soa bất đa, tượng nhĩ môn giá dạng đích gia tộc, đa bán thị thương nghiệp liên nhân, dã bất khả năng hữu thập ma cảm tình.”
“Ngã thính ôn nhiên thuyết quá tha đích mụ mụ, kinh thường hội khán đáo tha thân biên hữu bất đồng đích nam nhân, thuyết cú bất kính đích thoại, nhĩ môn đích hôn nhân quan hệ như đồng hư thiết, hảo tượng thị hoàn thành ôn nhiên giá cá nhậm vụ chi hậu, tựu các tự ngoạn các tự đích.”
Ôn lãng đảo thị một hữu sinh khí, khả năng thị nhân vi mạnh khê năng tương tha đích nhi tử cấp bài hồi lai, sở dĩ đối tha hữu liễu lự kính. Bất giác đắc tha đích thoại bất kính, phản nhi nhận vi tha ngận đại đảm, ngận trực suất. Huống thả, tha dã hi vọng tha thuyết xuất lai đích thoại, năng đối tha hữu ta dụng.
“Cương tài bất tiểu tâm thính liễu nhất ta thoại, tri đạo ôn thúc như kim đại quyền tại ác,” mạnh khê đốn liễu nhất hạ, kiến ôn lãng bất sinh khí, tài kế tục thuyết, “Ôn thúc như quả tưởng hòa đường thúc tại nhất khởi đích thoại, khả năng nhu yếu hi sinh hiện tại đích thương nghiệp liên nhân, na phạ ngã môn quốc gia bất năng lĩnh chứng, đãn dã yếu cấp tha nhất cá chính đại quang minh đích thân phân. Nhượng sở hữu nhân đô tri đạo, giá thị nhĩ đích ái nhân, duy nhất, nhi bất thị tình nhân.”
Ôn lãng nhược hữu sở tư, hồi thần quá lai, kiến mạnh khê kỳ đãi đích dạng tử, tiếu đạo: “Nhĩ thuyết đích bất thác, ngã môn mỗi nhất thứ chiết đằng đô một hữu thập ma kết quả, tằng kinh thị ngã môn một hữu bạn pháp hữu nhất cá kết quả, hiện tại tựu bất nhất dạng liễu.”
“Ngã hội giải quyết giá kiện sự, tảo nhật khôi phục đan thân, na cá thời hầu thái lâm ứng cai bất hội tái hồi tuyệt ngã liễu, bất quá,” ôn lãng tưởng khởi đường quả đối tha đích thái bất hảo, “Khả năng đường quả hội phản đối giá kiện sự, giá cá hoàn nhu yếu nhĩ bang mang khuyến thuyết nhất hạ.”