Đường quả hảo thuyết ngạt thuyết, hàn nhu chung vu tương tín tha thị bất giới ý giá cá sự tình, giá tài an tâm liễu.
“Tưởng minh bạch tựu hảo, như kim nhĩ môn dĩ kinh đính hôn, đảo thị hữu thời gian đa đa tương xử, canh năng nhận thanh giá cá nhân thị bất thị hợp thích.”
Hàn nhu kỳ thật bất thái mãn ý vân nhất trần, tẫn quản tha thiên phú bất thác, đối đường quả dã toán thị bách y bách thuận, ngận thiếu hội cự tuyệt tha đích yếu cầu. Đãn tha tổng giác đắc, giá bất thị thập ma ái.
Đối giá phương diện tha đảo thị một hữu na ma cường cầu, đa đa tương xử, vị tất một hữu cảm tình.
Nhược đáo tối hậu chân đích một hữu cảm tình, đáo thời hầu biến sổ na ma đa, dã bất nhất định phi yếu tương nữ nhi giá cấp tha.
Hàn nhu một ngốc nhất hội nhi, kiến đường quả chân bất sinh khí liễu, giá tài ly khai.
Tại tiên giới, tối trọng yếu đích hoàn thị thật lực.
Hàn nhu tạp tại tiên quân cảnh giới bất tri đạo đa thiếu niên, chỉ soa nhất bộ tựu năng đạp nhập tiên đế đích cảnh giới. Nhiên nhi giá nhất bộ, chẩm ma đô mại bất quá khứ, giá dã thị vi thập ma, tiên giới đản sinh như kim, dã chỉ hữu bát cá tiên đế.
Tiên quân vô sổ, thật lực cao đê bất nhất, tượng hàn nhu giá chủng lão bài tiên quân, nhất cá đả thập cá đô thị khinh khinh tùng tùng.
Na ta tân tấn cấp đích tiên quân, tại tha đích thủ lí, khả năng nhất chiêu đô quá bất khứ.
Tha yếu hồi khứ tham ngộ liễu, tranh thủ tảo nhật năng tấn cấp tiên đế.
Hàn nhu tẩu dĩ hậu, đường quả dã khai thủy tu luyện. Hiện tại dã một thập ma sự, vân nhất trần tại tu luyện, hạ giới đích vệ toàn cổ kế dã phục hoạt, hoài trứ hài tử tại tu luyện.
Tha mục tiền thị đại la kim tiên đích cảnh giới, cự ly tiên quân cảnh giới hoàn soa đắc viễn, hoàn thị tiên tu luyện ba.
Đường quả tiên thị tùy tiện tu luyện liễu lưỡng thiên, nhiên hậu hựu hòa thị nữ phân phù, tha hữu điểm cảm ngộ, đả toán bế quan.
Đường vạn thanh tại tri đạo giá sự chi hậu, hữu ta sá dị: “Bế quan liễu? Đảo thị thiếu kiến, khán lai thị chân đích đốn ngộ đáo liễu thập ma. Dã hảo, miễn đắc thành thiên đô tại vân nhất trần na tiểu tử đích thân thượng.”
“Ngã cảm giác vân nhất trần đối quả nhi hữu ta lãnh đạm liễu,” hàn nhu mãn kiểm đích ưu tâm, “Thanh ca, giá sự hoàn đắc thương lượng.”
“Nhĩ dĩ vi ngã một hữu khán xuất lai? Bất nhiên ngã chẩm ma khả năng chỉ nhượng tha môn đính hôn? Vân nhất trần thiên phú thị bất thác, đãn đối quả nhi ma, hoàn chân một na chủng tâm tư, chỉ thị nhân vi quả nhi nhất tâm hỉ hoan tha, ngã tài một hữu phản đối đắc thái lệ hại, dụng đính hôn lai an phủ tha. Tựu toán vân nhất trần đích thiên phú bất thác, tu luyện đáo tiên quân dã nhu yếu ngận đa niên. Giá ma đa niên trung, dã cú quả nhi khán thanh sở giá nhân như hà? Quả nhi thị ngã đích nữ nhi, tương lai bất tưởng hòa tha kết vi đạo lữ, hủy hôn tựu thị.” Đường vạn thanh thập phân bá khí đích thuyết, tha nhất khai thủy tựu đối vân nhất trần bất bão hữu thái đại đích hi vọng, chỉ thị bất tưởng hòa tự kỷ đích nữ nhi nháo mâu thuẫn.
Đáo thời hầu na nha đầu não tử mê hồ, hòa vân nhất trần bào liễu, na tha tràng tử đô yếu hủy thanh, hoàn bất như biểu diện thượng thừa nhận, tương tha an phủ hạ lai.
Kỉ bách niên, kỉ thiên niên, trung gian đích biến sổ ngận đa, tương lai tha nữ nhi vị tất hội tái hỉ hoan vân nhất trần.
Đường vạn thanh hòa hàn nhu đích đả toán xác thật bất thác, khả tha môn chẩm ma đô một hữu dự liêu đáo, vân nhất trần thị nhất cá lang tâm cẩu phế đích đông tây, tương lai hội trực tiếp động thủ thương hại tha môn đích nữ nhi.
“Tiểu quả bế quan liễu?” Vân nhất trần tại thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, dã thị nhất lăng.
Tòng tha nhận thức đường quả dĩ lai, đối phương mỗi thiên đô hội tại tha đích thân biên hoảng du. Đương nhiên tại tha nhận chân tu luyện đích thời hầu, tha dã bất hội tiến bế quan thất đả giảo, đãn tổng hội chuẩn bị nhất ta cật thực, tại ngoại diện đẳng trứ tha xuất lai.
Hữu thời hầu nhất đẳng tựu thị hảo đa thiên, tha trục tiệm tập quán liễu, mỗi thứ xuất lai đô năng khán đáo đẳng tại ngoại diện đích nhân.
Tha nguyện ý hòa đường quả tiếp xúc, hữu ngận đa cá nguyên nhân.