Vân nhất trần tịnh bất tri đạo đường quả xuất hiện tại đài hạ, tha hiện tại nhất tâm nhất ý tại tư khảo, yếu chẩm ma dạng ứng đối tối hậu nhất luân.
Năng kế tục giá ma đa luân, dĩ kinh tẫn liễu tha tối đại đích nỗ lực.
Như quả một hữu lâm sở tham dữ tiến lai, bổn thứ luyện đan đại hội doanh đắc tối hậu thắng lợi đích nhân khẳng định thị tha.
Lâm sở đáo để thị đan đế đích nhi tử, dã thị đối phương nhất khai thủy bất chẩm ma tiều đắc khởi tha, tha hựu dụng liễu ta đầu cơ thủ xảo đích thủ đoạn, tài năng hòa đối phương đả cá bình thủ.
Luyện đan đại hội đích tiền kỉ luân, phảng phật tựu thị cấp nhân chứng minh tự kỷ hữu giá cá thủy bình đích, tối hậu nhất luân tài thị phân xuất chân chính đích thắng phụ.
Vân nhất trần trứu trứ mi đầu tư khảo, đương linh dược bị phát phóng hạ lai đích thời hầu, tha một biệt đích bạn pháp, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì luyện đan.
Minh nhãn nhân đô năng khán đắc xuất lai, tối hậu giá nhất hoàn tiết, lâm sở canh thắng vân nhất trần nhất trù. Đương nhiên vân nhất trần dã toán bất đắc ngận soa, tựu thị yếu sảo vi tốn sắc nhất ta.
“Giá vân nhất trần đích bổn sự xác thật bất tiểu.” Giang tử lâm đích thanh âm tại đường quả đích nhĩ bàng hưởng khởi, “Nhược tha thủ lí năng hữu nhất kiện tiên giới đỉnh cấp đích luyện đan lô, thùy thắng thùy phụ, chân thuyết bất định.”
Đường quả: “Đãn thị tha một hữu.”
Giang tử lâm thính đáo đường quả giá thoại, tổng giác đắc tha ý hữu sở chỉ, khước sai trắc bất xuất lai thị vi thập ma.
Đường quả hựu thuyết: “Án chiếu nguyên bổn, ngã hội hòa tha nhất khởi xuất lai lịch luyện, đáo thời hầu hội tương ngã đa cấp ngã đích đỉnh cấp luyện đan lô cấp tha. Nhiên hậu, tha tựu doanh liễu.”
“Hiện tại, ngã bất cấp liễu, tha tự nhiên một bạn pháp ủng hữu.”
Đỉnh cấp luyện đan lô, thị tùy tùy tiện tiện đích cấp nhân đích mạ? Giá vân nhất trần tựu thị cá lang tâm cẩu phế bãi liễu. Thùy đích hảo đô bất ký, điển hình đích bạch nhãn lang, tự tư tự lợi.
Giang tử lâm thính xuất liễu đường quả ngữ khí trung đích sinh khí, tha một an úy quá nhân, bất tri đạo cai chẩm ma an bài, đãn hảo thoại hoàn thị hội thuyết: “Mạc khí, kim thiên tha thâu định liễu.”
“Tái cáo tố nhĩ nhất kiện sự, vân nhất trần thân thượng tá lai đích khí vận chính tại lưu thất.”
Đường quả hữu ta kinh nhạ: “Tá lai đích khí vận?”
“Tá vệ toàn đích, hoàn hữu nhĩ đích, như quả ngã một hữu sai trắc thác ngộ đích thoại, ứng cai thị vân nhất trần đích bổn thân tố đích giá kiện sự. Nhất cá tiên giới đại năng, tưởng yếu toán kế kỉ cá tiểu bối, hoàn thị ngận dung dịch.”
Đường quả đột nhiên minh bạch liễu, vệ toàn đích xuất hiện, hoàn hữu tha hòa vân nhất trần đích tương ngộ, khả năng đô thị tại mỗ ta nhân đích toán kế chi trung.
Tưởng khởi lai tự hồ thị chân đích, tự tòng vân nhất trần hòa vệ toàn thành hôn chi hậu, tiện nhất lộ thuận phong. Vân nhất trần tiến bộ khoái, vệ toàn bổn thân thiên phú bất thác, cánh nhiên hoàn bất như vân nhất trần tu luyện khoái tốc.
Đẳng vân nhất trần tẩu liễu, vệ toàn phục hoạt, tu luyện đích tốc độ hảo tượng hựu biến đắc khoái tốc.
Vân nhất trần bổn thân tại tiên giới thập phân khảm khả, nhược một hữu cá bang sấn đích nhân, tại tiên giới năng bất năng hoạt hạ khứ đô thị cá vấn đề. Tự tòng ngộ đáo nguyên chủ chi hậu, hựu thị nhất lộ thuận phong, do như khai quải liễu nhất bàn.
Nguyên chủ đích thiên phú dã thị cực hảo đích, khả thị vân nhất trần xuất hiện chi hậu, tha đích tu luyện tốc độ tựu hoãn mạn hạ lai. Đãn thị hứa đa nhân đô dĩ vi, thị tu vi việt cao, tu luyện việt khốn nan, một giác đắc nguyên chủ đích tu luyện tốc độ hữu thập ma vấn đề.
“Bối hậu chi nhân toán kế khí vận giá kiện sự, tiên giới đích tiên đế cấp biệt nhân vật đô khán bất xuất lai, nhân vi giá toán thị dương mưu.” Giang tử lâm hựu thuyết đạo, “Giá cá dương mưu tựu thị, như quả bất tri đạo vân nhất trần bối hậu đích sự tình, một hữu nhân hội tưởng đáo giá phương diện. Bổn thân đạo lữ chi gian đích khí vận, tựu khả dĩ tương hỗ tá dụng, chỉ bất quá bất hội thái đa, đãn nhất điểm điểm, túc dĩ nhượng nhược điểm na nhất phương thụ dụng.”
Đường quả: “Ngã hoàn chân thị việt lai việt hảo kỳ, thị thùy tại toán kế liễu.”