Phật đế đảo thị khán đắc khai, kỳ tha nhân bị giá dạng điểm bá, tâm lí na điểm bất thư thản dã một liễu. Thị a, nhậm thùy ngộ đáo giá dạng đích, đô hội đóa khởi lai, thùy hội nã xuất lai? Tha môn giá ma đa cá tiên đế, đối phương bất kỵ đạn tài quái.
“Thử nhân cha môn bất yếu đắc tội, nhất thiết đô thị duyên.” Phật đế khuyến cáo, “Bất yếu thái trứ tương, đối tu vi bất lợi.”
Chúng nhân phân phân ứng thanh, nhận vi phật đế thuyết đích đối.
Huyền đế kiến chúng nhân như thử, dã bất hảo tái đa thuyết thập ma, phản nhi vấn: “Đối liễu, giá thứ nhĩ môn khiếu ngã xuất lai tụ hội thị tố thập ma? Bất thị chỉ vi giá kiện sự ba.” Tha đích mục quang lạc tại thủy đế, long đế, hoàn hữu lôi đế đích thân thượng, tha thu đáo đích tựu thị tam nhân đích truyện tấn.
Đề đáo giá cá, thủy đế tam nhân đô thị tiếu dung mãn diện, thuyết liễu tự gia tiểu tử cô nương đột phá chí tiên quân đích sự.
Huyền đế hoảng nhiên: “Nguyên lai như thử, na tựu cung hỉ kỉ vị liễu.”
Tiếp hạ lai tựu thị thủy đế tam nhân huyễn diệu tự gia tiểu tử cô nương đích thời gian, chúng tiên đế cân trứ hanh hanh liễu nhất hội nhi, hựu tán liễu.
Thử thời, đường quả dã dữ lôi vũ, ngao hiển, hoàn hữu thủy dạng tại thành trung nhất tửu lâu lí diện bính diện.
Đường quả đối diện đích tam nhân, đô thị mãn kiểm đích tiếu dung, thuyết thoại hảo tượng đô bỉ chi tiền ngạnh khí hứa đa. Thính trứ tha môn các tự xuy hư, đường quả tiếu nhi bất ngữ.
Tam nhân xuy hư hứa cửu, kiến đường quả đạm định đích bất đắc liễu, tâm hạ na điểm tự đắc đột nhiên tựu bất kiến liễu, cảm giác hảo một hữu thành tựu cảm.
Dã thị, tha môn chẩm ma hội na ma sỏa đáo đường quả đích diện tiền xuy hư ni? Giá bất thị trảo ngược mạ? Nhân gia khả thị bế quan nhị thập niên, tựu tòng đại la kim tiên đáo tiên quân.
Tha môn ni? Bế quan liễu nhất bách niên a.
Tam nhân nguyên bổn dương dương tự đắc đích tiếu dung, đột nhiên tựu một liễu, biến đắc hữu điểm bi thương.
Tha môn ngận khoái hựu bất bi thương liễu, chú ý lực đô lạc tại giang tử lâm đích thân thượng.
Thủy dạng: “Đường quả, nhĩ giá thứ hoàn một hữu hoán nhân a.”
“Thị a, cân nhĩ thân biên đích hoàn thị na cá ni.” Lôi vũ tiếu.
Ngao hiển khán trứ giang tử lâm, hoàn phách liễu phách giang tử lâm đích kiên bàng: “Giang huynh đệ, nhĩ chân si tình a, đường quả cứu cánh thị chẩm ma dạng hống nhĩ tâm cam tình nguyện nhượng tha tả ủng hữu bão đích?”
Giang tử lâm: Một hữu tả ủng hữu bão, chỉ hữu tha nhất cá!
Đường quả kiểm sắc nhất trầm, giá kỉ cá nhân hoàn chân thị bất tiêu đình, tha tùy hậu kết liễu ấn, bố trí hạ nhất cá cách âm trận.
Kỉ nhân kiến tha đích động tác, hữu điểm bất giải.
“Nhĩ môn dĩ vi tự kỷ đáo tiên quân cảnh giới, thị bất thị ngận lệ hại liễu?”
Tam nhân do dự liễu nhất hạ hoàn thị điểm đầu: “Na thị tự nhiên, tựu toán bỉ bất thượng nhĩ, dã bỉ tiên giới đại bộ phân nhân lệ hại.”
“Na nhĩ khả tri đạo ngã thị thập ma cảnh giới liễu?”
Thủy dạng: “Nan đạo tiên quân trung kỳ liễu?”
“Bất nhiên thị hậu kỳ?” Lôi vũ chấn kinh đích vấn.
Ngao hiển: “Tổng chi bất khả năng thị tiên đế, giá dã chính thường, dĩ nhĩ đích thiên phú, bách niên quá khứ, tu luyện đáo tiên quân hậu kỳ ngã hoàn toàn bất giác đắc hữu thập ma vấn đề.”
“Bất hảo ý tư, ngã chân thị tiên đế cảnh giới, thượng thứ na cá bào điệu đích tiên đế tựu thị ngã.”
Thoại lạc, thủy dạng, ngao hiển, lôi vũ tam nhân tiếu dung cương ngạnh tại kiểm thượng, mục trừng khẩu ngốc đích vọng trứ đường quả, nhân đô soa điểm liệt khai liễu.
“Nhĩ xuy ngưu đích ba??” Tam nhân dị khẩu đồng thanh đích thuyết, “Nhĩ nhất định thị thuyết xuất lai khuông ngã môn đích!! Vi liễu đả kích ngã môn, bất dụng xuy giá ma đại đích ngưu bức.”
Đường quả: “Nhĩ giác đắc ngã hội khi phiến nhĩ môn mạ? Như quả bất thị nhân vi giá cá, tân tiên đế hội đột phá liễu tựu bào mạ?”
Tam nhân trầm mặc, thị a, đường quả một hữu tất yếu xuy giá chủng ngưu bức, tựu thị vi liễu nhượng tha môn tiện mộ. Tha bổn thân tựu nhượng tha môn ngận thị tiện mộ, giá chủng sự tình, sảo vi tựu trạc xuyên liễu, bất nhu yếu tát hoang.