Lăng cầm lâm sở ngao hiển lôi vũ dị khẩu đồng thanh: “Thị a, hảo khí nhân nga.”
Minh hưu đạm đạm đạo: “Ngã phật dã giác đắc ngận khí nhân.”
Chúng nhân nháo liễu nhất hội nhi, tiện hồi đáo chính đề, tuân vấn đường quả mạc đáo na nhất bộ liễu một hữu.
Tha môn hòa thanh đế đẳng nhân tưởng đích nhất dạng, hi vọng hữu nhân năng mạc đáo thánh nhân đích môn hạm, na dạng thị chỉnh cá tiên giới đô thụ ích vô cùng đích.
Chỉ yếu tiên giới hữu nhất nhân thành thánh, na ma tương lai tựu hữu vô hạn đích khả năng.
Thánh nhân xuất hiện hội hữu thiên địa dị tượng, sở hữu nhân đô hội đốn ngộ, dĩ cập thánh nhân tương lai hội khai đàn giảng đạo, tạo phúc hậu diện đích nhân, thành thánh tựu bất thị dao viễn bất khả cập. Tuy thuyết hoàn thị yếu khán thiên phú, đãn hữu nhân dẫn lộ, thành công suất hội đại đại đề thăng, bỉ thanh đế đẳng nhân hiện tại hồ loạn mạc tác lai đắc hảo.
“Hữu ta mi mục liễu.” Đường quả thuyết, giá thứ hòa kỉ nhân luận đạo ngũ niên, tha xác thật hữu sở thu hoạch, bất quá cự ly thành thánh, hoàn soa đắc viễn.
Chúng nhân nhất thính, phân phân lộ xuất hỉ sắc.
“Nhĩ môn dã cai xuất khứ lịch luyện lịch luyện liễu.” Huyền đế dĩ kinh bị tha lộng tiến hồn thạch lí diện, giá ta nhân dã đô tiên đế cảnh giới, đường quả bất dụng đam tâm tha môn an nguy.
Lâm sở đẳng nhân nhất thính, đô giác đắc khả.
Tha môn đả toán kết bạn lịch luyện, toàn bộ tương tu vi áp chế tại tiên quân cảnh giới, tạm thời bất tưởng bạo lộ chân thật tu vi. Tha môn giác đắc giá dạng càn, chân đích ngận sảng.
“Ngã tựu bất hòa nhĩ môn nhất khởi liễu, ngã hòa tử lâm nhất lộ.”
Chúng nhân nhất thính, đô lộ xuất lý giải đích thần sắc, lâm sở đạo: “Minh bạch, minh bạch đích, ngã môn tựu đả giảo nhĩ môn nhị nhân liễu.”
Nhược thuyết tha môn bất mãn ý vân nhất trần bị đường quả khán thượng, na giang tử lâm bị đường quả nhận đồng, tha môn thị hoàn toàn một hữu ý kiến, nhận vi giá tài thị năng phối đắc thượng đường quả đích nhân, tâm phục khẩu phục.
Bất quá tha môn tâm lí hoàn hữu nhất cá nghi hoặc, giang tử lâm cứu cánh thị bất thị thánh nhân. Tha môn bất cảm sai trắc giá cá, tha môn sai trắc thị, hựu giác đắc bất thị. Chủ yếu thị tiên giới nhược hữu thánh nhân, chẩm ma một hữu nhân đề cập quá ni?
Tối hậu tha môn nhận vi, khả năng giang tử lâm hòa đường quả nhất dạng, hoàn soa nhất bộ ba? Hữu khả năng chỉ thị mạc đáo liễu ta môn hạm, tại chuẩn thánh đích cảnh giới.
Đường quả bất tri đạo tha môn hồ tư loạn tưởng, dữ giang tử lâm xuất khứ du ngoạn tiên giới.
Nhị nhân tẩu hậu, lâm sở đẳng nhân dã cân trứ xuất khứ.
Kỳ gian, đường quả hoàn bính kiến liễu vệ toàn, vệ toàn nhất gia nhân đối tha thập phân cung kính, ứng cai thị sai trắc xuất liễu thập ma, tha một hữu chi thanh, vệ toàn dã ngận thức thú, một hữu cân thượng lai đích ý tư.
Chí thử, tha giác đắc vệ toàn thị tha đệ tử dã hành, chí thiếu thiên phú hảo, tâm tính bất thác.
Thập niên hậu, tiên giới đích tiên khí hựu tại vãng mỗ nhất cá địa phương hung dũng đích bôn quá khứ, tiên giới chúng nhân đô thị nhất lăng.
“Hựu hữu nhân yếu tấn cấp tiên đế liễu?”
“Hoàn thị chi tiền na cá địa phương mạ?”
Bất đáo tam bách niên kỳ gian, tựu phát sinh liễu tam thứ giá dạng đích sự tình, tiên giới đích nhân hảo tượng đô tập quán, tâm đầu dã thị nhất phiến hỏa nhiệt, bất tri đạo thập ma thời hầu, giá tấn cấp tiên đế đích nhân, năng luân đắc đáo tha môn.
Bất quản như hà, tấn cấp tiên đế hảo tượng biến đắc canh dung dịch, hoặc hứa tương lai đích hữu nhất thiên, thị tha môn liễu ni?
Đẳng tiên giới chúng nhân biện biệt liễu phương hướng, tài phát hiện xuất hiện dị thường đích địa phương bất thị khóc hồn lâm, nhi thị lánh ngoại nhất cá địa phương.
Thanh đế đẳng nhân thị đệ nhất thời gian cản đáo đích, khán trứ nhãn tiền huyền đế đích cung điện, diện lộ phục tạp, hoàn hữu kỉ phân khổ tiếu.
“Ứng cai thị huyền đế na vị truyện nhân ba?” Lôi vũ hữu ta thất thần, “Na gia hỏa cứu cánh trảo liễu thập ma dạng đích truyện nhân, tài giá ma đoản đoản đích thời gian tiện tấn cấp tiên đế liễu?”
Long đế: “Khán lai nhĩ ngã đô thâu cấp liễu huyền đế, giá gia hỏa bình thời bất thanh bất hưởng đích, nhất hạ tử cảo cá đại sự xuất lai, hoàn nhượng nhân vọng trần mạc cập.”