Vân nhất trần nhất cá bất thận, bị đường quả nhất ba chưởng suý tại kiểm thượng, nhĩ quang ba ba đích hưởng, vệ toàn thính đắc sảng khoái vô bỉ, giá cá tra tra, cẩu thí đích di bổ. Vân nhất trần khả một hữu cảm thụ quá, thập ma khiếu toản tâm đích đông thống.
“Nan đạo sư phụ bất thị đường tiên tử?” Vệ toàn tiểu thanh hòa tô tái giao lưu, “Thị ngã môn ngộ hội liễu?”
Tô tái: “Hoặc hứa thị trường đắc tương tượng ba.”
“Dã thị.”
Nhị nhân cương cương giao lưu hoàn, đường quả đích na phổ thông đích đấu lạp tiện bị vân nhất trần đích lực lượng chấn khai. Chúng nhân kiến đấu lạp phá toái, đô vãng đường quả đích thân thượng khán khứ, giá nhất khán, đô lăng trụ, giá bất thị đường tiên tử mạ?
Thanh đế kiến đáo, soa điểm nhất khẩu khí một hữu hoãn quá lai.
Lôi đế đẳng dã thị trừng đại liễu nhãn tình, nhãn châu tử đô soa điểm điệu xuất lai, giá, bất thị ba?
Thanh đế hòa hàn nhu thuyết: “Nhu nhi, na thị cha môn đích nữ nhi mạ?”
“Ứng cai thị ba.” Hàn nhu khán trứ đường quả, hữu ta trì nghi đích hồi đáp, “Tựu thị ngã môn nữ nhi, thị bất thị hữu điểm cường?”
“Nhu nhi, nhĩ xác định một hữu khán thác?”
Hàn nhu đa khán liễu lưỡng nhãn, thủ đô tại đa sách, khẳng định đích thuyết: “Một thác, thị ngã môn đích nữ nhi.”
“Nhu nhi, nhĩ cấp ngã nhất ba chưởng, ngã giác đắc giá thị mộng.”
“Ba!” Hàn nhu hào bất khách khí, cấp liễu thanh đế nhất ba chưởng, hoàn tương tha kiểm cấp đả hồng liễu, khán đáo thanh đế hồng liễu đích kiểm, hàn nhu liên mang cấp tha nhu tha, “Thanh ca, đông mạ? Nhĩ kiểm hồng liễu, bất thị mộng.”
“Thị a, bất thị mộng.” Thanh đế tiếu đắc sỏa hồ hồ đích, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma, mục quang quýnh quýnh đích vọng hướng đường quả đích vị trí.
Vân nhất trần tại khán đáo đường quả đích chân diện mục, dã thị lăng trụ, hạ ý thức đích hảm đạo: “Tiểu quả……”
“Kí nhiên nhĩ nhận xuất liễu, ngã tựu bất ẩn man, thị ngã.” Đường quả thừa nhận, tha xác thật thị đả toán kim nhật công bố giá nhất thiết, trừ liễu thu thập vân nhất trần, tha hoàn yếu thuận tiện tố điểm kỳ tha đích sự tình.
Vân nhất trần một tái xuất thủ: “Vi thập ma?”
“Túc thế cừu hận.” Đường quả đả toán tương túc thế cừu hận công bố xuất lai, hoàn hữu chi tiền huyền đế đích sự tình, dã hội nhất tịnh công bố xuất lai.
Vân nhất trần bất giải, chúng nhân dã bất giải.
Vân nhất trần thị bất minh bạch thị thập ma ý tư, khước cảm giác đáo liễu nguy hiểm, tẫn quản thũng trứ nhất trương kiểm, tha dã cố bất liễu na ma đa, đả toán bào.
Tại đường quả đích thân thượng, tha cảm giác đáo liễu nhất chủng tuyệt lộ, trực giác cáo tố tha, như quả bất bào đích thoại, hội hậu hối mạc cập.
“Tử lâm, trảo trụ tha.” Đường quả một hữu đa hòa vân nhất trần củ triền, hiện tại tạo thế dĩ kinh cú liễu.
Giang tử lâm na thuấn gian xuất hiện tại vân nhất trần đích thân biên, đối trứ vân nhất trần khinh khinh nhất trảo, tiện tương kỳ trảo tại thủ lí, tịnh thả hoàn tương vân nhất trần đích tu vi phong ấn, thử thời đích vân nhất trần, do như nhất cá phổ thông nhân, nhậm nhân tể cát.
Vệ toàn kinh ngốc liễu, đường tiên tử tựu thị tha đích sư phụ.
Khán dạng tử, kim thiên giá kiện sự, hảo tượng tại tha đích chưởng khống trung.
“Khả năng nhĩ môn hữu hứa đa nghi hoặc,” đường quả tương hồn thạch nã xuất lai, “Nhĩ môn tri đạo giá lí thị thùy mạ?”
Chúng nhân bất giải, đãn tha môn tri đạo đường quả thị cá tiên đế, tâm lí tại sai trắc, tha cứu cánh thị đệ cửu tiên đế, hoàn thị đệ thập tiên đế. Trừ liễu giá lưỡng cá, tha môn sai trắc bất xuất kỳ tha.
“Giá lí diện đích nhân thị huyền đế.” Đường quả tương nhất khối ảnh tượng thạch đâu xuất lai, tiên giới, mã thượng tựu yếu nghênh lai thịnh thế niên đại liễu.
Chúng nhân hoàn lai bất cập phản ứng, huyền đế chẩm ma lạc đáo đường quả đích thủ lí, tiện bị ảnh tượng thạch lí diện đích họa diện hấp dẫn.
Na thị huyền đế khứ sát đường quả đích thời hầu, lưu hạ lai đích họa diện.
Thính đáo huyền đế sát đường quả đích lý do, chúng nhân đại kinh, vi liễu truy nhất cá khả năng hữu thành thánh truyện thừa đích nhân, huyền đế cánh nhiên tưởng yếu bả kỉ cá tiên đế đích truyện nhân sát quang, giá tâm thái ngoan độc liễu, giản trực xoát tân tha môn đích nhận tri.