Nhân vi nhất cá diêu văn văn, cấp hạ trì tạo thành liễu ngận đại đích tâm lý âm ảnh, hiện tại tha thị chân đích phạ tái trảo nhất cá tức phụ nhi, tượng diêu văn văn na dạng chiết đằng tha.
Tạ lũy thính hoàn, thuyết đạo: “Nhĩ tựu một hữu tưởng quá trảo điểm sự tình lai tố? Quá kỉ niên tựu tam thập liễu, bất trảo sự tình tố, hoàn chân tựu thị phế vật. Nhất cá đại nam nhân, hoàn yếu nhượng tam cá tỷ tỷ nhất đối niên mại đích phụ mẫu dưỡng trứ, tu bất tu?”
Hạ trì bị thuyết đắc kiểm thông hồng, chủy thần động liễu lưỡng hạ, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma, nhân vi tạ lũy thuyết đích đô thị sự thật.
“Giá tố sự tình ni, dã bất thị thuyết thuyết tựu khả dĩ, nhĩ dĩ vi tọa tại na lí, tương thập ma tưởng nhất biến tựu khả dĩ? Na thị bất hành đích. Tưởng yếu tố, na tựu yếu hành động.”
Tạ lũy thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã năng tố thập ma ni?”
“Thật ca cấp ngã thuyết quá, tưởng yếu trám tiền, phát gia, tố thành sự, na tựu yếu khảo sát thị tràng. Khứ ngoại diện đa tẩu tẩu, khán khán, thuyết bất định tựu minh bạch liễu. Trám biệt nhân đích tiền, vô phi tựu thị cật xuyên trụ hành ngoạn nhạc, trảo nhất cá tự kỷ sảo vi thiện trường điểm đích hoặc giả hỉ hoan đích, bính mệnh vãng lí diện toản, chẩm ma đô năng tố điểm thành tựu xuất lai.”
“Nhĩ thiện trường thập ma?” Tạ lũy vấn.
Hạ trì: “Cật hát ngoạn nhạc đảo thị ngận thiện trường.”
Tạ lũy nhất đầu hắc tuyến, xác thật, giá gia hỏa tối thiện trường giá phương diện.
“Na nhĩ hỉ hoan thập ma?”
Hạ trì: “Cật hát ngoạn nhạc đô đĩnh hỉ hoan đích.”
Tạ lũy đầu ngận đông: “Hoặc hứa, nhĩ khả dĩ khứ ngoại diện chuyển chuyển, yếu thị nhĩ chân đích hạ định quyết tâm, năng lạp hạ diện tử đích thoại, đái điểm đông tây khứ đường gia thỉnh giáo thật ca. Thật ca giá nhân ngận hảo, cảnh giới cao, tha thị càn đại sự đích, bất hội cư vu nhãn tiền lợi ích. Nhĩ khán thôn lí diện dã bất thị đô cấp đường gia nhân đả công, đãn phàm hữu nhân tưởng tự kỷ phát triển, thật ca đô bất lận sắc đích phân hưởng kinh nghiệm. Nhĩ thái độ hảo điểm, nhận chân nhất ta, thật ca bất hội kế giác. Chủ yếu hoàn thị nhĩ yếu tư khảo tự kỷ tưởng tố thập ma, tưởng minh bạch liễu tái khứ.”
“Hảo liễu, ngã yếu tẩu liễu.”
Hạ trì tồn tại thụ căn bàng biên, hãm nhập trầm tư.
Tái thuyết đường quả giá biên, giáo trường cấp thôn tiểu thân thỉnh hạ lai đích cương cầm đáo liễu. Tại đáo liễu đích na thiên, kim hằng tựu cấp học sinh môn thượng liễu cương cầm khóa.
Mỹ diệu đích âm phù phiêu xuất lai, khiếu hài tử môn hoan hỉ bất dĩ.
Tựu thị giáo trường, hoàn hữu học giáo kỉ cá lão sư, kiểm thượng đô lộ xuất hân úy đích tiếu dung.
“Ngã mụ dĩ kinh đáp ứng, cấp học giáo quyên điểm tiền, bả học giáo tu thiện nhất hạ. Trừ liễu tu kiến giáo học lâu, hoàn hội tu kiến nhất đống giáo sư túc xá. Đẳng học giáo điều kiện hảo liễu, cha môn giá lí phát triển khởi lai, tương tín hoàn thị hữu lão sư nguyện ý điều quá lai đích.” Đường quả thuyết, “Ngã nhị ca na biên hữu tân mục tiêu, tạm thời bang bất liễu thập ma, bất quá đẳng tha na biên ổn định liễu, dã năng bang điểm mang. Ngã đại ca đại tẩu na biên, yếu cấp học giáo quyên khóa ngoại đồ thư, thặng dư đích tựu dụng lai tu kiến học giáo.”
Đường quả đích thoại, nhượng học giáo cận hữu đích kỉ cá lão sư nhãn lệ hoa đô xuất lai liễu.
Lão giáo trường thị chân đích nhẫn bất trụ nhãn lệ, bất đoạn đích tại sát, chẩm ma đô sát bất càn tịnh. Tựu thị kim hằng đích nhãn khuông, dã hữu ta vi hồng, tại giá lí ngốc liễu kỉ cá nguyệt, tha tài sung phân lý giải giá lí tằng kinh thị đa ma đích gian nan.
Trần ngọc phân quyên tiền, đường vũ hòa giang thiến dã quyên tiền, quyên đồ thư đích sự tình ngận khoái bị tuyên dương khai, bất quá nhất cá nguyệt, tựu giá kiện sự tựu bị tuyên dương đáo ngận viễn đích địa phương.
Giá thiên, đường quả cương cương hạ khóa, kim hằng tựu đáo giáo thất môn khẩu: “Giáo trường trảo ngã môn khứ khai hội, hảo tượng hữu thập ma đại sự.”
Mục tiền, kiến học giáo đích địa dĩ kinh bị hoa xuất lai, động công đích địa phương tại lánh ngoại nhất biên. Tuy thuyết hữu ta sảo nháo, đãn hài tử môn bất hội giác đắc bị ảnh hưởng, phản nhi ngận kỳ đãi tân học giáo đích xuất hiện.
Đường quả hòa kim hằng lai đáo bạn công thất, giáo trường khán đại gia đô lai liễu, kích động đích thuyết: “Ngã tối cận thu đáo liễu ngận đa quyên khoản, đô thị dĩ tiền tòng giá lí xuất khứ đích học sinh môn. Hữu đa đích, hữu thiếu đích, đô thị đối thôn tiểu đích tâm ý. Sở dĩ, ngã đả toán tương giá ta quyên khoản nhân đích danh tự, toàn bộ khắc đáo nhất khối thạch bi thượng.”
Đường quả đương nhiên một hữu ý kiến, giáo trường hựu thuyết: “Ngã môn ngận khoái hữu tân đích lão sư liễu, đáo thời hầu ngã môn sở hữu lão sư đích nhậm vụ hội giảm khinh ngận đa.”
Giá cá tiêu tức, thuyết minh học giáo chân đích tại vãng hảo đích phương hướng phát triển. Thôn tiểu chính tại tu kiến, đồ thư dĩ kinh tống đáo liễu học giáo.