Đường quả: “Bất quản nhĩ thị thùy, dữ ngã hữu thập ma ân oán, nhược ngã hữu nhất thiên năng xuất khứ, tất định yếu nhĩ cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng.”
Nguyên cửu linh hồn đô tại đả chiến, bất, tha dã bất thị cật tố đích, tha lai lộng tha, tha nan đạo bất tri đạo bào mạ? Đối, yếu thị tha năng xuất khứ liễu, tha tựu cản khẩn bào.
Đường quả một hữu tái hòa nguyên cửu đa thuyết, mục quang lạc tại họa diện thượng.
Lí diện na cá “Đường quả” trọng sinh chi hậu, dĩ kinh đối nam nữ chủ thải thủ phản kích. Đối phương đích thủ đoạn cánh nhiên dữ tha như xuất nhất triệt, mỗi nhất thứ đích toán kế đô thâm đắc tha đích tâm.
Chỉ thị nam nữ chủ đích quang hoàn tự hồ ngận đại, mỗi thứ đô năng chuyển nguy vi an.
“Ngã chỉ thị nhượng tha trọng sinh liễu, khả một hữu gia khí vận tại tha thân thượng. Khí vận giá đông tây, đa bảo bối a. Tha bổn thân tựu thị cá tàn…… Điếm cước thạch, căn bổn một hữu đa thiếu quang hoàn. Tức tiện trọng sinh liễu, tha hoàn thị đấu bất quá nam nữ chủ đích. Bất quá ma, nhĩ gia na cá cân thí trùng tại đích thoại, na tựu bất nhất dạng liễu. Nhĩ khán, thuyết tào thao, tào thao tựu đáo, cân thí trùng lai liễu.”
Đường quả mân khẩn thần, khán trứ nguyên cửu sở chỉ đích na cá nhân, na cá nhân giá nhất thế khiếu tạ lâm.
Tạ lâm đích xuất hiện, nhượng hãm nhập cường nỗ chi mạt đích “Đường quả” chuyển nguy vi an. Khả dĩ tòng đối phương đích thủ đoạn khán xuất, giá nhân xác thật thị na cá gia hỏa. Nhượng đường quả tâm tình hảo điểm đích thị, tha tuy nhiên xuất thủ bang mang liễu, khước một hữu đối lí diện na cá “Đường quả” hữu kỳ tha đích tưởng pháp, hảo tượng chỉ thị chuyên môn quá lai bang mang nhất thứ.
Như thử nhi dĩ.
Nguyên cửu khước bất hoảng: “Cảm tình ma, hội mạn mạn bồi dưỡng đích.”
Đương nguyên cửu giá cú thoại lạc hạ đích thời hầu, họa diện lí đích tạ lâm hòa “Đường quả” tại đàm thoại. Trọng sinh chi hậu đích “Đường quả”, nhân vi tiền thế đích chủng chủng bất bình tao ngộ, đối thùy đô hữu kỉ phân kỵ đạn hòa bất tín nhậm.
Tạ lâm đích xuất hiện, đột nhiên đích bang mang, đô nhượng tha ngận cảnh thích, căn bổn tựu một hữu nguyên cửu hi vọng đích sở vị anh hùng cứu mỹ, mỹ nhân hội sinh xuất hảo cảm.
Đường quả khước khán xuất chứng kết sở tại, tạ lâm xác thật bang liễu “Đường quả”, đãn tha biểu hiện đắc ngận sinh sơ, như quả tha thị lí diện na cá “Đường quả”, dã hội giác đắc giá nhất thiết ngận kỳ quái.
Giá cá nhân mạc danh kỳ diệu.
Tạ lâm: “Ngã xác thật bất thị chuyên môn lai bang nhĩ đích, chỉ thị nhĩ dữ na cá nhân hữu ta quan hệ, khán tại tha đích diện tử thượng. Trung gian hữu nhân phôi sự, xuất liễu điểm soa thác, tha ứng cai bất hội lai liễu, ngã dã bất tưởng khán đáo nhĩ hạ tràng thê thảm. Như quả nhĩ bất giới ý đích thoại, khả dĩ khiếu ngã nhất thanh đại ca.”
Nguyên cửu sở kỳ đãi đích kịch tình một hữu phát sinh, nguyên bổn tha kỳ đãi nhị nhân thành vi tình lữ, một tưởng đáo tha môn thành liễu huynh muội.
Canh nhượng nguyên cửu băng hội đích thị, tạ lâm tương “Đường quả” lĩnh hồi gia, nhượng tha ba mụ nhận tha vi dưỡng nữ.
Vu thị, tha môn tựu thị chân chính đích huynh muội liễu.
Đường quả khán đáo giá lí, đột nhiên tựu tiếu liễu xuất lai: “Nguyên cửu, nhĩ mưu toán giá ma đa, bạch phí tâm cơ.”
“Thiểm cẩu bất đắc hảo tử.” Nguyên cửu hận hận thống mạ nhất thanh, ngận thiết bất cương đáo thuyết, “Tựu một kiến quá giá chủng nhân, ngã tựu bất minh bạch liễu, minh minh đô thị…… Đô thị đường quả, tha chẩm ma tựu bất hỉ hoan lí diện na cá.”
“Bất khán liễu mạ?” Đường quả vấn nguyên cửu.
Nguyên cửu khí phẫn hống đạo: “Hữu thập ma hảo khán đích? Đô thành huynh muội liễu.”
Hoa liễu tha giá ma đại đích đại giới, cư nhiên cấp tha khán giá cá, na cá cân thí trùng não tử hữu mao bệnh ba.
Đường quả một hữu ly khai họa diện, tạ lâm thử thời dĩ kinh tại y viện đích bệnh sàng thượng, hòa “Đường quả” thuyết di ngôn, nhượng tha chiếu cố hảo tha đích ba mụ.
Kết cục tựu thị, “Đường quả” đại thanh hảm trứ ca, phát thệ bảo chứng hội chiếu cố hảo ba mụ đích nhất mạc, tạ lâm thuyết nhất cú, tha yếu khứ trảo tha, tựu bế thượng liễu nhãn.
Nguyên cửu ngận sinh khí!
Giá cá cân thí trùng nhất điểm đô bất tranh khí!
Mụ đích, tha mưu hoa giá ma đa, xá đô một hữu phát sinh, hoàn bị đối phương khán liễu tiếu thoại, khí tử, khí tử liễu.
Xú cân thí trùng.
Nguyên cửu đột nhiên giác đắc hảo lãnh, tiếp trứ tha tựu cảm giác đáo tự kỷ bất năng động liễu.
Tha đại hảm đạo: “Uy uy uy…… Nhĩ lai chân đích?”
“Nhĩ thuyết ni?”
“Mụ đích, tha thập ma đô một hữu tố, chỉ nhận liễu nhất cá muội muội, một bối bạn nhĩ, giá kiện sự tựu toán liễu ba.”
Đường quả dụng lực nhu tha trứ nguyên cửu đích linh hồn, thính trứ đối phương đích thảm khiếu, thuyết đạo: “Khả thị nhĩ lãng phí ngã đích thời gian, nhượng tha nan quá liễu.”
“Ngã tha mụ……”
“Năng lượng thái thiếu liễu, nhĩ hạ thứ khả dĩ phân đa điểm xuất lai, ngã bất giới ý giá dạng đích sự tình tái lai kỉ thứ. Tối hảo, nhĩ bổn thể trực tiếp quá lai, thuyết bất định thôn điệu nhĩ, ngã tựu năng xuất khứ liễu.”
Giá thị nguyên cửu tối hậu thính đáo đích thoại.