Đường gia nhân thúc thủ vô sách, đường san tâm lí dã trứ cấp đích ngận, tha hoàn một hữu tố thập ma, kết quả ngoại diện đô truyện biến liễu.
Giá thời, vân bỉnh quân đột nhiên thuyết: “Mai nguyệt nhĩ đả toán chẩm ma xử trí? Tiên tiền ngã khiếu nhân tương tha quan áp khởi lai, tất cánh tha thị nhĩ đích nhân, ngã một cảm xử trí liễu.”
Mai nguyệt!
Đường san nhãn để thiểm quá nhất ti lãnh ý, diện thượng khước thị bất hiển: “Giá kiện sự bổn thân thị ngã tố thác liễu, bị thấu lộ xuất khứ, dã thị hoạt cai. Đãn ngã thân biên dã vô pháp lưu giá chủng chủy ba bất khẩn, thậm chí hòa hộ vệ câu đáp đích nha hoàn liễu.”
“Khán tại mai nguyệt đa niên tý hầu ngã đích phân nhi thượng, tương nhân phát mại liễu tựu thị, giá kiện sự tựu giao cấp nãi nương khứ tố ba. Nhất cá tiểu tiểu đích nha hoàn, hà tất nhĩ lai thao tâm.” Đường san kháo tại vân bỉnh quân đích thân biên, “Hiện tại ngã tối nan quá đích thị, bất tri đạo cai như hà tu phục dữ quả nhi chi gian đích quan hệ. Tiên tiền đa nương đích đề nghị cố nhiên thị hảo, khả giá kiện sự bổn thân thị ngã tố thác liễu, tái na dạng tố, quả nhi phạ thị vĩnh viễn đô bất hội nguyên lượng ngã. Sở dĩ, na kiện sự tựu tác bãi ba.”
Một hữu đệ nhất thời gian xử lý hảo giá kiện sự, đường san giác đắc hậu lai thành công liễu, dã hội cấp nhân lưu hạ cấu bệnh. Hoàn bất như tựu hiện tại giá dạng, đẳng dĩ hậu hữu liễu cơ hội, tha tái hòa đường quả đạo khiểm.
Chỉ yếu mỗi nhất thứ đường quả xuất hiện, tha tựu khứ đạo khiểm, hội tương danh thanh mạn mạn vãn hồi đích. Đường quả tối hảo đối tha ác liệt điểm, kim hậu mỗi nhất thứ kiến diện đô thị như thử.
Vân bỉnh quân đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí, ngoại diện chẩm ma nghị luận san nhi tha bất thái tại ý, chỉ yếu tha lý giải san nhi tựu hảo. Kỳ tha nhân, hựu hữu thập ma quan hệ ni?
Na biên nãi nương án chiếu đường san đích phân phù, tương mai nguyệt đái đáo liễu nha bà đích diện tiền.
Mai nguyệt đương nhiên bất đắc phản kháng, nhất khai thủy tha chân dĩ vi, đường san thị giản đan đích tương tha phát mại. Y kháo tha đích dạng mạo, tương lai ứng cai dã năng ngộ đáo nhất cá hảo nhân gia.
Nhiên nhi tha một hữu tưởng đáo, nãi nương bất cận một hữu yếu nha bà đích ngân tử, hoàn đảo cấp liễu ngân tử, nhượng nha bà cấp mai nguyệt trảo liễu cá hảo khứ xử.
Nha bà tương mai nguyệt đái đắc viễn viễn đích, mại tiến nhất gia hoa lâu lí. Tòng tiến khứ đích đệ nhất thiên, mai nguyệt mỗi thiên đô yếu tiếp vô sổ đích khách nhân. Na cá thời hầu mai nguyệt tài minh bạch, tối ngoan bất quá đường san đích tâm tràng, nhi tha hựu năng chẩm ma bạn ni? Chỉ năng thụ trứ.
Tái thuyết mã hòa, tha đái trứ đường quả giao cấp tha đích nhậm vụ, tẩu đáo na lí, đô tương đường san đích sự tình tuyên dương liễu nhất biến.
Đường san thị thùy?
Nhiếp chính vương phi a, giá ma kính bạo đích tiêu tức, bất quản tại na lí đô thị ngận hấp dẫn nhân đích. Tái thuyết thiên cao hoàng đế viễn đích, viễn ly kinh thành đích địa phương, tùy tiện chẩm ma nghị luận, vân bỉnh quân tái lệ hại, dã một bạn pháp quản trụ thiên hạ nhân đích chủy.
Quan kiện giá hoàn thị sự thật, hiện tại sở hữu nhân đô trành trứ tha, tha canh bất khả năng tương sở hữu nghị luận giá kiện sự đích nhân đô sát điệu.
Vân bỉnh quân đáp ứng cấp đích hoàng kim, dĩ kinh tại bán dạ tiễu tiễu đích vận tống đáo đường quả trụ đích địa phương.
Đường gia nhân hoàn thị tưởng tương tha cấp tiếp hồi khứ, tất cánh đường gia nữ nhi lưu lạc tại ngoại diện, na chẩm ma tượng thoại ni?
Đường mẫu hựu lai liễu.
Đường quả giá thứ ma một trang tác phát ngốc: “Nương tảo tựu tri đạo na kiện sự liễu, đối ba?”
Đường mẫu trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài thuyết: “Ngã bất tán đồng san nhi tố đích, đãn đẳng ngã phát hiện dĩ kinh lai bất cập.”
“Đãn nhĩ hoàn thị tuyển trạch ẩn man na kiện sự, hoàn tại bang mang tương ngã vãng na cá hỏa khanh thôi. Tức tiện nhĩ một hữu chủ đạo giá kiện sự, đãn đường san đích tố pháp, nhĩ dã một hữu nhân thử não tu thành nộ, thậm chí tương ngã tiếp hồi khứ. Nhĩ nhược tảo điểm lai, thuyết bất định ngã tựu hồi khứ liễu.”
Đường mẫu: “Quả nhi, sự tình dĩ kinh đáo giá cá địa bộ, nhĩ tỷ tỷ dã thị hoảng mang chi hạ xuất thử hạ sách, thị bức bất đắc dĩ đích.”
“Ngã hòa nhĩ đa tựu tại tưởng, kí nhiên sự tình đáo giá cá địa bộ, giá tiến nhiếp chính vương phủ tựu thị nhĩ tối hảo đích tuyển trạch.”
“Nhĩ bất giác đắc ngận hảo tiếu mạ? Nhượng ngã bang hại liễu ngã đích nhân dưỡng hài tử?”
Đường mẫu: “Nhất cá bất năng sinh dục đích nữ nhân, bất tựu thị giá dạng đích mạ? Trừ liễu nhiếp chính vương phủ, nhĩ hoàn năng khứ na lí ni? Hiện tại nhĩ tưởng tiến nhiếp chính vương phủ, nhiếp chính vương phạ thị dã bất nguyện ý.”
“Chẩm ma, thị phạ ngã hại liễu tha môn đích hài tử mạ? Na vi thập ma yếu lai chiêu nhạ ngã ni?”
“Nhĩ hồi khứ ba, tòng kim thiên khởi, ngã hòa đường gia một quan hệ liễu, tòng nhĩ môn tuyển trạch trạm tại đường san na biên.”
Tha hoàn hữu đại sự yếu tố, bất tưởng hòa đường gia tái ma kỉ hạ khứ.
Chí vu đường san, tự hữu sở thu lai đối phó, tam tứ niên hậu, sở thu tựu cai lai liễu.
Đường gia đích thoại, để tử dã bất thị đặc biệt càn tịnh, đẳng tiểu hoàng đế chưởng khống đại quyền, tùy tiện trảo cá do đầu, tựu cú tha môn hát nhất hồ đích. Tựu thuyết hiện tại đích đường gia, tẩu đáo na lí đô thị nhan diện vô quang.