Sở thu liên liên điểm đầu, tâm lí khước tại tưởng, nguyên chủ tẩu đắc thái trứ cấp, căn bổn tựu một hữu tương ký ức cấp tha, thương thế hảo liễu tha dã thị tưởng bất khởi đích.
Sở thu tưởng bất khởi, đường san dã một pháp tử, tha bất tại giá lí đa đình lưu, chỉ thị phân phù giá lí đích hạ nhân hảo sinh tý hầu.
Tha khiếu lưỡng cá hài tử khứ độc thư, đô tao đáo phản đối, thuyết yếu đa bồi bồi sở thu, hữu điểm tâm ngạnh, khước hựu bất năng nhân thử trách quái.
Vân bỉnh quân hồi phủ, thính đáo sở thu tỉnh lai, dã quá lai khán vọng.
Sở thu đệ nhất thứ kiến đáo vân bỉnh quân đích thời hầu, tâm lí thị nhẫn bất trụ tán thán, một tưởng đáo hoàn hữu giá ma tuấn mỹ đích nam tử. Khả tích, thị cá đái oa đích. Tha đối dĩ kinh đái oa, hữu thê tử đích nam nhân, khả một hữu đa thiếu hưng thú.
Sở dĩ đa khán lưỡng nhãn, tựu một hữu tái khán.
“Giá ma thuyết, sở cô nương dĩ kinh vong ký tằng kinh đích sự tình?” Vân bỉnh quân trứu trứ mi đầu vấn, “Chân đích trừ liễu danh tự, kỳ tha đích nhất điểm đô tưởng bất khởi lai?”
Sở thu điểm đầu: “Ân, ngã dã hi vọng năng ký đắc chi tiền đích sự tình, giá cá thời hầu liễu, ngã canh tưởng hồi gia.”
Vân bỉnh quân kiến sở thu bất tượng thị hoang thoại, bất tái củ kết giá cá sự: “Nhượng đại phu quá lai cấp nhĩ khán khán, tạm thời tưởng bất khởi, tựu tiên tại phủ nội trụ hạ, hữu thập ma nhu yếu, phân phù hạ nhân khứ tựu hảo.”
“Đa tạ nhiếp chính vương.”
Vân bỉnh quân: “Giá nhất thứ đích sự tình ứng cai thị ngã đa tạ nhĩ, như quả một hữu nhĩ trung đồ tưởng na cá bạn pháp, đạm nhi hòa hân nhi khả năng tảo tựu hung đa cát thiếu.”
“Sở cô nương tựu an tâm trụ hạ.”
Vân bỉnh quân lưu hạ giá cú thoại, ly khai liễu, một đả toán hòa sở thu đa thuyết thập ma.
Sở thu tâm lí di hám liễu nhất hội nhi, hữu lưỡng cá tiểu hài bồi trứ tha thuyết thoại, dã tựu vong ký giá kiện sự.
“Nhiếp chính vương tựu thuyết liễu giá ta, tiện ly khai liễu.”
Đường san thính đáo hạ nhân đích truyện thoại, tâm lí an liễu: “Phân phù nhân, đa chiếu liêu sở cô nương, vạn bất khả ủy khuất, yếu truyện xuất khứ liễu, biệt nhân hoàn thuyết ngã bất hội tố nhân.”
Tha khả bất tưởng bị nhân trảo trụ cấu bệnh, tái tượng kỉ niên tiền na dạng danh dự tảo địa. Trầm tẩm giá ma đa niên, tha đích danh thanh tổng toán vãn hồi.
Tự na thiên dĩ hậu, sở thu tựu một hữu tái kiến đáo vân bỉnh quân, vân bỉnh quân đại đa thị phân phù nhân quá lai vấn tình huống.
Đảo thị lưỡng cá tiểu hài, tha mỗi thiên đô yếu kiến hảo kỉ thứ.
Đường san đích thoại, nhất lưỡng nhật tựu hội kiến đối phương nhất thứ.
Sở thu dã bất thị sỏa tử, tha tổng giác đắc đường san khán tha đích nhãn thần bất đối kính, hậu lai tài tri đạo, giá vị nhiếp chính vương thị nhất cá si tình chủng, tựu chỉ hữu vương phi nhất nhân. Tha toán thị minh bạch liễu, ứng cai thị tha giá cá mạch sinh nữ tử, trụ tại nhiếp chính vương phủ, nhượng đường san tâm lí bất thư phục.
Đãn hiện tại tha thương thế hoàn một hữu hảo, dã chỉ năng trụ tại giá lí, tối đa hòa na vị nhiếp chính vương tị khai tựu hảo liễu.
Giá lưỡng cá tiểu hài, tha hoàn đĩnh hỉ hoan đích, hoặc hứa thị cộng đồng kinh lịch quá khốn nan, tha môn chi gian ngận thân cận.
Đường quả thính thuyết na biên hòa hài nhất phiến, dã một đa thất vọng. Giá tài khai thủy ni, hảo nhật tử hoàn tại hậu đầu.
Tại nguyên chủ đích ký ức trung, sở thu dã toán thị ngận năng thích ứng mạch sinh hoàn cảnh đích nhân.
Nguyên bổn đích kịch tình lí diện, sở thu tại dưỡng hảo thương thế chi hậu, tiện ly khai liễu nhiếp chính vương phủ. Nhất khai thủy tha hòa vân bỉnh quân, thùy đối thùy đô một hữu tưởng pháp, chỉ thị tùy trứ hậu lai đích tiếp xúc liễu giải, đô nhẫn bất trụ động tâm.
Sở thu cổ linh tinh quái, tưởng pháp đa biến, hoàn hữu các chủng các dạng đích diệu điểm tử, tưởng bất hấp dẫn nhân đô nan.
Đường quả tựu tại đẳng sở thu ly khai nhiếp chính vương phủ, đáo thời hầu sở thu đái cấp giá cá thế giới đích đông tây, tuyệt đối hội nhượng vân bỉnh quân chú ý.
Lưỡng cá nguyệt quá khứ, đường san mỗi nhật thính đáo lưỡng cá tiểu hài thuyết sở thu đích hảo, tâm lí tật đố đích ngận, khước hựu bất năng đa thuyết thập ma.