Đại hôn chi hậu, đường quả thị đả toán tại hoàng cung trụ thượng nhất trận tử, tái xuất khứ ngoạn đích, hiện tại ngoại diện dã một thập ma hảo thoại đích.
Tự đả thượng thứ vân bỉnh quân xử lý liễu lương thảo na biên xuất hiện đích vấn đề, giá chủng sự tình tạm thời ứng cai bất hội tái phát sinh.
Na ta tao nhiễu biên cảnh đích tiểu quốc gia, dã bị phái xuất khứ đích binh đả liễu hồi khứ, an bài liễu binh mã trú thủ.
Chí vu đường quả ký ức trung tồn tại đích hoàng tai, hoàn nhu yếu nhất ta thời hầu tài hội đáo lai.
Đường san mang trứ cấp sở thu tương khán nhân gia, tha cổ kế vân bỉnh quân khả năng nhẫn thụ bất liễu đa cửu. Tha hòa sở thu chi gian cụ thể thị chẩm ma dạng phát triển đích, tha hoàn chân bất tri đạo.
Nhược đại đích hậu cung, tựu chỉ hữu tha nhất cá nhân, toán thị bỉ giác thanh tĩnh.
Tiên đế đích thái phi môn, đô bàn khứ chuyên môn đích cung điện cư trụ, trừ liễu tha đại hôn đích thời hầu lộ diện quá, tựu một hữu tái xuất lai. Nhất ta hữu tử tự đích, tắc thị bị tiếp xuất cung tưởng thanh phúc liễu.
Chu cẩn đảo thị một hữu nhân vi tương đường quả hống đáo thủ, đam ngộ thượng triều thập ma đích.
Chỉ thị thối triều chi hậu, tha đệ nhất thời gian tựu vãng đường quả trụ đích địa phương bào, kham kham nhất cá nguyệt, chúng nhân đô tri đạo đế hậu hữu đa ma ân ái. Thời thường đô năng khán đáo tha môn, thủ khiên thủ tại ngự hoa viên lí tán bộ, nhị nhân chi gian như đồng tầm thường gia đích phu thê.
Sự tình truyện đáo ngoại diện khứ hậu, bách tính đảo thị vi thử tân tân nhạc đạo, đáo xử đô hữu nhân thuyết chu cẩn thị cá si tình chủng.
Nhiên nhi quan gia đích phu nhân tiểu tỷ thảo luận khởi giá kiện sự, hựu thị bất nhất dạng liễu.
Tha môn xác thật tiện mộ đế hậu đích cảm tình, đãn đô nhận vi giá đoạn cảm tình bất quá thị đàm hoa nhất hiện, đẳng nhiệt tình nhất quá, tha môn tức tương yếu diện đối đích tựu thị tử tự đích vấn đề. Nhất cá hoàng đế, hựu chẩm ma năng một hữu kế thừa nhân ni?
Tái ân ái hựu như hà?
Sở thu mỗi nhật đô năng thính đáo giá dạng đích ngôn luận, đồng dạng thị như thử nhận vi.
Hoàng đế thú nhất cá bất năng sinh tự tư đích nữ tử vi hậu, hoàn bất nạp phi, thính khởi lai tựu ngận mộng huyễn. Biệt thuyết giá thị cổ đại xã hội đích hoàng đế, tựu thị hiện đại đích nam nhân dã đô thập phân hiện thật, nhất thính nữ nhân bất năng sinh dục, tức tiện kết hôn liễu, tùy thời đô năng vi giá cá lý do ly hôn.
Sở thu dã bất do tại tưởng, giá phân đế hậu chi gian đích cảm tình, cứu cánh năng duy trì đa cửu ni?
Nhi tha tự kỷ dã ngộ đáo nan đề, đường san tam ngũ nhật đô hội ước tha quá khứ, cấp tha tương khán nhân gia. Chỉ thị, chí kim đô một hữu trảo đáo năng phù hợp tha điều kiện đích.
Tha giác đắc tự kỷ đích yếu cầu bất cao, tha yếu trảo đích nhân hựu bất nhu yếu vị cao quyền trọng, tự nhiên thị bất nhu yếu tam thê tứ thiếp.
Cánh nhiên hoàn một hữu trảo đáo giá dạng đích nhân.
Giá ta thế gia công tử, liên hoàng đế đô bất như.
Đương nhiên trảo bất đáo giá dạng đích nhân, sở thu tâm lí dã thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Đường quả đại hôn lưỡng cá nguyệt chi hậu, thần tử môn đô hữu ta xuẩn xuẩn dục động. Tha môn thị tạm thời bất cảm tại triều đường thượng đề xuất giá cá yếu cầu, phạ chu cẩn hội tá thử càn thiệp tha môn thú thê nạp thiếp đích sự tình.
Bất năng tự kỷ khai khẩu, nan đạo tha môn bất hội dụng vu hồi đích bạn pháp mạ?
Hoàng đế giá biên hành bất thông, hoàng hậu na biên bất thị khả dĩ?
Đường quả phát hiện, tối cận xuất lai tán bộ, kinh thường khán đáo na ta thâm cư giản xuất đích thái phi môn. Ngộ kiến liễu, đương nhiên bất khả năng bất chiêu hô, hoàn hội tọa hạ lai thuyết thuyết thoại.
Đường quả bất quản tha môn hữu thập ma mục đích, chỉ yếu bất cảo sự tình, liêu thiên dã thị khả dĩ đích.
Bất quá tài tam ngũ nhật, tựu hữu thái phi bạo lộ tự kỷ đích mục tiêu liễu.
Giá ta thái phi đích bối hậu, kỳ thật dã thị mỗ ta quan viên, na ta quan viên cổ kế đô một hữu tưởng đáo, hữu nhất thiên hoàn năng dụng đáo tha môn.
“Hoàng hậu, thuyết cú bất đương thuyết đích thoại,” lưu thái phi tự nhận vi giá kỉ nhật hòa đường quả tương xử đắc thậm thị du khoái, tha toán thị thái phi trung bỉ giác niên khinh đích, bỉ đường quả yếu niên trường thập lai tuế đích dạng tử, tha thuyết ta thể kỷ thoại, đường quả thuyết bất định năng thính tiến khứ, “Nhĩ thính liễu, biệt vãng tâm lí khứ, ngã đô thị vi nhĩ hảo.”
Đường quả: “Lưu thái phi thỉnh thuyết.”