“Ngã thính nhân thuyết, nhĩ tằng kinh ý ngoại khuy liễu thân tử, bất năng hữu dựng?” Thuyết giá thoại đích thời hầu, lưu thái phi ngữ tốc bỉ giác mạn, thời khắc chú ý đường quả đích biểu tình, nhậm hà nữ tử bị sách xuyên giá cá, đa bán đô hội não tu thành nộ.
Tha nhất cá vô quyền vô thế đích thái phi, hoàn chân bất cảm chiêu nhạ đường quả.
Đường quả thị hoàng hậu, chưởng quản trứ chỉnh cá hậu cung, tùy tiện động điểm thủ cước, đô năng nhượng tha nhật tử bất hảo quá, hoàn khiếu nhân một bạn pháp.
“Như quả bất thị giá kiện sự, ngã dã bất hội đề giá cá, nhậm bằng nhĩ dữ hoàng thượng ân ái, khả tha chung cứu thị hoàng thượng. Thân vi hoàng thượng, tựu đắc hữu kế thừa nhân. Nhược thị một cá kế thừa nhân, bị cấu bệnh đích bất thị hoàng thượng, nhi thị nhĩ giá cá hoàng hậu. Đáo thời hầu sở hữu nhân đô nhận vi, nhĩ thiện đố, tài nhượng hoàng thượng đoạn liễu tử tự.” Lưu thái phi kiến đường quả bất sinh khí, kế tục thuyết, đô thị nhất phó vi đường quả đả toán đích dạng tử, “Nhĩ nhược thị giới ý kỳ tha nữ tử, bất như bang hoàng thượng nạp cá thân phân đê đích, tương lai hữu liễu hài tử, dưỡng tại nhĩ danh hạ dã thị khả dĩ.”
“Thị a, lưu thái phi thuyết đích thị, nhĩ khán ngã môn giá ta lưu tại thâm cung lí diện dưỡng lão đích thái phi, tựu thị một cá tử tự, bất nhiên tảo tựu bị tiếp xuất cung liễu.”
Đường quả dã một hữu giác đắc giá ta thái phí thuyết đích thác, như quả tọa tại giá cá vị trí đô bất thị tha, na cá hoàng đế bất thị chu cẩn, tương lai biến sổ xác thật hội ngận đa.
Đãn thị, tha bất hỉ hoan tha môn dụng tha môn tự kỷ lai cử lệ.
Tha môn tại thâm cung dưỡng lão tuy nhiên thị tịch mịch liễu nhất ta, khả thị chu cẩn đối giá ta thái phi thập phân ưu đãi, bất bỉ na ta khứ cung ngoại dưỡng lão đích soa. Trừ liễu một hữu na ma tự do, cật hát toàn thị thượng đẳng, nhiếp chính vương tại giá phương diện, dã bất hội đa hà khắc.
Vân bỉnh quân giá cá nhân ba, tựu hỉ hoan cao cao tại thượng đích quyền lợi, tha thủ lí phô tử sinh ý vô sổ, bất khuyết thiếu tiền.
Nhân vi khán bất thượng, phạ hữu nhân toa sử tiểu hoàng đế bất thính thoại, hoàn kinh thường thanh quân trắc, tương na ta sái lộng hoa chiêu đích chỉnh nhất đốn. Sở dĩ chu cẩn tại vị đích hậu cung, ứng cai thuyết thị tối càn tịnh đích liễu.
Hảo hảo dưỡng lão, quá hảo nhật tử bất thư phục mạ? Phi yếu lai sáp thủ giá ta sự tình, vô phi thị tưởng yếu tương tha môn gia đích nữ nhi tống tiến lai bãi liễu.
“Thái phi môn thị nhận vi tại cung nội dưỡng lão bất hảo mạ?” Đường quả phóng hạ trà bôi, tuân vấn, nhất điểm đô bất đề chi tiền thái phi môn thảo luận đích sự.
Giá kỉ cá thái phi, đô dĩ vi đường quả thị thính liễu tiến khứ, tâm lí bất do nhất hỉ.
Nhân đô thị tham lam đích, hữu liễu hảo đích, hoàn tưởng canh hảo đích, vĩnh viễn đô bất hội mãn túc. Như quả tha môn gia tộc đích nữ tử, năng vi hoàng thượng đản hạ cá nhất nam bán nữ, tha môn đích nhật tử hội canh hảo quá.
“Ngã thập tứ tuế tựu tiến cung, chí kim nhị thập niên, tòng vị xuất quá cung nhất thứ. Nhược thị ngã đương sơ năng vi tiên hoàng đản hạ nhất nam bán nữ, tại tiên hoàng tẩu hậu, hạ bán bối tử hoàn năng hòa nhi nữ môn sinh hoạt tại nhất khởi, nhiệt nhiệt nháo nháo đích đa hảo a.” Lý thái phi thuyết.
“Lý thái phi thuyết đích thị, cung nội trừ liễu hòa nhĩ môn thuyết thuyết thoại, hữu thời hầu tựu giác đắc thái thanh tĩnh liễu nhất ta, nhượng nhân bất giác hữu ta muộn.”
“Ngã thời thường tại tưởng, nhi tôn bạn tại thân bàng thị thập ma dạng tử, khả tích một hữu na cá cơ hội thể hội liễu.”
“Lý thái phi gia lí khả hoàn hữu nhân?” Đường quả vấn.
Lý thái phi hoàn dĩ vi đường quả tưởng nhượng tha kiến kiến gia nhân, na dạng đương nhiên thị hảo, vu thị tương tự kỷ gia tộc giới thiệu liễu nhất phiên. Tha đích phụ thân như kim thị cá tam phẩm, gia trung hữu lưỡng cá huynh đệ, quan chức bất đại bất tiểu, tam cá tỷ muội, giá đắc đô hoàn bất thác, tôn tử bối đô đô hữu liễu.
“Na lưu thái phi ni? Nhĩ khả hữu gia nhân?”
Trần thái phi dã chiếu trứ hồi đáp, như quả năng kiến kiến gia nhân, na tha tựu năng canh hảo thương nghị giá kiện sự, sở dĩ ngôn ngữ gian đô thấu lộ trứ tư niệm gia lí nhân.