“Tưởng trảo đáo nhĩ mãn ý đích nhân hoàn chân bất dung dịch, trảo tầm liễu giá ma cửu, ngã đô soa điểm phóng khí.” Đường san tiếu dung mãn diện, thị nhân vi tha chân đích trảo đáo nhất cá hoàn toàn phù hợp sở thu yếu cầu đích nhân.
Gia thế bất thác, nhân trường đắc dã ngận hảo, tối trọng yếu thị thân bàng một hữu thông phòng nha hoàn, chí kim đô một hữu nhất cá nữ nhân.
Sở thu khước thị tâm lí nhất trầm, nan đạo tại giá cá thế đạo, chân hữu tha sở thuyết đích na chủng nhân mạ? Giá dạng đích nhân, năng xuất nhất cá nhiếp chính vương, nhất cá hoàng đế, dĩ kinh thị ngận liễu bất đắc đích liễu.
Hoàng đế tương lai thuyết bất định hoàn hội biến, nhi na ta phổ thông nhân, hựu chẩm ma năng thúc phược đắc liễu tự kỷ ni?
“Bất tri thị na gia công tử?”
Đường san tiếu đạo: “Thị ninh an hầu gia đích công tử, tiên tiền một hữu khảo lự đáo na biên, thị nhân vi vân công tử tài du học hồi lai. Tha thập tam tuế tựu xuất khứ cầu học, như kim khoái quá khứ thập niên, dã nan quái nhất khai thủy một năng đắc đáo tha đích tư liêu.”
Ninh an hầu công tử mạ?
“Nhĩ khán khán họa tượng.” Đường san tương họa tượng đệ cấp sở thu khán.
Họa tượng thượng đích nhân quả nhiên thị sinh đắc tuấn mỹ vô song, cánh nhiên thị bất bỉ vân bỉnh quân soa. Vân bỉnh quân thị bá khí đích hảo khán, họa tượng thượng đích giá nhân, nhất thân khiết bạch đích y sam, phản nhi hữu kỉ phân xuất trần đích vị đạo.
Tha bất tượng thị phàm trần chi trung đích nhân, tượng thị tiên nhân hạ phàm.
Sở thu tại khán đáo chi thời, dã thị bất do nhất chinh, giá dạng đích nhân, nan đạo dã yếu bị giá tục thế giới điều điều khuông khuông, tẩu hướng giá điều tương thân chi lộ mạ?
“Khán lai nhĩ thị mãn ý đích, đô khán ngốc liễu.” Đường san tâm trung đại định, chỉ yếu năng tương sở thu giá điệu, tha dã toán thị liễu khước nhất kiện sự tình.
Sở thu đích thân phân thái đặc thù liễu, tha phạ vân bỉnh quân chân đích hội đối tha nhật cửu sinh tình.
“Nhĩ nhược thị bất phản đối, na ngã tựu an bài nhĩ môn kiến thượng nhất diện, như hà?”
Sở thu hồi thần quá lai, tha tịnh phi thị đối giá giá vị vân công tử nhất kiến chung tình, chỉ thị bị tha đích tiên nhân chi tư khán đắc ngốc liễu hạ. Hựu tưởng đáo giá dạng đích nhân, dã yếu tương thân thành hôn, thuấn gian đối tha tựu một hữu thập ma tưởng pháp liễu.
Đãn thị tha đắc tại giá lí thành hôn, hữu nhất cá gia, giá nhân, tài bất hội đối vân bỉnh quân hồ tư loạn tưởng. Tha phạ chân đích hữu nhất thiên hội khống chế bất trụ tự kỷ, khứ tiếp cận na cá bất bổn cai tiếp cận đích nhân.
“Hảo, nhậm bằng vương phi tố chủ.”
“Na hành, tựu an bài tại hậu nhật ba, thập ma thời hầu thập ma địa phương, đáo thời ngã phái nhân lai thông tri nhĩ.”
Sở thu tâm lí hữu ta nan thụ, diện thượng bất hiển: “Tạ tạ vương phi.”
Đương nhật, vân bỉnh quân hồi lai, đường san tựu tương giá cá hảo tiêu tức hòa tha thuyết liễu. Vân bỉnh quân khán trứ vân chi lĩnh đích họa tượng, nhất thời gian một hữu thuyết thoại.
“Nguyên lai chi lĩnh đô du học hồi lai liễu, một tưởng đáo thời gian quá đắc như thử đích khoái, chi lĩnh hội đồng ý giá kiện sự mạ?”
Vân chi lĩnh hòa vân bỉnh quân đô tính vân, đương nhiên thị hữu na ma điểm quan hệ, toán khởi lai đích thoại, ứng cai thị quan hệ hữu ta viễn đích viễn phòng huynh đệ. Vân chi lĩnh tiểu thời hầu, vân bỉnh quân hoàn bão quá tha.
“Tiên nhượng tha môn kiến thượng nhất diện, ngã thính thuyết chi lĩnh bất hỉ hoan nhất bàn đích nữ tử, sở cô nương dã toán thị nhất vị kỳ nữ tử, thuyết bất định tảo tựu nhập liễu chi lĩnh nhất nhãn. Sở cô nương đô đáp ứng liễu, ngã dĩ kinh an bài nhân quá khứ thuyết giá kiện sự, tựu khán tha môn kiến diện chi hậu chẩm ma tưởng liễu.”
Tại đường san khán lai, vân chi lĩnh ứng cai hội mãn ý sở thu đích, tượng sở thu giá chủng nữ tử, kỳ tha thế gia công tử khả năng bất hỉ hoan, đãn vân chi lĩnh đa bán hội.
Tha bất hỉ hoan trung quy trung củ đích, nhi thị hỉ hoan giá chủng đảm tử đại, tưởng pháp đa, bất câu vu tục thế đích nữ tử, sở thu bất tựu chính hợp thích mạ?
“Bỉnh quân, nhĩ khán chẩm ma dạng?”