Khương đinh: Tiêu tiêu, cung hỉ nhĩ liễu, na hiện tại nhĩ yếu tương giá cá hảo tiêu tức cáo tố bá mẫu liễu mạ?
Vân tiêu tiêu: Bất, tái đẳng lưỡng cá nguyệt ba, hiện tại cáo tố ngã mụ, tha khẳng định hội phản đối ngã sinh hạ hài tử, thuyết bất định trực tiếp yếu cầu ngã đả điệu. Tái đẳng lưỡng cá nguyệt tối ổn thỏa liễu, na cá thời hầu đô tam cá đa nguyệt. Tha tri đạo liễu tựu toán bất đồng ý, ngã tái tha thượng nhất trận tử, tựu năng thác quá đả thai đích thời gian.
Hoắc vĩnh phi: Na tối cận nhĩ yếu đa chú ý thân thể, bất yếu thái luy liễu, hiện tại nhĩ bất thị nhất cá nhân.
Khương đinh: Ai nha, tối cận na cá đường dực hoàn đĩnh hoạt dược đích, võng lạc thượng đích lão bà vô sổ, thính thuyết tha hồi đường thị tổng bộ tố sự liễu.
Hoắc vĩnh phi: Ngã dã khán đáo liễu, hoàn bãi phách liễu tha luy thành cẩu đích chiếu phiến, tha võng thượng na quần lão bà đô tại hảm tâm đông.
Khương đinh: Tiêu tiêu năng tuyển trạch tha, chân đích thị tha tẩu liễu kỉ bối tử đích hảo vận, tiện nghi tha liễu.
Vân tiêu tiêu: Nhĩ môn lưỡng cá, tại quần lí thảo luận giá chủng sự tựu toán liễu, ngã khả một hữu tưởng hòa giá cá hài tử đích phụ thân nhận thức. Dĩ hậu đường dực thị đường dực, ngã thị ngã, tha chẩm ma dạng, hòa ngã đô một quan hệ, tha tựu thị nhất cá công cụ nhân nhi dĩ.
Vân tiêu tiêu: Nhĩ môn đắc bảo mật, yếu bất nhiên đường gia yếu thị tri đạo liễu, quá lai hòa ngã thưởng hài tử chẩm ma bạn?
Khương đinh: Ân, tri đạo liễu, ngã hội hữu phân thốn đích, tựu thị khán đường dực bất thuận nhãn nhi dĩ, na ma hoa tâm đích nhân, võng lạc thượng cư nhiên nhất đôi nữ đích tự xưng tha lão bà. Giá ta nữ đích, phong liễu ba.
Hoắc vĩnh phi: Tha giá cá nhân bổn lai tựu thị giá dạng, yếu thị chân đích ngận mang, chẩm ma hoàn hữu không mỗi thiên phách tự kỷ đích công tác hoàn cảnh, phối thượng ngận mang ngận tân khổ đích văn tự? Minh minh tựu thị tưởng bác đắc quan chú, hoa chúng thủ sủng nhi dĩ.
Vân tiêu tiêu: Hành liễu, nhĩ lưỡng biệt đề tha liễu, hiện tại hài tử đô hữu liễu, dĩ hậu đích nhậm hà đô hòa tha một quan hệ. Tha chẩm ma dạng, ngã đô bất cảm hưng thú.
Hoắc vĩnh phi hòa khương đinh thính vân tiêu tiêu giá dạng nhất thuyết, dã đô bất tái đề liễu.
Tại tha môn đích tâm lí, thị khán bất thượng đường dực giá chủng hoa hoa công tử đích, bất quản thị nhân, hoàn thị nhân phẩm, tha môn đô giác đắc bất hành, nhất trực nhận vi vân tiêu tiêu đặc biệt khuy.
Đường quả giá biên, dã tri đạo vân tiêu tiêu hoài dựng đích sự.
Đường dực bị tha đoán luyện liễu nhất cá nguyệt đa, hiện tại xử lý sở hữu đích vấn đề đô một thập ma vấn đề, tha tựu một na ma mang liễu.
Đường dực hiện tại hoàn chân một không khứ nhận thức tân đích nữ bằng hữu, mỗi thiên đô luy trứ cẩu, hồi đáo gia đảo đầu tựu thụy.
Duy nhất đích nhạc thú tựu thị, phách phách tự kỷ đích hiện trạng, phách thượng khứ bác nhất hạ đồng tình. Tha đảo thị một hữu đả thối đường cổ đích ý tư, phản nhi giác đắc tòng tiền tự kỷ hữu điểm bất đổng sự, tha đô giá mang, chi tiền tha tỷ na hoàn bất đắc mang phong liễu, nan quái một hữu không trảo tỷ phu.
“Tỷ, nhĩ yếu bất yếu xuất khứ lữ du, tán tán tâm thập ma đích?”
Đường quả lăng liễu hạ: “Chẩm ma đột nhiên thuyết khởi giá cá liễu?”
“Ngã tựu thị giác đắc nhĩ chi tiền thái luy liễu, tòng tiểu đáo đại đô thị nhĩ chiếu cố ngã, ngã chi tiền na ma tham ngoạn, tương công tư đích trọng điểm toàn bộ lạc tại nhĩ đích thân thượng, dã nan quái tiểu thúc đô nhẫn bất trụ mạ ngã. Nhĩ tri đạo đích, tiểu thúc nhất hướng thiếu ngôn quả ngữ, thuyết đạo giá kiện sự đích thời hầu, tuyệt đối thị la sách đích ngận, hoàn toàn bất tượng tha đích phong cách.”
“Tỷ, nhĩ xuất khứ ngoạn ngoạn ba, phóng tùng phóng tùng, ngã đô cấp nhĩ đính liễu nhất trương tùy tiện phi,” đường dực mạc xuất thủ cơ, tương đính phiếu đích hiệt diện cấp đường quả khán, “Giá ma đa niên, nhĩ đô ngận thiếu đình hạ lai quá.”
“Đệ đệ trường đại, đổng sự liễu.” Đường quả mạc liễu mạc đường dực đích não đại, “Chung vu tri đạo tỷ tỷ ngận luy, đổng đắc tâm đông tỷ tỷ liễu.”
“Na khả bất, dĩ tiền ngã dĩ vi quản lý tổng bộ giá biên ngận giản đan, chỉ nhu yếu phân phù hạ khứ, tựu hữu nhân hội giải quyết, hiện tại thân tự thượng trận, tài tri đạo bất thị na dạng đích. Bỉ ngã tưởng tượng trung đích nan đa liễu, giá kỉ niên ứng cai hoàn hảo ta, bất tri đạo chi tiền tỷ thị chẩm ma độ quá đích.”