Chí vu tha, hiện tại thị cá nãi oa oa, chính hảo thị luyện võ đích thời kỳ.
Lánh ngoại giá cá hằng chu, tha đắc tưởng cá bạn pháp tảo điểm tương nhân giải quyết liễu, miễn đắc tha nương cật khuy.
Tha bất đả toán sát tử hằng chu, tựu tương nhân phế liễu ba, phế điệu liễu tù cấm khởi lai, nhượng hằng chu dã thể hội nhất hạ, thủ vô phược kê chi lực, bị nhân bãi bố mệnh vận đích cảm giác thị chẩm ma dạng đích.
Chí vu kỳ tha đích nhân, bất hoảng, nhất cá nhất cá đích lai, tựu đẳng tha môn tự kỷ tống thượng môn lai.
Đường quả khảo lự hoàn giá ta, tranh khai nhãn tình đích thời hầu, đường ông noãn dĩ kinh bất tại ốc nội. Tha tưởng trứ quá kỉ nhật tôn cửu sơn yếu quá lai, tựu nhượng hệ thống tại không gian lí diện cấp tha trảo dược hoàn, tái trảo nhất ta bất thác đích võ công bí tịch.
Nhất thiết đẳng kiến đáo tôn cửu sơn tái thuyết, na phạ giá cá nhân ngận phổ thông, dã ngận bổn, ngận sỏa, đãn đối tha nương thị một đắc thuyết liễu.
Tôn cửu sơn bất thị bất tri đạo giá dạng tố hào vô ý nghĩa, đãn tha nhất cá phổ thông đích khảm sài hán tử, thị căn bổn cải biến bất liễu giá nhất thiết đích.
Tha chỉ năng mỗi niên ai nhất thứ độc đả, vi đích tựu thị kiến đường ông noãn nhất diện.
Bả dược hoàn sổ hảo chi hậu, đường quả hựu tương khôi lỗi chỉ nhân mạc xuất lai. Tha nã liễu tử vân cấp tha luyện chế đích tối cao cấp đích khôi lỗi chỉ nhân, hữu giá cá thế giới đích tối đỉnh cấp đích thật lực. Tái đa đích thoại, tựu bất khả năng liễu, nhân vi tiểu thế giới bất duẫn hứa.
Tha cát phá thủ chỉ, tích đáo khôi lỗi chỉ nhân thượng, giá nhị nhân thuấn gian án chiếu tha đích ý nguyện, biến thành liễu lưỡng cá thập lai tuế đích thiếu nữ.
“Nhĩ môn tựu tiên tàng khởi lai, ngã xuất khứ đích thời hầu, thâu thâu đích cân trứ ngã.” Đường quả phân phù thuyết.
Lưỡng cá thị nữ đối vọng nhất dạng, dị khẩu đồng thanh đích thuyết: “Chủ nhân, nhĩ hoàn một hữu cấp ngã môn tỷ muội khởi danh tự ni.”
“Nhĩ môn đô thị thành thục đích khôi lỗi chỉ nhân liễu, yếu học hội tự kỷ khởi danh, nhĩ môn hựu bất thị bất hội.” Đường quả tảo liễu nhị nhân nhất nhãn.
Nhị nhân phiết liễu phiết chủy, tối chung nhất nhân thuyết: “Na ngã tựu khiếu tiểu lan.”
“Ngã khiếu tiểu anh.”
“Hành, đĩnh hảo thính đích,” đường quả thuyết, phản chính hựu bất thị tha đích danh tự, giá lưỡng cá khôi lỗi chỉ nhân hỉ hoan tựu hảo, “Đẳng ngã trường đại liễu, sự tình bạn hoàn liễu, bất nhu yếu nhĩ môn bảo hộ đích thời hầu, nhĩ môn tựu khả dĩ khứ ngoạn liễu.”
“Tạ tạ chủ nhân.” Tiểu lan thuyết, “Kỳ thật ngoạn bất ngoạn đích, đô một hữu quan hệ, chủ yếu thị ngã môn bỉ giác hỉ hoan đương nhân, tại na nhi đô hành.”
Tiểu anh: “Chủ nhân, ngã môn hiện tại hữu thập ma nhậm vụ mạ?”
“Tiên bất trứ cấp, hữu nhậm vụ đích thời hầu, ngã hội phân phù nhĩ môn. Thập thiên chi nội, ngã hội kế hoa tương hằng chu lộng tàn, đáo thời hầu nhu yếu nhĩ môn khứ bạn. Nhĩ môn lưỡng giá lưỡng thiên quan sát nhất hạ, đối phó hằng chu nan bất nan.”
“Minh bạch liễu chủ nhân.”
Đường quả nguyên bổn hoàn kế hoa trứ, tiên quan sát hằng chu đích thật lực, tái nhượng tiểu lan hòa tiểu anh quá khứ lộng tha. Khả thị tại vãn phạn đáo thời hầu, tha cải biến liễu giá cá chủ ý.
“Nương, nhĩ đích bột tử hòa thủ thị chẩm ma hồi sự?” Nguyên chủ tòng tiền bất thị một hữu phát hiện quá giá ta, chỉ thị tha thái tiểu, bất đổng, bị đường ông noãn tùy ý khi phiến liễu quá khứ.
Đường ông noãn nhãn lệ nhất hạ tử tựu mạo liễu xuất lai: “Một sự, thị bất tiểu tâm bính đáo liễu.”
Đường quả hựu bất thị chân chính đích tiểu hài tử, na đẳng mô dạng, chẩm ma khả năng thị bính đáo liễu, ứng cai thị hằng chu na cá nhân càn liễu cầm thú đích sự tình.
Giá dạng đích sự tình, dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu.
Tự tòng đường ông noãn sinh hạ nguyên chủ hậu, hằng chu nhất cá bất cao hưng, cật thố đích thời hầu, đô hội đối đường ông noãn hạ thủ, giá vô ưu sơn trang đô thị tha tại quản, thùy hựu năng phản kháng ni?
“Quả nhi, bất dụng đam tâm, nương một hữu sự tình, quá kỉ thiên tựu hảo.” Đường ông noãn chủy lí giá ma an úy trứ đường quả, thật tế thượng tâm lí nan thụ đích ngận.