Thử thời, đường ông noãn hòa đường quả, đô bị an bài tại cung điện lí diện cư trụ.
Văn nhân giám chỉ tại cung điện đích môn khẩu an bài liễu nhân khán trứ, giá thị tha đích địa bàn nhi, đường ông noãn mẫu nữ hựu bất hội võ công, bất phạ tha môn hội bào liễu.
Đường quả phát hiện, đường ông noãn tối cận thâu thâu tương mạc hiến khiếu khứ, dã bất tri đạo khứ càn ma liễu, tựu vấn liễu hệ thống.
【 nhĩ nương tương bối tụng hạ lai na kỉ bộ võ học bí tịch, khẩu thuật cấp liễu mạc hiến, khiếu tha hữu không tại ốc nội thâu thâu luyện tập, tương lai dã năng hữu điểm tự bảo đích năng lực. Nhân vi mạc hiến hòa nhĩ môn bất thị nhất hỏa, thị bán lộ kiểm đáo đích, tựu toán hội điểm võ công, dã bất hội dẫn khởi hoài nghi. Nhĩ nương phát hiện tha bổn thân thị hữu ta để tử, thiên phú hoàn bất thác, tựu hi vọng tha hữu nhất thiên luyện thành liễu, năng chiếu cố nhĩ. 】
Đường quả: “Giá tiểu tử vận khí chân hảo, ngã nương đô một hữu cấp ngã ni.”
Hệ thống: Giá thố dã năng cật đích mạ? Nhĩ nương hoàn bất thị vi liễu nhĩ tại khảo lự.
“Ngã dã tri đạo, yếu thị cấp ngã luyện tập, tha giác đắc hội hữu đại ma phiền. Cấp na tiểu tử tựu cấp tha ba, phản chính dã bất thị ngoại nhân. Na tiểu tử chỉ hữu nhất điểm điểm đích để tử, đãn bị vô gian lâu na ma chiết ma, đô một năng thương liễu căn cơ, khả kiến chi tiền thị hữu nhân bang tha điều lý thân thể, chuyên môn tại luyện võ chi tiền tố liễu đả để. Nhược thị bất thất tung đích thoại, cổ kế dã khai thủy chính thức luyện võ liễu.”
Trụ tiến hoàng cung đích đệ ngũ thiên, đường ông noãn cư trụ đích cung điện lai liễu nhất cá khách nhân.
Đường ông noãn hòa hoàng đế thị tại giang hồ thượng kết thức đích, kỳ thật tha tiên nhận thức đích nhân bất thị hoàng đế văn nhân giám, nhi thị cầm công chủ văn nhân cầm.
Thuyết khởi lai tha dữ văn nhân cầm thị hảo hữu, hậu lai nhị nhân ngoạn đáo nhất khối nhi khứ, văn nhân cầm hựu tại trung đồ bính kiến văn nhân giám, giá tài hòa đường ông noãn tương thức liễu.
Văn nhân giám tại tri đạo đường ông noãn đích thân phân chi hậu, tựu đối đường đại hiệp thủ lí đích võ học bí tịch, dĩ cập kim ngân tài bảo hữu ngận đại đích hưng thú. Nhân nhi thân cận đường ông noãn, hoàn thí đồ tương đường ông noãn nạp nhập hoàng cung.
Bất quá tha một năng như nguyện, hằng chu đích xuất hiện, sách xuyên liễu tha đích chân diện mục, tòng thử nhượng đường ông noãn minh bạch văn nhân giám tiên tiền đích mô dạng đô thị trang đích.
Đường ông noãn đích nhan sắc, dã thị một hữu nhân bất ái đích, văn nhân giám chí kim dã một hữu đả tiêu, tương tha nạp nhập hậu cung.
Tối cận văn nhân giám tựu tại chuẩn bị giá sự, yếu phong đường ông noãn vi quý phi.
Giá kỉ thiên, các chủng vật phẩm đô dĩ kinh tống quá lai. Bị tróc liễu đa thứ đích đường ông noãn, dã lại đắc phản kháng, chỉ yếu bất thương hại tha đích nữ nhi, chẩm ma dạng đô khả dĩ, na phạ cẩu hoạt dã hành.
Văn nhân cầm kiến đáo đường ông noãn nhược bất cấm phong đích dạng tử, liên mang tương nhân đô đả phát liễu xuất khứ, tha quý cứu đích lạp trụ đường ông noãn đích thủ: “Đô thị ngã bất hảo, yếu thị ngã đương sơ bất nhượng nhĩ hòa hoàng huynh nhận thức, tựu một hữu giá ta liễu.”
“Bất quái nhĩ, một hữu nhĩ hoàng huynh, dã hội hữu kỳ tha nhân, ngã đích thân phân chú định giá nhất sinh bất đắc an ninh, chẩm ma hội quái nhĩ ni?” Văn nhân cầm thị chân tâm tương đường ông noãn đương thành bằng hữu, khả tích, tha tựu toán thân vi công chủ, đối giá kiện sự dã vô năng vi lực.
Hoàng quyền thị chưởng khống tại văn nhân giám đích thủ lí, tha nhất cá tiểu tiểu đích công chủ, vô pháp cải biến mệnh vận.
“Noãn noãn, ngã tưởng bạn pháp tương nhĩ tống xuất hoàng cung, chẩm ma dạng?” Văn nhân cầm đê thanh thuyết, “Nhĩ nhất nhập cung ngã tựu tri đạo tiêu tức liễu, một hữu lập mã lai kiến nhĩ, tựu thị tại chuẩn bị tương nhĩ thâu thâu tống xuất hoàng cung đích sự tình. Hiện tại kỳ tha đô an bài hảo, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, ngã tựu an bài nhân tương nhĩ tống xuất khứ. Lộ tuyến ngã đô tra khán hảo liễu, nhĩ dã bất phạ hậu cố chi ưu, đáo thời hầu ngã khiếu nhân bang nhĩ môn dịch dung, nhĩ môn khứ sơn dã lí diện ẩn tính mai danh, dã hảo quá bị na ta nhân tranh đoạt lai tranh đoạt khứ.”
Đường ông noãn tưởng đô bất tưởng tựu cự tuyệt: “Giá hội liên luy đáo nhĩ, hoàn thị bất liễu, tựu toán ngã bị khốn vu thử xử, chí thiếu tính mệnh vô ưu, ngã bất tưởng tái liên luy kỳ tha đích nhân.”