Tại nguyên bổn đích kịch tình lí, đường ông noãn thị chân đích cật liễu cao điểm.
Giá hồi hữu đường quả tại, tự nhiên bất khả năng cật hạ giá đông tây.
Tha phát hiện na bàn cao điểm đích thời hầu, văn nhân giám dã tại, vu thị, tha tựu nã liễu nhất khối cao điểm khứ tống cấp văn nhân giám cật, đương nhiên đối văn nhân giám đích xưng hô thị văn nhân bá bá.
Văn nhân giám xác thật cao hưng, một đa tưởng tựu bả cao điểm cật liễu.
Tối hậu đích kết quả khả tưởng nhi tri, văn nhân giám trung độc liễu, hạnh hảo tha nội lực thâm hậu, thái y lai đắc cập thời, nhất hội nhi tựu tương độc dược giải trừ liễu.
Đương thời đường ông noãn dụng lực đích bão trứ đường quả, tại văn nhân giám tỉnh lai đích thời hầu, liên mang thuyết: “Quả nhi thị hảo tâm, bất thị tha hại nhĩ, nhất định thị kỳ tha nhân tưởng hại ngã……”
“Văn nhân bá bá, chân đích bất thị ngã, ngã thị tưởng hòa nhĩ phân hưởng nhất hạ mỹ vị đích cao điểm.” Đường quả hoàn bang mang bổ sung, nhất phó hách tử liễu ngã đích mô dạng.
Mạc hiến: Tổng giác đắc bất đối kính, tựu thị một tưởng minh bạch.
Hệ thống: Nhĩ tiểu tử đích trực giác bất thác a.
Văn nhân giám đương nhiên bất tương tín thị đường ông noãn hòa đường quả hạ độc, giá lưỡng mẫu nữ hoàn một na cá bổn sự.
Cao điểm thị tha khán trứ đoan thượng lai đích, đoan cao điểm đích nhân đô thị tha đích nhân, năng tại hoàng cung tố thủ cước đích nhân, chỉ khả năng thị hậu cung na quần bất an phân đích nữ nhân.
Văn nhân giám đích thân thể bất thác, chỉ thị kiểm sắc lược vi thương bạch liễu ta. Bất tượng đường ông noãn giá dạng nhược bất cấm phong đích, nguyên kịch tình lí diện trung độc na nhất thứ, đường ông noãn khả thị dưỡng liễu lưỡng cá nguyệt, thân tử đô bất như tòng tiền liễu.
“Ngã tri đạo thử sự dữ nhĩ môn vô quan, nhĩ môn tiên khứ hưu tức ba, kim nhật chi sự bất hội tái phát sinh liễu.”
Đường quả hòa đường ông noãn bị tống hồi cung điện, hồi đáo phòng gian, đường ông noãn phách trứ đường quả hòa mạc hiến đích thủ thuyết: “Giá lí thị dung bất hạ ngã đích, a cầm thuyết yếu bang ngã mưu hoa ly khứ, đáo thời hầu nhĩ môn thiết mạc chi thanh, miễn đắc bị nhân phát hiện.”
Đường quả hòa mạc hiến liên mang điểm đầu, đường ông noãn ái liên đích khán trứ đường quả: “Hạnh hảo thị quả nhi, nhược bất nhiên, trung độc đích khả năng tựu thị nương liễu.”
“Quả nhi, nhĩ kim nhật thị bất thị cố ý đích?”
Bất nhiên, na lí lai đích xảo hợp.
“Nương, ngã giá bất thị phạ cung lí đích đông tây hữu vấn đề mạ? Tiên nhượng văn nhân bá bá thường thường, tha năng cật đích, ngã môn tất định năng cật.”
Mạc hiến: Phôi tử liễu.
Phạ bất chỉ như thử ba?
Đường ông noãn diêu liễu diêu đầu: “Hạnh hảo tha mệnh đại, bất nhiên ngã môn tam nhân phạ thị hội hung đa cát thiếu.”
Đường ông noãn một trách quái đường quả, dã hạnh hảo thị đường quả, nhược bất nhiên thị tha trung độc liễu, hoàn bất tri đạo yếu dưỡng đa cửu.
Văn nhân cầm thính đáo giá kiện sự, dã thông thông đích cản lai, đắc tri sự tình đích kinh quá, tha tâm đạo, chẩm ma một tương văn nhân giám cấp độc tử ni?
Hậu hựu tưởng đáo, văn nhân giám nhược thị tử liễu, đường ông noãn mẫu nữ phạ thị dã đào bất quá.
Quá liễu lưỡng thiên, đường quả thính đáo văn nhân cầm hòa đường ông noãn đàm luận khởi na kiện hạ độc đích sự tình.
Đường ông noãn vấn: “Tra đáo thị thùy liễu?”
“Tha tưởng tra, tự nhiên thị năng tra xuất lai liễu, thị vu phi hòa vân phi tố đích.” Văn nhân cầm thuyết, nhãn lí hoàn lộ xuất kỉ phân hậu phạ, đường ông noãn tâm hạ minh bạch, giá nhị nhân đích hạ tràng phạ thị bất hảo, quả nhiên tựu thính văn nhân cầm tái thứ khai khẩu, “Nhị nhân bị hoàng huynh quán hạ liễu tương đồng đích độc dược, bất tri đạo thực dụng liễu đa thiếu, như kim dĩ thân tử.”
Đường ông noãn thâm hô hấp nhất khẩu khí, nhất thời bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, chỉ giác đắc giá thế đạo ngận bi ai.
Na ta cao cao tại thượng đích phi tử hựu như hà, sinh tử hoàn bất thị tại văn nhân giám nhất niệm chi gian mạ?
Tha như thử, tha môn như thử, tha môn hà khổ yếu lai hại tha, hoàn bồi thượng liễu tự kỷ đích tính mệnh.
Như thử nhất lai, đối tha bất mãn ý đích nhân phạ thị canh đa, giá phạ dã thị văn nhân giám mục đích chi nhất, nhượng tha năng minh bạch, tưởng yếu tại giá thâm cung trung hoạt trứ, chỉ năng y phụ tha nhất nhân.
“Hoàn hữu bán cá nguyệt, tựu thị nhĩ phong quý phi đích điển lễ liễu, tại giá chi tiền, ngã hội tương nhĩ tống tẩu.”
Văn nhân cầm ly khứ liễu.
Đường quả khán trứ văn nhân cầm đích bối ảnh, diêu liễu diêu đầu, giá nhân tối hậu dã thị thảm.