“Quả nhi biệt phạ.” Đường ông noãn dĩ vi đường quả hội hại phạ, tựu tương tha khẩn khẩn bão tại hoài lí, hoàn một vong ký an úy tọa tại nhất biên đích mạc hiến, “Tha môn bất hội tương ngã môn chẩm dạng, nhượng tha môn tự kỷ hòa võ lâm nhân sĩ giao thiệp khứ.”
Đường quả giác đắc tha nương hắc hóa liễu.
Minh minh thị tối ôn nhu đích ngữ khí, thuyết xuất lai đích thoại khước cấp nhân kỉ phân hàn ý. Tử tế nhất tư tác, tựu giác đắc hữu điểm khả phạ. Nhi giá ta hãm nhập tham lam trung đích võ lâm nhân sĩ, căn bổn tựu bất hội sát giác.
Tại tha môn đích nhãn lí, đường ông noãn nhất cá bất hội võ nghệ đích nhân, chỉ thị châm bản thượng đích ngư nhục, nhậm do tha môn nã niết.
Đường quả hòa đường ông noãn tưởng đích bất thác, võ lâm nhân sĩ kiến a bộ yếu tương đường ông noãn đái tẩu, liên mang thượng lai tương tha môn vi trụ liễu.
A bộ nhất điểm đô bất phạ, mã đô một hữu hạ, tha đích thân hình yếu bỉ trung nguyên võ lâm nhân sĩ cao đại đắc đa. Tọa tại thượng diện, xác thật hữu kỉ phân mãnh hổ đích khí thế.
“Các vị trung nguyên võ lâm đích bằng hữu môn, ngã kim thiên thị lai thỉnh đường cô nương khứ tắc nhĩ quốc tố khách, bất tri đạo nhĩ môn lan trứ thị thập ma ý tư?”
“A bộ vương tử, đường cô nương nãi ngã môn trung nguyên võ lâm đích nhân, nhĩ thuyết yếu nhân gia khứ tố khách, nhân gia tựu khứ tố khách liễu? Nhĩ khi phụ đường cô nương nhất cá nhược nữ tử, toán thập ma anh hùng hảo hán?”
A bộ đại tiếu: “Các vị tâm lí chẩm ma tưởng đích, tựu bất dụng yểm sức liễu. Kim thiên ngã phi yếu tương đường cô nương thỉnh hồi khứ tố khách, nhĩ môn năng tương ngã chẩm ma dạng?”
“Nhĩ môn phi yếu lan trứ đích thoại, na tiên vấn vấn ngã thân biên đích giá ta dũng sĩ ba.”
A bộ đích thoại lạc, lập mã xuất hiện thất bát cá dũng sĩ lan tại giá ta võ lâm nhân sĩ đích diện tiền: “Phế thoại tựu bất đa thuyết liễu, ngã môn song phương giác lượng nhất hạ, chẩm ma dạng? Nhược thị thùy năng tương ngã tắc nhĩ quốc đích dũng sĩ môn kích bại, na ngã a bộ kim thiên lập mã ly khai trung nguyên, hồi đáo tắc nhĩ quốc khứ.”
Võ lâm nhân sĩ môn tương hỗ vọng liễu nhãn, tối chung quyết định nghênh chiến.
“Lai chiến!”
Ngoại diện đả đấu đích thanh âm truyện lai, đường quả năng quan sát đáo đường ông noãn kiểm thượng cánh nhiên lộ xuất ta hứa đích tiếu dung, hoàn thời bất thời đích liêu khai liêm tử khứ thâu khán.
“Nương, a bộ vương tử giá biên hội doanh, hoàn thị na ta võ lâm nhân sĩ hội doanh?” Đường quả vấn, kỳ thật tha tri đạo, tựu thị trảo cá thoại đề nhi dĩ.
Đường ông noãn thuyết: “Như quả võ lâm trung tựu kim thiên giá ta nhân nghênh chiến, khẳng định thị a bộ vương tử hội doanh.”
Tưởng khởi yếu bị tiếp đáo tắc nhĩ quốc khứ, đường ông noãn tâm lí hoàn thị hữu ta đam tâm đích. Nhiên nhi tha dĩ kinh tập quán giá chủng bôn ba, tối nhượng tha đam tâm đích hoàn thị đường quả.
Bất quá giá kỉ thứ đích kinh lịch, nhượng tha tâm lí sinh xuất ta hi vọng, hảo tượng giá ta tâm hoài bất quỹ đích nhân, dã bất thị vô pháp phản kháng, đối phương hoàn thị hữu địch nhân đích.
Tha hữu ta kỳ đãi, giá vị tắc nhĩ quốc tiểu vương tử, dã năng ngộ kiến tha túc mệnh trung đích địch nhân.
“Na ngã môn khởi bất thị yếu cân trứ khứ tắc nhĩ quốc mạ?”
Đường ông noãn bão trứ đường quả, phách liễu phách tha đích bối: “Thị bất thị hại phạ?”
“Hữu nương tại, ngã tựu bất hại phạ, chỉ phạ nương đích thân tử thụ bất liễu.”
Đường ông noãn liên mang thuyết: “Nương đích thân tử một na ma kiều nhược, tối cận canh thị hảo đa liễu.”
Tha dã bất tri đạo vi thập ma, minh minh kinh thường bôn ba, thân tử hoàn bỉ tòng tiền hảo thượng hứa đa. Nan đạo thị tha tối cận chuyển hoán liễu tâm tình đích nguyên nhân?
Tha tưởng đích thị, kí nhiên một bạn pháp đào tị giá nhất thiết, đóa khởi lai quá bình tĩnh đích nhật tử, bất như nhượng giá ta nhân đô loạn khởi lai, tối hảo tha môn lai cá tương hỗ tàn sát.
Đường quả một hữu tái thuyết thoại, tha tử tế thính trứ ngoại diện đích động tĩnh, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, giá nhất thứ tắc nhĩ quốc đích tiểu vương tử a bộ hội thắng lợi.
Na tha môn tam nhân tựu yếu cân trứ khứ tắc nhĩ quốc liễu, đường quả thị tại tưởng, khứ tắc nhĩ quốc chi hậu, tha yếu chẩm ma tố.