Bạch dịch tương chủy ba thượng đích tuyến sách điệu chi hậu, dĩ kinh thị huyết nhục mô hồ nhất phiến, tha khóc khóc đề đề đích cầu trứ huyền tượng hòa từ linh hạc, thỉnh tha môn bang mang, nhất định yếu sạn trừ đường quả giá cá luyện ma công đích yêu nữ.
Giá hồi huyền tượng hòa từ linh hạc đô một hữu thính, phản nhi thị dụng kỳ quái đích mục quang khán trứ tha.
“Nhĩ thuyết tha luyện ma công, thị chân đích?” Từ linh hạc đạo, “Nhĩ tối hảo thuyết chân thoại.”
Bạch dịch đốn liễu đốn, tài thuyết: “Tự nhiên thị chân đích.”
“Na nhĩ tưởng bào đường đại hiệp đích phần mộ hựu thị chẩm ma hồi sự?” Huyền tượng vấn, lai đích thời hầu, giá kiện sự tại ngoại diện tựu truyện đắc phí phí dương dương.
Bạch dịch kiểm sắc nan khán liễu khởi lai, giá kiện sự chẩm ma bị truyện xuất lai liễu?
“Nhĩ thị tưởng tá ngã môn đích thủ, bang nhĩ báo cừu ba?” Từ linh hạc thuyết, “Đảo thị hảo toán kế, ngã đại bán bối tử đích kiểm đô nhân vi nhĩ cấp đâu tẫn liễu, hoàn tưởng nhượng ngã môn cấp nhĩ đương đả thủ, tưởng đắc mỹ nhĩ.”
“Tuy nhiên đường tiểu thi chủ đích võ nghệ ngận cao cường, đãn tiên tiền ngã quan tha đích nội lực, thập phân tinh thuần thâm hậu, tuyệt đối bất khả năng thị tu luyện liễu ma công. Nhĩ ứng cai thị vi liễu báo cừu, hoàn hữu hoạch đắc đường đại hiệp đích bảo tàng, tài hội thuyết na dạng đích thoại ba?” Huyền tượng điểm minh, “Dĩ hậu giá ta sự tình ngã hoàn thị bất lai tham hợp liễu.”
Bạch dịch tưởng yếu khiếu trụ nhị nhân, nhị nhân đầu dã bất hồi đích ly khứ.
Võ lâm trung đích kỳ tha nhân kiến thử, dã tri đạo bất năng tương đường quả chẩm ma dạng, đô khoái tốc ly khứ.
Nhất cá tiểu nữ oa đô năng nhượng tha môn thúc thủ vô sách, tha thân biên khả thị hoàn hữu hảo kỉ cá nhân.
Tự tòng đường quả hạ sơn khứ nháo liễu nhất nháo hậu, võ lâm trung nguyên bổn đả toán thảo phạt tha đích quyết định vô tật nhi chung, tha môn phảng phật tuyển trạch tính đích tương thử sự vong ký.
Đường quả dã một hữu tái hạ sơn, nhất trực tại vô ưu sơn trang lí diện, chí đa thị chiếu khán nhất hạ vô ưu sơn trang đích sinh ý.
Tha hoàn tương tôn cửu sơn tiếp quá lai liễu.
Giá thị tôn cửu sơn tố mộng đô một năng tưởng đáo đích.
Na phạ nhất thiết đô an ninh hạ lai, tôn cửu sơn hoàn thị mỗi nhật cần phấn luyện võ, tòng lai bất tằng lạc nhất thiên. Tại tha đích khắc khổ nỗ lực, hoàn hữu đường quả đích bang trợ hạ, tôn cửu sơn luyện võ đích thành hiệu bất thác, nhất trực đô tiến bộ.
Đường ông noãn đối độc kinh đích nghiên cứu, dã việt lai việt lệ hại, tái dã bất thị na cá thủ vô phược kê chi lực đích nhược nữ tử liễu.
Đường quả hựu trảo liễu nhất bổn y kinh cấp tha, hi vọng đường ông noãn năng y độc kết hợp, độc năng sát nhân, y năng cứu nhân, hoàn năng vi tha tự kỷ điều lý thân tử.
Đường ông noãn hòa tôn cửu sơn cơ bổn thượng thị quá thượng liễu thần tiên quyến lữ đích sinh hoạt.
Đường quả tại luyện võ, mạc hiến dã một hữu đình, mỗi nhật đô thị cân trứ tha.
Mạc thanh hòa giang du du khước thị ngốc bất trụ, tại chinh cầu mạc hiến đích ý kiến hậu, nhị nhân hựu xuất khứ du sơn ngoạn thủy liễu.
Bất quá tha môn bán niên tựu hội hồi lai nhất thứ khán vọng mạc hiến, giá nhượng mạc hiến ngận mãn ý.
Thời gian chuyển thuấn nhi thệ, thập niên quá khứ liễu.
Thử thời đường quả dĩ kinh trường đại, bất tái thị cá tiểu hài tử, mạc hiến dã trường thành liễu nhất cá như tiên như ngọc đích công tử.
Đa niên đích tương xử, sử đắc nhị nhân thủy đáo cừ thành, tại đường quả nhị thập tuế na niên, nhị nhân thành hôn.
Giá ta niên lai, đường quả ngận thiếu tại võ lâm trung hành tẩu, dã bất tằng chủ động khi phụ quá nhân, đảo thị thời thường hữu nhân chủ động đáo vô ưu sơn trang trảo sự tình, tối hậu đô bị tha cấp đả liễu xuất lai.
Tiệm tiệm địa chúng nhân đô bất cảm chiêu nhạ tha, nhân vi thùy dã bất tri đạo tha đích thật lực hữu đa cường đại.
Thử thời đích võ lâm, tựu như đồng đường đại hiệp tại đích thời hầu, một hữu nhân cảm lai vô ưu sơn trang thiêu hấn.
Viễn tại thảo nguyên đích a bộ vương tử nhất trực tại trành trứ trung nguyên võ lâm đích sự tình, đắc tri giá ta niên đích phát triển, tha tựu ngận khánh hạnh. Hạnh hảo, tha đối đường ông noãn một hữu tố thập ma quá phân đích sự tình.