Tha đô dĩ kinh xuất lai liễu, tạm thời bất tưởng hồi khứ, tưởng khởi hoàn hữu nhất cá hàm hàm tróc yêu sư.
Túng nhiên lưỡng thế đích lâm nhất khai đô biểu hiện đắc ngận si tình đích dạng tử, đãn tha dĩ kinh minh bạch, giá nhân căn bổn bất si tình, chỉ thị tra, tự tư tự lợi nhi dĩ.
Tha khả một hữu phát hiện hàm hàm tróc yêu sư hỉ hoan lâm nhất khai, tha chỉ thị xã hội kinh nghiệm thiếu nhi dĩ, cổ kế thị bị lâm nhất khai hoàn hữu na điều sư mệnh khiên trứ tị tử tẩu.
Sở dĩ tha lai liễu, tha yếu lai giáo giá cá hàm hàm tróc yêu sư xã hội kinh nghiệm, miễn đắc đối phương bị lâm nhất khai cuống phiến liễu.
“Đại sư.” Bạch vũ mộng đột nhiên lộ xuất cá khả liên ba ba đích biểu tình, “Đại sư, ngã thị cá hảo đích yêu tinh, ngã bất thương hại nhân đích.”
Đường quả soa điểm suất hạ khứ, giá chỉ yêu tinh chẩm ma hồi sự? Chẩm ma họa phong đột biến liễu?
“Nhĩ yếu thị hữu nhân mệnh tại thân, ngã tựu bất hội cân nhĩ hảo hảo thuyết thoại liễu, cản khẩn tẩu ba, cai khứ na lí khứ na lí. Ngoại diện thập ma tróc yêu sư đô hữu, nhất hội nhi bị nhân trảo trụ bái bì liễu, nhĩ hậu hối đô lai bất cập.”
Bạch vũ mộng tâm đạo, giá tróc yêu sư quả nhiên thị cá hàm hàm, cư nhiên đinh chúc tha nhất cá yêu tinh chú ý an toàn, giản trực tựu thị tróc yêu sư giới đích thanh lưu a, khả bất năng bị lâm nhất khai cấp hoắc hoắc liễu.
“Đại sư, ngã thân thụ trọng thương, hựu mê lộ liễu, trảo bất đáo hồi khứ đích địa phương liễu.” Bạch vũ mộng hướng đường quả tẩu quá khứ lưỡng bộ, “Yếu bất, nhĩ thu lưu ngã ba.”
Đường quả giá hội nhi dĩ kinh sai trắc xuất, bạch vũ mộng phạ thị hữu vấn đề. Đãn đối phương thân thượng đích khí tức ngận hòa thiện, đa bán bất thị tưởng sái thập ma âm mưu quỷ kế.
Hoặc hứa hữu nhất cá khả năng, tha trọng sinh liễu.
Chỉ thị tha dữ lâm nhất khai na ma ân ái, trọng sinh liễu ứng cai khứ trảo lâm nhất khai tài thị, chẩm ma tựu bào đáo tha giá lí lai liễu ni?
Kí nhiên đối phương dĩ kinh trọng sinh liễu, hoàn yếu chủ động quá lai đầu kháo tha, tha đương nhiên bất hội cự tuyệt, dã tưởng khán khán đối phương yếu cảo thập ma sự tình.
“Đại sư, như quả nhĩ cản ngã tẩu, ngã bất thị bị tróc yêu sư trảo khứ bác bì cật nhục, tựu thị bị kỳ tha đích yêu tinh sát điệu thôn yêu đan.”
Đường quả năng khán xuất lai, bạch vũ mộng căn bổn tựu một thụ thương.
Đãn thị ba, tha một đả toán tòng sách xuyên đích ý tư.
“Hảo, ngã duẫn hứa nhĩ cân trứ ngã, đẳng nhĩ thương dưỡng hảo, nhĩ tùy thời đô khả dĩ tẩu. Đãn thị cân trứ ngã hữu nhất cá điều kiện, hiện tại ngã yếu khứ nhân loại cư trụ đích địa phương, thính thuyết na biên hữu ngận đa quy củ, nhĩ bất chuẩn nhạ sự, bất chuẩn tùy tiện sử dụng yêu lực, năng tố đáo mạ?”
“Năng đích, đại sư nhĩ phóng tâm, ngã đối nhân loại sinh hoạt đích địa phương bỉ giác thục tất, nhĩ yếu khứ na lí, ngã khả dĩ bang nhĩ đái lộ.” Bạch vũ mộng tâm lí nhất tùng, tha đảo thị tưởng khán khán lâm nhất khai hữu thập ma quỷ hoa chiêu.
Giá thứ tha khả thị hòa tróc yêu sư trạm tại nhất biên đích, đáo thời hầu lâm nhất khai yếu hại tha, đối phương ứng cai bất hội kiến tử bất cứu ba?
Tha tựu thị tưởng lộng thanh sở, lâm nhất khai thân thượng cứu cánh hữu thập ma bí mật.
Đường quả tương thân thượng đích nhất cá bối bao thủ hạ lai, tại bạch vũ mộng bất giải đích mục quang hạ, nhưng đáo tha đích thủ lí.
“Tẩu ba.”
Bão trứ bối bao đích bạch vũ mộng: Giá thị tương tha đương thành cân ban liễu mạ?
Tuy nhiên tha thị nhất chỉ thỏ tử tinh, khả thị tại gia lí dã thị nhất cá tiểu công cử đích, phụ mẫu sủng ái tha, ca ca sủng ái tha, hoàn một hữu giá dạng bị nhân đương cân ban ni.
Hảo ngạt bối bao bất trọng, tha hữu đích thị lực khí, bối bối dã vô phương, toán khởi lai tha hoàn hữu ta khuy khiếm giá cá hàm hàm tróc yêu sư.
“Đại sư, hữu tiền mạ?”
Đường quả trầm mặc, tha hệ thống không gian lí đảo thị hữu ngận đa tiền, đãn na ta đô bất năng dụng đích a.
Thính đáo bạch vũ mộng tha thuyết khởi, tha tài tưởng khởi nguyên chủ dã thị một hữu tiền, khứ lâm gia đô thị kháo đích song thối tẩu quá khứ đích.