“Như quả đại sư đích sư phụ tại thế, tri đạo lâm nhất khai thị giá chủng xuất khứ loạn cảo đích hoa tâm la bặc, hoàn hội đồng ý đại sư hòa tha kết hôn mạ?” Bạch vũ mộng tâm lí thị phạ đường quả nhất thời quyết định bất liễu, càn thúy lai cá phủ để trừu tân, tha tương tín bất hội đích.
Đường quả trang tác tư khảo liễu nhất hội nhi đích mô dạng, diêu đầu: “Bất hội.”
Nguyên chủ đích sư phụ tuy thuyết năng toán đáo lâm nhất khai mệnh vận trung hội hữu nhất tràng kiếp nan, khước một hữu bạn pháp tử tế đích toán đáo giá thị nhất tràng thập ma kiếp nan.
Toát hợp giá thung hôn sự, bất hoàn toàn thị vi liễu hoàn lâm gia phu phụ đích nhân tình, thị tha cảm giác tự kỷ năng tại giá cá thế giới thượng tồn hoạt đích thời gian khả năng tựu chỉ hữu thập kỉ niên liễu.
Đương thời chính hảo kiến đáo lâm nhất khai, bang tha bặc toán nhất quái.
Tá trứ giá cá sự tình, đề xuất giá cá tưởng pháp, hoàn thị hi vọng tha bất na ma cô độc, đẳng tha ly khứ chi hậu, năng hữu nhân chiếu cố tha.
Tại tha tưởng lai, đường quả hòa lâm nhất khai kết hôn, tựu thị phu thê liễu, tương hỗ phù trì, cộng đồng đối kháng ma nan, thuyết khởi lai toán thị nhất kiện hảo sự.
Chỉ khả tích tha đích công lực bất cú, bất năng toán đáo canh đa đích đông tây.
Như quả tha tri đạo lâm nhất khai bất cận một hữu chiếu cố đáo nguyên chủ, hoàn nhượng tha cật tẫn khổ đầu, tối hậu thân tự thủ liễu tha đích tính mệnh, tha tuyệt đối bất hội tố giá cá quyết định.
“Na tựu đối liễu, đại sư, kết hôn thị nhân sinh đại sự, nhĩ khả đắc tưởng thanh sở. Tượng lâm nhất khai giá chủng nhân, thái hoa tâm, bất thích hợp nhĩ a.”
Bạch vũ mộng hựu phiên liễu hứa đa lâm nhất khai đích hoa biên tân văn cấp đường quả khán, tại đường quả thuyết xuất, tha hội khảo lự giá kiện sự đích thời hầu, bạch vũ mộng chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.
Khán lai, tha đích thiêu bát ly gian hoàn thị hữu điểm dụng đích.
Đệ nhị thiên, đường quả tựu trang tác tưởng minh bạch giá kiện sự, khứ trảo lâm gia phu phụ đàm thủ tiêu hôn ước đích sự tình, đương nhiên tha chuẩn bị công tác tố đắc ngận hảo, tương lâm nhất khai na ta hoa biên tân văn, hoàn hữu thân mật chiếu đô nã đáo thủ lí.
Hoặc hứa, lâm mẫu khán đáo giá ta, nhất định hội hậu hối nã thủ cơ cấp tha dụng.
“Thập ma? Nhĩ thuyết yếu thủ tiêu hòa nhất khai đích hôn ước? Bất hành!!” Lâm mẫu nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai, thập phân cật kinh đích khán trứ đường quả, “Giá khả thị nhĩ sư phó định hạ lai đích sự tình, năng thuyết thủ tiêu tựu thủ tiêu đích mạ?”
Bất quản lâm nhất khai hoàn hoạt trứ, hoàn thị tử liễu, đường quả đô yếu lập mã tương giá kiện sự tố liễu, tha sai trắc lâm nhất khai nhất định hội hồi lai, đối phương tuyệt đối bất hội thủ tiêu hôn ước.
Vị miễn bị đối phương nhất trực tha trứ, tha tưởng tiên thí thí năng bất năng tương hôn ước thủ tiêu.
“Tiểu quả, như quả nhĩ hữu thập ma bất mãn ý đích khả dĩ trực tiếp thuyết.” Lâm phụ thuyết, “Một hữu tất yếu động bất động tựu thủ tiêu hôn ước, giá bất thị nhi hí, thị ngã môn hòa nhĩ sư phụ định hạ lai đích. Tha yếu thị tri đạo nhĩ giá ma tố, tại hạ diện cổ kế đô bất năng an miên liễu.”
Giá lưỡng phu phụ tuy nhiên bất thị thập ma đặc biệt phôi đích nhân, khả vi liễu tha môn đích nhi tử, dã thị uy hiếp đích thoại đô năng thuyết thượng liễu.
Giá minh hiển tựu thị dụng sư phụ lai khổn bảng tha, hoặc hứa hoán cá nhân lai năng thành công, tại tha giá lí tuyệt đối bất hành.
“Lâm bá phụ, ngã sư phụ như quả tại thế, tri đạo ngã đích tuyển trạch y cựu hội đồng ý. Ngã thị bị tha dưỡng đại đích, tha thập phân đông ái ngã. Như quả tha tri đạo, ngã vị lai đích trượng phu thị nhất cá hoa tâm, tại ngoại diện loạn lai, ngận bất càn tịnh đích nhân, tha nhất định hội đệ nhất thời gian thủ tiêu giá thung hôn sự, bất khả năng hữu nhậm hà thương lượng đích dư địa.”
Đường quả án chiếu nguyên chủ ngận trực tiếp đích tính tử, tương thủ cơ đệ đáo nhị nhân diện tiền, mạn mạn đích hoạt động trứ thượng diện đích đồ phiến, thị tần.
Hữu ta đồ phiến thị hệ thống bang tha lộng đích, thanh tích độ thị hoàn toàn một hữu vấn đề.
Lâm phụ hòa lâm mẫu khán đáo giá ta chiếu phiến hòa thị tần, đô ách khẩu vô ngôn, liên giải thích đô trảo bất đáo thuyết đích. Chủ yếu thị thượng diện đích đồ phiến, thật tại thị thái thanh sở liễu.