Đường quả điểm đầu: “Một hữu vấn đề.”
Đường quả nã trứ ngư can vãng trì đường đích vị trí tẩu liễu.
Lâm nhất khai kiến trạng, tâm lí nhất tùng, sơn lí diện lai đích xác thật hảo khi phiến nhất ta.
Nhiên nhi tha bất tri đạo, tọa tại trì đường biên thượng điếu ngư đích đường quả, tương ngư can phóng hảo, phao hạ ngư nhị chi hậu, khước thị mạc xuất thủ cơ, tại tam nhân tiểu quần lí phát tiêu tức ni.
Giá cá tam nhân tiểu quần, tựu thị đường quả, bạch vũ mộng, dĩ cập lam diệp, giá cá quần thị bạch vũ mộng kiến lập đích, tha giác đắc lâm nhất khai giá cá phôi đông tây khẳng định hữu thập ma tưởng pháp, tựu lạp liễu giá ma nhất cá quần, hữu thập ma tiêu tức năng tùy thời thông tri.
Đường quả: Na biên tiểu sơn pha đích vị trí hữu cá trận pháp, thị chuyên môn châm đối nhĩ môn đích, thị truyện thuyết trung đích phong yêu trận, nhĩ môn thải tiến khứ, tựu bất năng sử dụng yêu lực, hoàn hội bị đả hồi nguyên hình.
Bạch vũ mộng: Ngã tựu tri đạo lâm nhất khai khẳng định một hữu an hảo tâm, giá gia hỏa trảo ngã môn xuất lai ngoạn, tựu thị tưởng thiết hãm tịnh.
Lam diệp: Lâm nhất khai vi thập ma yếu giá dạng tố ni?
Bạch vũ mộng: Hoàn năng thị thập ma? Tha giác đắc nhĩ triền trứ tha, nhượng tha một tự do. Bất thị hòa nhĩ thuyết quá mạ? Phổ thông nhân loại ngận thiếu hội tiếp thụ hòa yêu tinh sinh hoạt tại nhất khởi. Yêu tinh đích lực lượng thị tha môn sở tiện mộ, dã thị sở khủng cụ đích. Nhân vi hại phạ, sở dĩ tưởng yếu trừ khứ nhĩ.
Lam diệp: Ngã một hữu tưởng quá thương hại tha, đô y tha cân tha hồi gia liễu.
Bạch vũ mộng: Sở dĩ thuyết nhĩ giá chủng một hữu kinh nghiệm đích tiểu yêu tinh tối hảo khi phiến liễu. Tha đối nhĩ thị thủy vu nhĩ đích dung mạo, chung vu nhĩ đích chân thật thân phân.
Lam diệp: Đường tỷ tỷ, na ngã môn yếu chẩm ma bạn a? Kỳ thật giá đoạn thời gian ngã dã tưởng minh bạch, ngã hựu bất thị sỏa tử, nhất cá nhân nhất trực na ma cự tuyệt ngã, ngã chẩm ma hội bất tri đạo, tha nhất điểm đô bất hỉ hoan ngã ni. Tái thuyết, nhân loại thế giới hảo ngoạn đích đông tây đa liễu, tựu toán ngã tưởng yếu tại nhân loại thế giới trụ, dã khả năng bất thị vi tha. Bất hòa lâm nhất khai nhất khởi liễu, ngã khả dĩ khứ mãi đông tây, cuống nhai, cật hảo cật đích, truy tinh, đả du hí……
Đường quả: Tha yếu hại tử nhĩ, nhĩ hận tha mạ?
Lam diệp: Hận thuyết bất thượng, hoàn thị hữu điểm thất vọng, giá đoạn thời gian tiểu bạch thỏ giáo liễu ngã ngận đa, nhượng ngã minh bạch liễu bất thiếu sự tình. Tái quá nhất ta thời hầu, ngã đả toán hồi khứ khán ngã ba mụ, tưởng đái tha môn lai nhân loại thế giới tẩu tẩu, nhiên hậu tựu hồi khứ chuyên tâm tu luyện. Đường tỷ tỷ, nhĩ cấp ngã đích giá chủng ẩn nặc yêu tinh khí tức đích trạc tử hoàn hữu mạ? Khả bất khả dĩ tái cấp ngã lưỡng cá?
Đường quả: Đương nhiên khả dĩ.
Tha dã một tưởng đáo, lam diệp giá ma khoái tựu tưởng minh bạch.
Thuyết khởi lai hoàn chân đa khuy liễu bạch vũ mộng, bạch vũ mộng giá thời dã cấp đường quả đầu lai nhất cá đắc ý đích nhãn thần.
Hảo ngạt tha giá đô hoạt đệ tam thế liễu, nhượng nhất cá bất am thế sự đích tiểu cô nương phóng khí nhất cá bất hỉ hoan tha đích nhân, hoàn bất thị phân phân chung đích sự tình.
Đường quả: Đẳng hội nhi lâm nhất khai đa bán hội trảo tá khẩu tương nhĩ môn dẫn quá khứ, ngã hiện tại giáo nhĩ môn chẩm ma dạng cải biến na biên đích trận pháp. Nhĩ môn lưỡng mã thượng đáo ngã giá biên lai nã linh thạch, đáo thời hầu cải biến trận pháp dụng.
Khán đáo giá điều tiêu tức, lưỡng giả phóng hạ thủ lí đích đông tây, phi khoái bào đáo đường quả đích thân biên.
“Mỗi thứ vũ hậu na biên đô hội trường ma cô, nhĩ môn hòa ngã nhất khởi quá khứ thải trích ma cô ba.” Một đa cửu lâm nhất khai hòa lam diệp, bạch vũ mộng thuyết.
Bạch vũ mộng hòa lam diệp đối vọng nhất nhãn, ngận kỳ đãi cải xuất lai đích trận pháp hội thị thập ma hiệu quả, đô lập mã trạm khởi lai, nã trứ lam tử cân trứ lâm nhất khai khứ thải ma cô liễu.
Tha môn đô thị yêu tinh, phao linh thạch đích động tác đặc biệt khoái, lâm nhất khai nhất cá phổ thông nhân căn bổn tựu phát hiện bất liễu.
Nhi na tróc yêu sư trần chuyết, sinh phạ tự kỷ đích khí tức ngoại lộ, hội nhượng nhị giả cảnh thích, cự ly giá biên hoàn hữu ta viễn, căn bổn tựu khán bất đáo giá ta động tác.