Thôi thành kỉ cá nhân đô bị đường quả phong ấn tu vi, trừ phi hữu tu vi cao quá đường quả đích, bất nhiên một nhân năng bang tha môn giải trừ phong ấn.
Giá quần tróc yêu sư đề thăng tu vi, đại đa sổ y kháo ngoại vật, bộ sát yêu tinh luyện đan, căn cơ bổn tựu bất ổn, đề thăng nhất thời đích tu vi xác thật khoái, khước ngận khoái tựu tu luyện đáo tẫn đầu, vọng tưởng đắc đạo thành tiên.
Thuyết đắc giản đan điểm tựu thị, giá bối tử tha môn đích tiến bộ đô bất hội thái đại, dã chỉ năng y kháo ngoại vật tu hành.
“Kỳ tha nhân khứ tương lâm nhất khai trảo đáo, tha nhất cá phổ thông nhân tại giá cá thâm sơn lão lâm tử lí, vạn nhất tẩu đâu, chân yếu ngộ kiến dã thú, na khả một hoạt mệnh đích cơ hội.” Quan hồ cá nhân hỉ hảo đích thoại, tần trùng thị yếm ác lâm nhất khai đích. Đãn thân tại chức trách, hữu ta sự tình hoàn thị án chiếu quy củ lai bạn, tri đạo hữu nhân tiêu thất tại giá lí, tha khẳng định yếu phụ trách khứ trảo.
“Hảo đại, lão đại, trảo nhân tựu giao cấp ngã môn ba,” thuyết thoại đích thị nhất cá khán khởi lai chỉ hữu thập lai tuế đích thiếu niên, trường tương pha vi bạch tuấn, tha khán trứ lam gia tam khẩu, “Bất tri đạo giá lí hữu một hữu chúc vu lâm nhất khai dụng quá đích đông tây, cấp ngã văn văn.”
Lam diệp liên mang điểm đầu: “Hữu đích, tha tằng kinh tại giá lí trụ quá nhất trận tử, nhĩ cân ngã tiến lai ba.”
Giá cá thiếu niên thị nhất chỉ cẩu tu luyện thành đích tinh, ngận khoái tiến khứ khứu đáo liễu lâm nhất khai đích khí vị, xuất lai đối trứ tiểu yêu trung đích kỳ trung nhất nhân thuyết: “Ưng lão ca, giá kiện sự hoàn thị yếu ngã môn nhất khởi khứ, nhĩ tại thiên thượng khán, ngã môn khứ địa thượng khứ trảo, hữu thập ma động tĩnh tùy thời thông tri.”
“Một vấn đề.”
Trảo nhân chẩm ma tố, căn bổn bất dụng tần trùng đa thao tâm, yêu tinh môn nhất cá cá hưng phấn đích toản tiến thảo tùng lí diện, phi khoái đích bôn khứ liễu.
Thôi thành kỉ nhân tại nhất bàng khán đắc mục trừng khẩu ngốc, khả năng thị nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết siêu xuất liễu tha môn đích nhận tri.
“Tha hoài lí bão trứ đích na chỉ thỏ tử, bất tựu thị ngã môn thượng thứ ngộ kiến đích na chỉ mạ?” Hữu nhân tại thôi thành đích thân biên tiểu thanh thuyết thoại.
Thôi thành chi tiền một chú ý, giá hồi khán quá khứ, phát hiện hoàn chân thị na chỉ hôi thỏ tử. Tưởng khởi chi tiền đích sự tình, tha tựu áo não đích ngận. Tha môn hảo kỉ thập cá tróc yêu sư, cư nhiên liên nhất chỉ thỏ tử đô một hữu tróc trụ, hoàn nhượng đối phương toái liệt yêu đan đào tẩu liễu.
Hiện tại thôi thành dĩ kinh bất cảm tưởng thỏ tử đích sự, tha tự kỷ đích sự tình khủng phạ đô giải quyết bất liễu.
“Tần trùng, nhĩ môn đáo để tưởng chẩm ma dạng?” Thôi thành nhẫn bất trụ liễu.
Tần trùng công sự công bạn đích thuyết: “Nhĩ môn vi phản liễu nhân loại dữ yêu tinh chi gian đích hòa bình chuẩn tắc, sở dĩ ngã môn yếu đối nhĩ môn tiến hành đãi bộ, chí vu yếu tương nhĩ môn chẩm ma dạng, đương nhiên thị y pháp trị lý. Phóng khoan tâm, trừ liễu phong ấn nhĩ môn đích tu vi, ngã môn bất hội đối nhĩ môn dụng tư hình.”
“Nhĩ tri đạo ngã thuyết đích thị thập ma ý tư.” Thôi thành kiểm sắc nan khán, hảo ngạt tha dã thị cá tróc yêu sư, thập ma nhân loại yếu yêu tinh chi gian đích hòa bình chuẩn tắc, tha chẩm ma bất tri đạo?
“Nhĩ hữu thập ma tưởng biểu đạt đích, đẳng hồi khứ tái thuyết ba, nhĩ hữu thỉnh luật sư đích quyền lợi. Bất quá giá thứ nhĩ môn tư sấm yêu tinh trụ trạch, thậm chí tưởng yếu bộ sát tha môn, tội hành ngận nghiêm trọng, nhi thả hoàn hữu chứng cư, thị đào bất quá trừng phạt đích.”
Thôi thành: “……”
Đường quả đẳng nhân đại khái tại nguyên địa đẳng đãi liễu hữu tam thập phân chung đích dạng tử, viễn xử đích thảo tùng lí diện xuất hiện ta động tĩnh, tiếp trứ khiêu xuất lai nhất chỉ tiểu cẩu, tiếp trứ giá chỉ tiểu cẩu biến thành nhân hình, chính thị chi tiền na cá thiếu niên.
Chu vi đích thảo tùng đô tại động tĩnh, nguyên lai thị trảo nhân đích tiểu yêu đô hồi lai liễu.
Kiến tha môn đô một hữu đái trứ lâm nhất khai, tần trùng mê hoặc đích vấn: “Tiểu cẩu, nhân một hữu trảo đáo mạ?”
“Lão đại, trảo đáo liễu, ưng lão ca đái hồi lai đích, nhạ, ưng lão ca tại thượng diện ni.”