Giá trác gia đích lưỡng phụ tử, đảo thị đô ngận hữu mạo hiểm tinh thần, nhi thả sung mãn trứ chính nghĩa cảm.
Lâm cận trung ngọ, đường quả kiến đáo liễu đường thiên thạc thuyết đích na cá nhân.
Đường quả đả lượng trứ nhãn tiền giá cá xuyên trứ nhất thân hưu nhàn y phục, đái trứ mạo tử, hoàn lưu trứ bán trường đầu phát, y cựu yểm cái bất liễu na trương soái khí kiểm đích nhân.
“Nhĩ hảo, trác dập.” Trác dập tiên thị tự ngã giới thiệu, nhiên hậu hướng đường thiên thạc thân xuất thủ, nhị nhân ác thủ chi hậu, tha hựu hướng đường quả đả chiêu hô, “Đường tiểu tỷ hảo.”
Trác dập nhất khai thủy dĩ vi, đường thiên thạc thỉnh tha, thị tưởng nhượng tha cấp đường quả tố công quan.
Giá ma đa niên tha đô tập quán liễu cố chủ gia nhân vi hại phạ tương tha từ thối, bất quá dã hữu nhất ta nhân bất phạ uy hiếp, đãn thị na ta nhân tự kỷ đô bất càn tịnh, tha bất tưởng nhạ nhất thân tao.
Vưu kỳ thị ngu nhạc quyển na cá bỉ giác phục tạp đích địa phương, tha biểu kỳ bất hội khứ triêm đích.
Vi thập ma hội lai giá lí, xác thật hòa đường quả hữu kỉ phân quan hệ.
Nhân vi tha tri đạo đường quả ứng cai toán thị ngu nhạc quyển một hữu hắc điểm đích nhân, nhất cá bất diễn hí liễu tựu yếu hồi khứ kế thừa gia sản đích nhân, bình thời dã một thập ma ma phiền. Tố đối phương đích công quan, ứng cai bất hội bị lạp khứ càn phôi sự.
Đường thiên thạc cấp tha đích thù lao tha dã ngận mãn ý, tựu lai liễu.
Yếu thuyết truy đường quả đích kịch, tha đảo thị nhất bộ đô một hữu khán quá, mỗi thiên các chủng tân văn cố sự đô khán bất hoàn, tha tài một hữu giá cá không ni, tha đối minh tinh thập ma đích, hoàn thị phú gia thiên kim đô bất cảm hưng thú.
Bất quá đối phương dĩ kinh thị tha đích cố chủ, tha giác đắc hoặc hứa, ứng cai bổ nhất hạ cố chủ đích kịch, giá dạng năng đối cố chủ hữu ngận đa đích liễu giải.
Tiền lưỡng thiên tha tựu bổ liễu lưỡng bộ, diễn kỹ xác thật một đắc thiêu, thuyết thật tại thoại tha chân một đa thiếu hưng thú.
Bổn dĩ vi năng đa bổ kỉ bộ, hậu lai hoàn thị chỉ khán liễu lưỡng bộ, thật tại một hữu nại tâm khán hạ khứ.
Nhiên nhi kim thiên kiến đáo đường quả đích đệ nhất nhãn, tha hữu điểm hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình thị bất thị xuất hiện vấn đề, minh minh kiến đáo chân nhân đích thời hầu, hoàn thị ngận hữu hấp dẫn lực, vi thập ma diễn đích kịch, tha tựu thị khán bất tiến khứ ni? Bất thị diễn đích bất hảo, tựu thị ngận nan hữu hưng thú.
Trác dập mạc trứ hạ ba, nhãn tình vi vi nhất mị đích đả lượng trứ đường quả, tượng thị yếu tại tha đích kiểm thượng khán xuất cá thập ma hoa dạng lai.
Minh minh nhãn tiền đích nhân, tựu bỉ kính đầu lí diện canh hữu hấp dẫn lực, cấp nhân ngận kinh diễm, ngận tưởng tiếp cận đích cảm giác.
Nan đạo thị nhiếp tượng cơ đích nguyên nhân?
Quả nhiên, hoàn thị nhục nhãn canh hảo, dã bất tri đạo đạo diễn tổ thị bất thị ngận cùng, cư nhiên tương diễn viên đích thủy chuẩn cấp phách đắc na ma soa.
Đường quả bất tri đạo trác dập tại não bổ thập ma, tha phao liễu nhất bôi già phê đệ cấp trác dập: “Dập ca nhất trực trành trứ ngã, hữu thập ma tưởng pháp mạ?”
Đường quả xưng hô đối phương vi dập ca, thị nhân vi sở hữu nhân đô giá dạng xưng hô, vưu kỳ thị tha đích phấn ti.
“Một hữu.” Trác dập ngận thản nhiên đích hồi đáp, tha tiếp quá già phê tiểu mân nhất khẩu, tha thị kiến quá các chủng đại tràng diện đích nhân, tựu toán nhãn tiền đích nhân bất nhất bàn, tha nhất điểm đô bất khiếp tràng, “Tựu thị giác đắc nhĩ hòa kính đầu lí diện hữu điểm bất nhất dạng.”
Đường quả tọa tại nhất biên, hảo kỳ đích vấn: “Chẩm ma bất nhất dạng liễu?”
Giá hội nhi, đường thiên thạc hoàn hữu điểm sự tình, đường quả tại hưu tức thất hòa trác dập liêu thiên, đẳng đường thiên thạc na biên xử lý hảo, tha môn hội nhất khởi khứ cật phạn.
“Thật bất tương man, ngã dĩ tiền một hữu khán quá nhĩ diễn đích điện thị kịch.”
“Giá cá ngận chính thường a, thính ba thuyết, dập ca thị cá đại mang nhân, đương nhiên một hữu không khán điện thị kịch.”
Trác dập tâm hạ mê mang, giá tựu thị đại minh tinh hòa phú gia thiên kim đích kết hợp thể mạ? Hảo tượng tương xử khởi lai thập phân tiếp địa khí.
“Thị ngã diễn kỹ thượng hữu thập ma vấn đề mạ?” Đường quả kế tục vấn, “Dập ca giác đắc hữu bất đối đích địa phương, khả dĩ chỉ xuất.”