Hà tiểu mễ đích thái độ, tác vi tha đích kinh kỷ nhân thị hữu ta liễu nhiên đích.
Kinh kỷ nhân một đa thuyết thập ma, phản chính giá dạng dã bất hội đối hà tiểu mễ hữu thập ma ảnh hưởng. Xa nhược thiến nhận bất nhận hà tiểu mễ, đô bất trọng yếu liễu.
Túc thanh đối giá kiện sự đặc biệt thượng tâm, tha nhận vi hà tiểu mễ sở hữu đích bất khai tâm, đô thị nhân vi xa nhược thiến bất nhận tha.
Xa nhược thiến cự tuyệt liễu tiết mục tổ đích đề nghị, bất tưởng khứ tiết mục tổ dữ hà tiểu mễ đối thoại, thuyết minh tha thái độ y cựu kiên quyết, tựu toán thị tha, dã một bạn pháp nhượng xa nhược thiến cải biến chủ ý.
Đãn thị túc thanh hữu đích thị bạn pháp, tha phát hiện xa nhược thiến tại ý đích nhân trừ liễu trượng phu nữ nhi, hoàn hữu nhất đối song thân.
Tịnh thả tha đả thính đáo xa nhược thiến đích phụ mẫu, đối hà tiểu mễ đích thái độ bất nhất dạng.
Nhân vi giá kiện sự nháo đại liễu, xa nhược thiến đích mẫu nữ dã tri đạo, tha môn hoàn lai liễu đường gia lưỡng thứ, đô thị khuyến thuyết xa nhược thiến nhận hà tiểu mễ đích sự.
Thuyết đích hoàn thị na ta lão thoại, giá kiện sự hựu bất thị hài tử đích thác, hài tử thị tha đích cốt huyết, càn thúy tựu nhận nhất nhận ba.
Hiện tại, xa gia nhị lão hựu lai liễu.
Bất cận tha môn lai liễu, hoàn đái liễu kỉ cá thân thích, toàn đô thị khuyến thuyết xa nhược thiến nhận hồi hà tiểu mễ đích.
Tại tha môn khán lai, hà tiểu mễ na ma ưu tú, nhận hồi dã bất cật khuy, hiện tại võng lạc thượng đích dư luận, căn bổn tựu bất lợi vu xa nhược thiến. Chỉ yếu tha đáp ứng nhận hồi hà tiểu mễ, sở hữu châm đối tha đích dao ngôn, đô hội tán liễu.
Xa nhược thiến trầm mặc tại sa phát thượng, tha dụng lực đích án trụ đường thiên thạc đích thủ, hồi ứng chúng nhân: “Ngã một hữu bạn pháp khứ tố giá kiện sự.”
Hà tiểu mễ tuy nhiên tại huyết duyên thượng thị tha đích nữ nhi, khước bất thị tha kỳ phán đáo lai, nhi thị tha bị cường bách nhi lai, kỳ thân thượng hoàn lưu trứ na cá nhân đích huyết. Tha khả dĩ hồi ức bất kham đích quá khứ, khước bất năng tiếp thụ nhất bối tử đô yếu diện đối lưu thảng trứ na cá nhân huyết dịch đích nữ nhi.
Tha môn chi gian tương ngộ bổn tựu thị nghiệt duyên, vi hà bất năng hảo hảo đích đương nhất cá mạch sinh nhân?
Nhi thả tha bất thị sỏa tử, tha thị hữu nữ nhi đích nhân, na lí thể hội bất đáo, hà tiểu mễ đối tha, tịnh phi chân đích chỉ thị kỳ phán tha giá cá mụ mụ, khủng phạ hoàn đái trứ ta hứa báo phục ba.
Giá ma đa niên quá khứ, hà tiểu mễ mỗi nhất thứ xuất hiện, châm đối tha đích phát ngôn, đô hội nhượng tha hãm nhập khốn cảnh chi trung, tha bổn thân tựu bất hội tiếp thụ đối phương, hiện tại canh thị bất hội tiếp thụ, tựu toán bị nhân mạ vô tình, ngoan tâm, tha đô bất hội tiếp thụ.
“Nhĩ yếu thị chân đích khán bất quán tha, tựu bất lý hội tha, tha hảo ngạt thị ngã môn đích ngoại tôn nữ, nhượng tha phùng niên quá tiết, hồi ngã môn na nhi, bất hòa nhĩ kiến diện, chẩm ma dạng? Nhĩ môn tam đô thị đại mang nhân, ngã môn lão lưỡng khẩu bình thường tưởng hòa nhĩ môn tụ tụ đô hoàn đắc đề tiền ước định thời gian. Tiểu mễ na hài tử một hữu nhân đông, ngã môn dã một hữu nhân bồi bạn, bất như tựu nhượng ngã môn tam thấu tại nhất khối nhi.” Xa mẫu thuyết đạo, “Giá dạng nhĩ dã kiến bất đáo tha, sự tình giai đại hoan hỉ, tổng hảo quá nhượng ngoại nhân đối giá kiện sự nghị luận phân phân đích ba?”
Xa nhược thiến một hữu tùng khẩu, giá đối tha lai thuyết thái cách ứng liễu.
“Hiện tại sở hữu nhân đô tại nghị luận giá kiện sự, ngã môn xa gia chân đích đâu bất khởi giá cá kiểm,” xa phụ thuyết, “Na hài tử thị cá vô cô đích, hựu thị cá năng càn đích, tựu nhượng tha lưu tại ngã hòa nhĩ mụ đích thân biên, hựu bất yếu nhĩ chiếu khán.”
Xa nhược thiến tảo tựu tri đạo tha đích phụ mẫu thị ái diện tử đích, sở dĩ đương niên xuất na cá sự tình, tha tòng vị tưởng quá cáo tri nhị nhân giá kiện sự.
Tựu thuyết tối cận giá kiện sự phát sinh, sự tình một hữu đắc đáo giải quyết đích thời hầu, xa gia nhất cá nhân đô một hữu xuất hiện.
Đẳng sự tình giải quyết, tha môn giác đắc bất đâu nhân, ảnh hưởng bất đại, tài chung vu trảo quá lai.
Diện đối song thân đích kỳ phán đích nhãn thần, xa nhược thiến chỉ giác đắc hữu điểm luy.