“Quế nhạc, chẩm ma hồi sự?”
Mục sơn chi kiến quế nhạc nhất khẩu phún xuất lai, bất do vấn đạo, tha hoàn trầm tẩm tại đường chỉ nghiên thân thủ cấp tha ngao chế thang đích điềm mật trung, một chú ý đáo quế nhạc đích cô liễu nhất cú “Hảo hàm” giá lưỡng cá tự.
Quế nhạc khổ trứ nhất trương kiểm: “Công tử, giá thang hảo hàm.”
“Hàm?” Mục sơn chi kỳ quái, “Nan đạo thị trù tử nhất thời một phân thốn, phóng diêm phóng đa liễu? Nhược cật bất hạ, tựu đảo điệu ba, thâu thâu khứ đảo liễu, biệt khiếu nhân khán đáo.”
Mục sơn chi đột nhiên giác đắc, giá chủng tiểu tâm dực dực địa sinh hoạt, thật tại một hữu tha tại sơn thượng khảm sài lai đắc tự tại.
Tòng tiền tuy thuyết trám bất liễu lưỡng cá ngân tiền, chí thiếu tự do tự tại, tưởng khứ na lí tựu khứ na lí, tưởng tố thập ma tựu tố thập ma. Bất hỉ hoan cật đích đông tây, tha bất cật tựu hảo, tưởng yếu nhưng điệu đích đông tây, nhưng điệu dã bất phạ bị nhân tri đạo.
Hiện tại tựu bất đồng liễu, tự đả tại giá viên ngoại phủ nội sinh tồn, tha biến đắc tiểu tâm dực dực khởi lai, sinh phạ nhất cá bất hảo, tựu hội nhạ tha nhạc phụ sinh khí.
Mục sơn chi khán trứ quế nhạc đích khổ qua kiểm, tâm lí sảo vi tùng liễu ta, hiện tại bỉ nhất khai thủy hảo đa liễu, mãi hạ quế nhạc, ứng cai thị tha tố đắc bỉ giác chính xác đích sự tình liễu.
Nhiên nhi thân biên chỉ hữu quế nhạc nhất cá tâm phúc, hiển nhiên thị bất cú, tha đắc đa bồi dưỡng kỉ cá dụng đắc trứ đích nhân thủ, dã bất chí vu đảo cá thang đô yếu thâu thâu mạc mạc.
Quế nhạc hòa mục sơn chi chiêu hô nhất thanh, biểu kỳ yếu khứ tương thang đảo điệu, khán na thang đích thời hầu, dã thị mãn kiểm hiềm khí.
Tự đả cân tại mục sơn chi đích thân bàng, tha ngận thị đắc tín nhậm, hoàn tòng vị cật quá giá ma nan cật đích đông tây.
Một đa cửu, quế nhạc hồi đáo phòng gian, đê thanh hòa mục sơn chi thuyết: “Công tử, tiên tiền ngã khứ hoàn thực hạp đích thời hầu, thính hàm nhi thuyết, na thang thị tiểu tỷ thân tự ngao chế đích, nan quái hội na ma hàm. Tiểu tỷ một tố quá thô hoạt nhi, hoàn hữu na cá tình huống, dã bất kỳ quái liễu.”
“Hàm nhi dã chân thị, công tử giá tài cương cương thuyên dũ, tựu nhượng tiểu tỷ hồ lai.”
Quế nhạc chi sở dĩ cảm giá dạng thuyết, bất quá thị minh bạch mục sơn chi tâm lí bất hỉ hoan đường quả.
Tha bất tri đạo viên ngoại phủ nội đích tiền nhân hậu quả, nhân vi đường viên ngoại trị gia nghiêm cẩn, hạ nhân môn đô bất cảm tại minh diện thượng thảo luận mục sơn chi nhập chuế giá kiện sự, thị thập túc cấp tha đích diện tử.
Khả dĩ thuyết giá vô tiên huyện đích nhân, bất thiếu đô tiện mộ mục sơn chi hảo phúc khí.
Quế nhạc lý sở ứng đương đích nhận vi, mục sơn chi ứng cai thị hữu bất đắc dĩ đích khổ trung, tài hội nhập chuế giá viên ngoại phủ nội.
Yếu bất nhiên, tha ứng cai hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhân, đường tiểu tỷ thành hôn tài đối.
“Giá dạng……” Mục sơn chi liễu nhiên, “Quả nhi thị nhạc phụ duy nhất đích nữ nhi, tha tưởng tố thập ma, hàm nhi nhất cá nha hoàn hựu như hà lan đắc trụ?”
Mục sơn chi một hữu đối đường quả ngao chế thang giá kiện sự xúc động, chỉ giác đắc yếm phiền, hoàn khánh hạnh tha dĩ kinh cật bão, một khứ thường thí. Nhược bất nhiên, thường đáo na hàm đắc yếu mệnh đích thang đích nhân tựu thị tha liễu.
“Na vãng hậu tiểu tỷ na biên tống thang quá lai, tiểu đích tựu bang công tử xử lý liễu ba.” Quế nhạc thuyết, “Tiếp hạ lai công tử hoàn yếu tu dưỡng nhất trận tử, cương tài ngã thính hàm nhi thuyết, tiểu tỷ tối cận tại giá phương diện ngận hữu hưng trí, khả năng hoàn hội tống thượng hảo kỉ hồi.”
Mục sơn chi tùy ý điểm đầu: “Khả dĩ, nhĩ khứ cấp ngã nã nhất bổn thư quá lai.”
Mục sơn chi bất tri đạo, tha giá lí đích nhất cử nhất động đô tại hệ thống đích giam khống hạ.
Nguyên bổn đường quả khiếu hệ thống giam khống giá cá, thị tưởng khán khán mục sơn chi tao tội đích mô dạng, một tưởng đáo đường chỉ nghiên na ma quan tâm tha, đô nhượng tha cật bão liễu.
Hựu thính đáo quế nhạc dữ tha đích đàm thoại, đường quả thử thời đô bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu.
Giá nhân nhất thời hoàn chân thị khán bất xuất lai thị cá thập ma dạng đích nhân a.
“Minh thiên ngã yếu thủ trứ tha hát.”
Hệ thống: 【 túc chủ đại đại, càn đích phiêu lượng. 】