“Tân khổ quả nhi liễu, mang liễu nhất thượng ngọ, nhĩ tiên khứ hưu tức ba.” Mục sơn chi khán trứ na mạo trứ nhiệt khí đích thang, tâm lí thị phát tủng đích, giá thang tha thị bất cảm thường thí.
Cương tài quế nhạc tài hòa tha thuyết quá, chỉ nghiên na biên nhất hội nhi hội cấp tha tống thang, tha cật chỉ nghiên tố đích tựu hảo.
Quế nhạc thập phân nhiệt tình đích tương thang tiếp quá, liên liên thuyết: “Tân khổ tiểu tỷ, hoàn hữu hàm nhi cô nương liễu, công tử hoàn một đại hảo, nhĩ môn hoàn thị tiên khứ hưu tức ba, miễn đắc tàn lưu đích bệnh khí quá đáo nhĩ môn đích thân thượng, na khả tựu bất hảo liễu. Công tử giá biên, giao cấp tiểu đích lai tý hầu tựu hảo.”
Án lý thuyết, quế nhạc giá dạng thuyết liễu, đường quả hòa hàm nhi ứng cai hội ly khai.
Đãn đường quả tri đạo mục sơn chi đả đích thập ma chủ ý, quyết định tại giá lí khán trứ tha cật. Trừ liễu thang, hoàn hữu kỳ tha đích tiểu thái, tiểu thái tha đảo thị một động thủ cước, tiểu thái dã bất thị tha chỉ huy tố đích.
“Sơn chi ca ca, hát thang.”
Mục sơn chi biểu tình nữu khúc liễu nhất thuấn, tưởng yếu thuyết thập ma, hàm nhi lĩnh hội đường quả đích ý tư, khai khẩu liễu: “Tiểu tỷ ứng cai thị tưởng khán trứ cô gia cật, tối cận cô gia sinh bệnh, tiểu tỷ ngận bất khai tâm.”
Hàm nhi kỳ thật hữu ta nghi hoặc, tha giác đắc tiểu tỷ việt lai việt nan đổng liễu, giá khả năng tựu thị tiểu tỷ dị vu thường nhân đích địa phương ba.
Tại ốc nội đích thời hầu, dã bất toán nan quá, nhân nhất xuất lai, tựu bất chẩm ma khai tâm liễu.
Khả năng giá tựu thị biệt nhân sở thuyết đích, xúc cảnh sinh tình?
Tiểu tỷ chỉ hữu kiến trứ liễu nhân, hữu nhân đề cập giá kiện sự, tài hội ngận nan quá. Kiến bất trứ nhân, một nhân đề cập, tiểu tỷ não đại trang bất hạ na ma đa đông tây, tự nhiên tựu bất hội nan quá.
Như quả khả dĩ, tha ba bất đắc tiểu tỷ chuyển thân tựu vong ký giá kiện sự, mỗi thiên đô năng khai khai tâm tâm đích. Khả thị tiểu tỷ na ma hỉ hoan cô gia, tưởng tất thị bất năng đích, chỉ hi vọng cô gia năng tảo ta hảo khởi lai.
Mục sơn chi bị hàm nhi hòa đường quả đích nhãn tình trành trứ, nhất thời gian kỵ hổ nan hạ.
Quế nhạc đô hữu ta trảo nhĩ nạo tai liễu, tha dã một dự liêu đáo, kim thiên đích đường quả tưởng thủ trứ công tử hát thang.
Tha chỉ thị nhất cá hạ nhân, tiên tiền đích thoại hoàn tại phân nội chi trung, giá thời tái sáp chủy bất hợp thích, như quả bị đường viên ngoại tri đạo, khẳng định hội bị đái khứ giáo quy củ, đáo thời hầu tựu bất năng bang công tử bạn sự liễu.
Mục sơn chi tưởng cự tuyệt, khả bất tri đạo cai chẩm ma cự tuyệt, tha hiện tại hữu ta áo hối, tạc thiên chẩm ma hội khoa đường quả tố đích thang hảo hát, hiện tại chỉnh cá viên ngoại phủ đô tri đạo giá kiện sự.
Tha nhược thị thuyết bất hảo hát, chỉ bất định giá phủ nội đích hạ nhân tại bối hậu đối tha chẩm ma dạng chỉ chỉ điểm điểm ni.
Canh yếu mệnh đích thị, đường quả dĩ kinh tại thịnh thang, đoan trứ oản hòa điều canh tọa tại sàng biên, tương điều canh đệ đáo tha đích thần biên: “Cật.”
“Cật.”
Hàm nhi liên mang thuyết: “Cô gia, nhĩ tựu cật ba, tiểu tỷ bất uy nhĩ cật, tha thị bất hội cam tâm đích. Tiểu thời hầu tiểu tỷ sinh bệnh liễu, viên ngoại dã thị giá dạng uy tiểu tỷ cật đông tây đích, giá ta sự tình nhượng tha ấn tượng ngận thâm khắc.”
“Ký đắc chi tiền viên ngoại dã sinh bệnh, tiểu tỷ uy viên ngoại cật đông tây, viên ngoại bất cật, tiểu tỷ khóc liễu, hoàn sinh viên ngoại đích khí, hảo kỉ thiên đô bất lý hội viên ngoại.” Hàm nhi kỳ thật thị hảo tâm đề tỉnh, phạ nhất hội nhi đường quả sinh khí, chỉnh cá viên ngoại phủ đích nhân đô một bạn pháp hống trụ, giá sự nháo đại liễu, đối mục sơn chi đích ảnh hưởng dã bất hảo.
Viên ngoại phủ đáo để nhân đa, nan miễn hội hữu lưỡng cá chủy toái đích thuyết điểm thập ma bất hảo thính.
Mục sơn chi xác thật tưởng đáo giá cá liễu, gian nan đích trương chủy, tương điều canh lí đích thang hát liễu.
Thang cương cương nhập khẩu, tha tựu tưởng thổ xuất khứ, khả thị khán đáo đường quả mãn kiểm nhận chân hựu kỳ đãi đích biểu tình, tha hàm lệ yết hạ, nhãn thần lạc tại na ta tiểu thái thượng.