“Đa bán dã thị bất chuẩn ngã môn tống tiêu tức xuất khứ ba?” Tạ vinh ưu tâm đích vấn.
Giá thời tứ quý đích tiếu dung thu khởi liễu ta: “Công tử chân thị liêu sự như thần.”
“Ngã chỉ thị hữu ta đam tâm nãi nãi,” tạ vinh thán khí nhất thanh, “Ngã tạ gia đích nhân tiền tiền hậu hậu đô khứ liễu, thuyết lai dã quái, tựu nãi nãi nhất sinh vô bệnh thống, mỗi thứ đô yếu khán trứ thân biên đích nhân tử khứ. Biệt khán tha lão nhân gia hiện tại đĩnh đắc trụ, thật tế thượng tâm lí chỉ bất định hữu đa chất nghi thị bất thị tha đích mệnh thái ngạnh, tương kỳ dư đích nhân đô khắc tử liễu.”
Tạ gia đích cổ quái, tạ vinh bất minh bạch kỳ trung đích duyên do, tự nhiên liên tưởng bất đáo giá nhất thiết cánh nhiên thị hữu nhân đề tảo mưu hoa đích, thậm chí tương tạ gia sở hữu đích chủ yếu thành viên toán kế đắc thanh thanh sở sở.
“Ngã minh nhật khứ kiến kiến bạch lão, bất tri đạo ngã phóng khí bệnh dũ đích cơ hội, tha năng bất năng phóng ngã môn xuất khứ.”
Tứ quý trương liễu trương chủy, tưởng trở chỉ thập ma, khước thâm tri tạ vinh đích tính tử, chỉ năng tại nhất bàng bất tác thanh, đa hảo đích cơ hội a, khả tha canh minh bạch công tử tối vi tại ý lão phu nhân liễu.
Lão phu nhân na ma tại ý công tử, nhược công tử nhất trực bất hồi khứ, bất tri đạo đa thương tâm nan quá, thuyết bất định hoàn hội tang thất sinh đích hi vọng, khước bất tri đạo thử thời đích tạ lão phu nhân bỉ thập ma thời hầu đô hi vọng tự kỷ hoạt đắc trường trường cửu cửu, vô bệnh vô thống, tha đắc tương na cá hại tạ gia đích cừu nhân trảo đáo, nhiên hậu báo cừu tuyết hận.
Thứ nhật, tạ vinh khứ trảo bạch lão, quả nhiên thị dĩ thất bại cáo chung, chỉ năng khốn vu đảo thượng, bất đắc ly khai bán bộ.
Nhị nhân bất tri đạo phương hướng, cô đảo cự ly hải ngạn hữu đa cận, dã vô thuyền chỉ khả dụng, hoàn chân chỉ năng ngốc tại nguyên địa.
Tái thuyết tạ gia giá biên, trảo xuất huyết oa oa đích sự tình bị ẩn man liễu khởi lai, một bị ngoại diện đích nhân tri hiểu.
Nhân vi giá kiện sự, đường chỉ nghiên đô một thời gian hòa mục sơn chi u hội.
Mục sơn chi thâm tri hiện tại bất thị kiến diện đích thời hầu, tiện phản hồi vô tiên huyện tố sự, bất quá cách kỉ nhật hoàn thị hội quá lai nhất tranh, tá khẩu khán đường quả khước thị sấn cơ kiến đường chỉ nghiên nhất diện.
Tha cảm giác tạ gia tối cận phát sinh liễu thập ma sự tình, nhất thứ tư hạ hòa đường chỉ nghiên bính diện, tựu vấn liễu giá sự.
Đường chỉ nghiên như thị thuyết liễu, hoàn đinh chúc mục sơn chi bất yếu tương giá kiện sự vãng ngoại diện truyện, nháo đại liễu, tạ gia tựu một an ninh đích nhật tử, huống thả hoàn bất tri đạo bối hậu chi nhân thị thùy.
Thoại thuyết tha tri đạo giá kiện sự hậu, dã thị đầu bì phát ma, ngận tán thành tạ lão phu nhân tương hung thủ trảo xuất lai, dĩ đối phương tương tạ gia sở hữu hậu lai đích thành viên đô toán kế đắc hoàn hoàn chỉnh chỉnh, nhất cá bất lậu, tựu thuyết minh cảo quỷ na cá nhân đích công lực bất đê, tuyệt đối thị nhất cá cao nhân.
Tha thính tạ lão phu nhân thuyết quá, cổ kế quá ta thời hầu, đối phương đích tử đối đầu từ phượng vân tựu hội hồi lai. Đối phương thính đáo tạ gia duy nhất đích công tử thất tung, tuyệt đối hội khai khai tâm tâm đích thượng môn khán tiếu thoại, đáo thời hầu khả dĩ thí tham hạ đối phương thị bất thị na cá sử phôi đích nhân.
Mục sơn chi dã thị bị giá kiện sự cấp hách đáo, một tưởng đáo giá thế giới thượng hoàn hữu giá ma ác độc đích trớ chú.
Hồi đáo vô tiên huyện đường gia, tha một hòa đường viên ngoại thuyết khởi giá kiện sự, đảo thị tại hòa mục mẫu dụng phạn đích thời hầu, đề liễu giá kiện sự.
“Hữu giá dạng đích sự?” Mục mẫu thính hoàn dã kinh nhạ bất dĩ, “Na tạ thị đích hệ na biên, một hữu xuất hiện giá dạng đích huyết oa oa ba?”
Mục sơn chi hồi đáp: “Giá lưỡng cá tạ thị chi gian khả năng hữu ta ngộ hội, tằng kinh thị nhất mạch đích, hậu lai bất tri đạo chẩm ma nháo phiên liễu, đô thị tạ lão phu nhân na nhất bối đích sự tình. Tạ gia đích sự tình, tạ thị đích hệ na biên đô bất tri đạo, na biên man đắc khẩn.”
“Ngã đả thính quá liễu, tạ gia đích hệ na biên một thập ma vấn đề, đa bán một giá dạng đích đông tây.”