Hảo tại giá ta nhân dã chỉ thị đả lượng liễu tha môn kỉ nhãn, tịnh một hữu đa tại ý, hảo tượng thị bất tưởng dữ tha môn đa thuyết thoại, nhất trực tọa tại môn khẩu đích vị trí, khán dạng tử thị đẳng vũ nhất đình tựu tẩu.
Thiên trục tiệm hắc liễu, đường chỉ nghiên giá biên đích nhân trục tiệm hôn hôn dục thụy quá khứ, luân lưu lưu nhất cá bảo trì thanh tỉnh.
Bán dạ, đường chỉ nghiên tỉnh lai, tài phát hiện ngoại diện đích vũ đình liễu.
Tha khán thân bàng đích nha hoàn nhãn tình tranh đắc thông hồng, khinh khinh phách liễu tha nhất hạ: “Thụy nhất hội nhi ba.”
“Tiểu tỷ, ngã bất khốn.”
“Chẩm ma khả năng bất khốn, nhãn tình đô hồng liễu, cản khẩn thụy,” đường chỉ nghiên đả lượng liễu nhãn phá miếu, “Na ta nhân dĩ kinh tẩu liễu, ngã xuất khứ khán khán vũ thị bất thị toàn đình liễu, hoàn hữu kỉ cá thời thần tựu thiên lượng, nhược thị bất hạ vũ liễu, cha môn thiên lượng tựu năng tẩu.”
Đường chỉ nghiên dĩ kinh trạm khởi lai, nha hoàn khán một bạn pháp cự tuyệt, tiện kháo tại nhất biên thụy quá khứ, tha xác thật ngận khốn liễu.
Đường chỉ nghiên mạn mạn đích tẩu xuất khứ, cương tẩu đáo phá miếu đích môn khẩu, tiện thính đáo ngoại diện hữu động tĩnh, hạ ý thức đích đình hạ cước bộ.
“Vũ tổng toán đình liễu, yếu thị nhân vi giá tràng vũ đam ngộ liễu chủ tử đích đại sự, na tài bất hảo liễu.”
“Biệt phế thoại liễu, cản khẩn tẩu, nhược chân bị tạ quý phi đích nhân tiên nhất bộ đáo đường gia, đáo thời hầu chủ tử vấn tội khởi lai, bất thị nhĩ ngã năng thừa thụ đích.”
“Đầu nhi, nhĩ tựu phóng tâm ba, hữu chủ tử đích nhân trở nạo, tạ quý phi đích nhân tuyệt đối đáo bất liễu đường gia, tựu toán đẳng tha môn đáo liễu, tối chung dã chỉ năng khán đáo mãn môn đích thi thể.”
Đường chỉ nghiên soa điểm kinh hô xuất lai, liên mang giảo trụ thủ chỉ, đô bất cảm hô hấp nhất hạ, trạm tại môn khẩu nhất động bất động, sinh phạ nhất cá tế vi đích tiểu động tác hội dẫn khởi ngoại diện đích nhân chú ý.
Tha thử thời nhược thị bị ngoại diện đích nhân phát hiện, tha, hoàn hữu tha đích giá ta thủ hạ, tuyệt đối nhất cá đô bào bất liễu điệu.
Na phạ tha trạm đắc ngận tân khổ, dã ổn trụ bất động, thối ngận ma, ngận toan, nha xỉ dụng lực đích giảo trụ thủ chỉ, ngạnh thị một hữu phát xuất nhất điểm điểm đích thanh âm.
Tha thị chân đích ngận hại phạ, ngoại diện đích nhân hội phản hồi, đáo thời hầu tha môn giá quần nhân tựu một mệnh liễu.
Hoặc hứa thị thượng thiên thính đáo tha nội tâm đích thanh âm, na quần nhân sách mã nhi khứ, tịnh vị hồi đầu.
Đường chỉ nghiên y cựu bất cảm động, quá liễu hảo nhất hội nhi, tha xác định ngoại diện một nhậm hà động tĩnh, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhiên nhi giá khẩu khí hoàn vị tùng hoàn, tha tưởng khởi liễu na quần nhân đích đàm thoại, đường gia?
Vô tiên huyện tối đại đích gia tộc tựu thị đường thị, giá cá đường gia thị na cá đường gia ni?
Tha não tử chuyển đắc phi khoái, tâm lí việt tưởng việt bất an.
Đối liễu, na ta nhân đề đáo liễu tạ quý phi.
Tạ quý phi thị hà hứa nhân? Bất tựu thị tạ gia đích hệ na gia đích mạ?
Thính đối phương đích ý tư thị, tạ quý phi hội an bài nhân lai đường gia, lai tố thập ma?
Na ta nhân đích chủ tử thị thùy? Yếu diệt đường gia đích mãn môn, cứu cánh thị na cá đường gia?
Đường chỉ nghiên dụng lực đích xao trứ đầu, tâm lí hoàn thị ngận hoảng, hội bất hội thị đại bá giá cá đường gia?
“Nhĩ môn đô tỉnh lai.” Đường chỉ nghiên đối trứ thân hậu thụy giác đích nhân hảm liễu nhất cú, “Ngã hiện tại yếu mã thượng cản hồi vô tiên huyện, việt khoái việt hảo, lai lưỡng cá nhân cân trứ ngã kỵ mã sao tiểu lộ, kỳ dư nhân thiên lượng tái tẩu đại lộ hồi lai.”
Bất quản thị na cá đường gia, tha đô một bạn pháp an tâm đích tọa tại giá lí liễu.
Tha đắc tiên hồi khứ trảo đại bá, nhượng đại bá hữu cá chuẩn bị, tối hảo thị triệu khai cá tông tộc đại hội, vô tiên huyện đích đường gia hòa tha đô triêm trứ điểm huyết duyên.
Bị khiếu tỉnh đích nhân đô nhất kiểm mông, đãn thị tha môn đô ngận thính tòng đường chỉ nghiên đích thoại, liên mang trạm xuất lai lưỡng cá thân cường lực tráng đích hộ vệ, nhị thoại bất thuyết tựu cân trứ đường chỉ nghiên kỵ mã sao tiểu lộ liễu.