“Đường quả, đô đại nhị liễu, nhĩ hoàn dụng giá chủng bất quá bách đích khẩu hồng mạ? Giá khả thị hội cật đáo đỗ tử lí diện đích, hảo ngạt dụng quý nhất điểm đích. Nhất chi khẩu hồng, tối đa bất quá lưỡng tam bách, hà tất yếu tỉnh na ma nhất điểm?”
Đường quả ý thức thanh tỉnh quá lai đích thời hầu, tựu thính đáo nhĩ biên truyện lai giá ma nhất đạo thứ nhĩ đích thanh âm, tha vãng nhãn tiền nhất tảo, đối trứ đích thị nhất cá kính tử, kính tử lí diện đích nhân ứng cai tựu thị tha đích mô dạng.
Thuyết khởi lai đại bộ phân thời hầu, tha đích trường tương hoàn chân đích một hữu nhượng tha thất vọng quá, giá trương kiểm dã chúc vu thập phân hảo khán dã nại khán đích loại hình.
Bất quá tài đại nhị đích niên kỷ, hoàn bất đáo nhị thập tuế, nhân thử kiểm thượng một hữu thái đa đích tu sức, khán khởi lai tựu giản đan đích đồ mạt liễu nhất tằng bạc bạc đích để trang, nhiên hậu tựu thị mi mao, tai hồng, khẩu hồng đẳng nhất hệ liệt nhu yếu đích bộ sậu.
Tha phát hiện giá cá trang dung, khán khởi lai hữu ta chính thức, bất tượng thị bình thời na chủng họa trứ xuất khứ ngoạn đích, hựu liên tưởng đáo hiện tại đích thân phân thị đại học sinh, hữu khả năng giá thị hóa trang xuất khứ tố nhất ta kiêm chức.
Giá cụ thân thể đích ngoại hình điều kiện ngận bất thác, đa bán tố đích hoàn thị lễ nghi na nhất loại hình đích.
“Giá ngã đảo thị đồng ý đào gia gia thuyết đích, khẩu hồng hòa biệt đích đông tây bất nhất dạng, hoàn thị dụng quý điểm đích hảo.” Đường quả tuần trứ thanh âm vãng thuyết thoại đích nữ sinh đích vị trí khán liễu nhãn, thị nhất cá trường tương kiều mỹ đích nữ sinh, tẫn quản đối phương đỉnh trứ nhất trương tố nhan, y cựu yểm cái bất liễu tha thân thượng đích quang thải, giá thị nhất cá trường tương ngận xuất sắc đích nữ sinh.
“Nhạn nhạn, nhĩ thuyết đối ba?” Bạch điềm đích mục quang chuyển hướng lánh ngoại nhất phương, na địa phương chính tọa trứ nhất cá tại ngoạn điện não đích nữ sinh, thân tài ứng cai thị giá cá tẩm thất lí diện tối cao thiêu đích liễu, tha hồi đầu khán liễu nhãn đường quả đích vị trí, hồi đáp: “Đồ mạt liệt chất khẩu hồng, hữu thời hầu hoàn bất như bất đồ, bất hảo khán, nhan sắc bất chính, hội cấp nhân nhất chủng ngận điệu giới đích cảm giác.”
Giá cá bị xưng tác nhạn nhạn đích nhân đích thoại thuyết hoàn, chỉnh cá tẩm thất an tĩnh liễu hạ lai, phảng phật tại đẳng đãi trứ thập ma. Nhiên nhi quá khứ nhất phân chung, tẩm thất y cựu ngận an tĩnh, na tam nhân đô hữu ta sá dị đích sĩ khởi đầu, vãng đường quả đích vị trí khán quá lai.
Đường quả trành trứ kính tử lí đích tự kỷ, chính tại tử tế quan sát thần thượng đích khẩu hồng, nguyên chủ đích hóa trang kỹ thuật kỳ thật bất thác, tòng trác diện thượng đích nhất thiết năng khán xuất, tha dụng đích hóa trang phẩm xác thật ngận bình giới.
Hứa đa đông tây đô thị kỉ thập khối nhất cá đích, tại ngận đa nhân đô nhãn lí, xác thật đô toán bất thượng thị hóa trang phẩm.
Đãn thị tại tha bất thác đích hóa trang kỹ thuật hạ, tái gia thượng nguyên chủ bổn thân tựu thiên sinh lệ chất, dã khán bất xuất kiểm thượng đích hóa trang phẩm hữu đa ma đích liêm giới.
Chí vu giá khẩu hồng đích nhan sắc, tha giác đắc dã bất toán soa.
Cương tài chú ý đáo liễu, tha giá tam cá thất hữu bình thời tiêu phí ứng cai đô ngận cao, khả năng thị gia cảnh ngận bất thác, sở dĩ tài hội giác đắc đồ mạt kỉ thập khối đích khẩu hồng thập phân liêm giới.
Thật tế thượng tằng kinh hữu nhân tố quá điều tra, võng lạc thượng tiêu lượng tối cao đích khẩu hồng, kỳ thật hoàn bất đáo ngũ thập khối.
Đồ mạt liễu, tẩu xuất khứ, hoàn chân một hữu kỉ cá nhân năng chân đích nhận xuất lai na ta khẩu hồng đa thiếu tiền.
Thoại thuyết hồi lai, mỗi nhất cá nhân đô tiêu phí quan đô bất đồng, biệt nhân đồ mạt thập ma giới vị đích khẩu hồng, chân đích một hữu tất yếu giá dạng bình giới.
Kỉ bách khối đích khẩu hồng ngận hảo, vị tất tựu thích hợp nhất ta gia cảnh bần hàn, bổn thân tựu ngận tiết kiệm đích nhân.
Nguyên chủ yếu khứ tố kiêm chức, thủ lí dụng đích đông tây đô ngận bình giới, thuyết minh bổn thân tựu bất phú dụ.
Tha bất thị bất tri đạo quý đích thải trang hảo, nhi thị mỗi nhất dạng kỉ bách, giá ma đa dạng gia khởi lai tựu thị hảo kỉ thiên, căn bổn tựu tiêu phí bất khởi.