Trình tử tiêu nhất khai thủy tưởng đáo đích bạn pháp thị khứ hấp dẫn nguyên chủ đích chú ý lực, dĩ nguyên chủ đích cá tính, thuyết bất định tại hỉ hoan tha dĩ hậu, hội nhượng đường gia nhân quá lai giải trừ hôn ước, tùy hậu tái hòa tha đính hôn.
Đáo thời hầu tha đại ca giá biên thuận thế đáp ứng hạ lai, đường gia vi thử hoàn hội lý khuy, toán thị khiếm liễu tha môn trình gia nhất cá nhân tình.
Nhiên nhi tha dự liêu thác liễu, nguyên chủ nhận định đích phu quân tựu thị trình tử phong, tức tiện trình tử tiêu tái hảo, tha đô một nhậm hà tưởng pháp, thậm chí hoàn trực tiếp cự tuyệt quá trình tử tiêu, biểu kỳ tha ứng cai khứ trảo canh thích hợp tha đích hảo cô nương.
Trình tử tiêu tịnh bất xúc động, tối chung hoàn sử dụng quá sở vị đích anh hùng cứu mỹ đích hí mã, y cựu một năng nhượng nguyên chủ động diêu nhất điểm.
Nhãn khán hôn kỳ bất thặng hạ lưỡng cá nguyệt, trình gia huynh đệ đô hữu ta vô nại. Tại tối hậu, trình tử tiêu đột nhiên linh cơ nhất động, biểu kỳ hoàn hữu nhất cá bỉ giác mạo hiểm đích bạn pháp, tựu khán trình tử phong nguyện ý bất nguyện ý đổ bác liễu.
Giá cá bạn pháp tựu thị, tha khứ cầu thú kiều tuyết hề, chỉ yếu tha môn nương đồng ý, bang mang đả yểm hộ, tha cầu thú kiều tuyết hề đích sự tình, tha môn đa tuyệt đối hội đồng ý. Tất cánh trình lão gia tâm mục trung đích kế thừa nhân thị trình tử phong, thứ tử, hoàn bất thị tha hòa trình phu nhân sở xuất đích, thú cá hỉ hoan đích nữ nhân hoàn toàn một vấn đề.
Tái thuyết, tha trình tử tiêu cầu thú liễu kiều tuyết hề, trình lão gia hoàn năng phóng tâm ta, toán thị nhượng trình tử phong tử tâm liễu.
Trình tử tiêu thuyết, đẳng tha cầu thú thành công, tái yếu cầu lưỡng huynh đệ nhất khởi cử bạn hôn lễ. Đương nhiên giá cá sự tình, bất cận trình phu nhân đắc bang mang, trình tử phong dã đắc bang mang thuyết, giá dạng nhất thiên cử hành hôn lễ tựu cơ bổn tựu một vấn đề liễu, đáo thời hầu thuyết xuất khứ đô thị cá mỹ đàm.
Trình tử phong tái tam khảo lự chi hậu, quyết định mạo hiểm nhất thí.
Giá kiện sự tình tha môn một đả toán cáo tố kiều tuyết hề, thị phạ tha hữu tâm lý áp lực. Đương nhiên tha môn dã bất phạ thành công bất liễu, án chiếu kiều đại thạch đích niệu tính, tuyệt đối bất hội thác quá giá ma nhất thung mỹ hảo đích hôn nhân, nhất định hội bất tích đại giới nhượng tha đáp ứng.
Kết quả như tha môn sở liêu, tại hôn sự định liễu chi hậu, kiều tuyết hề hoàn trảo đáo quá trình tử tiêu, bất cận xú mạ tha nhất đốn, hoàn cấp liễu tha lưỡng ba chưởng, thuyết tha thị ti bỉ tiểu nhân, tối chung khí hô hô đích tẩu liễu.
Ngại vu tự kỷ đích đa kiều đại thạch, kiều tuyết hề chỉ năng thỏa hiệp giá cấp trình tử tiêu.
Đương thiên đại hôn, nhất thiết đô ngận thuận lợi, đương tân nương bị tống nhập động phòng đích thời hầu, án chiếu trình gia huynh đệ đích tưởng pháp, tống thác liễu phòng gian.
Thật tế thượng tại giá cá thời gian đoạn, trình tử tiêu hoàn thị tránh trát liễu hứa đa thứ, chỉ yếu phòng gian bất tống thác, tha tựu năng chân chính ủng hữu kiều tuyết hề.
Nhiên nhi tối chung tha hoàn thị tuyển trạch án chiếu nguyên kế hoa tẩu, tất cánh tha chân đích hi vọng kiều tuyết hề năng hạnh phúc, tưởng khán trứ tha đích tiếu kiểm, nhi bất thị tha thảo yếm tha, yếm ác tha đích mô dạng.
Tùy hậu trình tử tiêu trang tác cố ý nhất trực dữ nhân hát tửu, trình tử phong tắc thị bách bất cập đãi đích trang túy, trực tiếp bị tống tiến tân phòng.
Lưỡng cá tương ái đích nhân, dĩ giá dạng đích phương thức tương ngộ, đương nhiên thị nhẫn bất trụ, trực tiếp động phòng liễu.
Trình tử tiêu giá biên, hát đắc vi huân, giá tài mạn mạn đích bị nhân dẫn trứ khứ phòng gian kiến tân nương.
Tại yết khai cái đầu đích thời hầu, nguyên chủ tự nhiên thị cật kinh, bất cảm tương tín, thậm chí phẫn nộ đích. Tha giác đắc tự kỷ tựu tượng thị cá đại sỏa tử, bị trình gia nhân sái đắc đoàn đoàn chuyển, đương tràng tựu nháo liễu xuất lai, tương chỉnh cá trình gia đích nhân đô kinh động, thậm chí hữu ta hoàn một ly khứ đích khách nhân, đô tri đạo liễu tân nương bị tống thác động phòng đích sự tình.
Chỉ thị nhất thiết đô vu sự vô bổ, trình tử phong na biên một khai môn đích ý tư, minh hiển na biên dĩ kinh tiến hành đắc soa bất đa, vô pháp cải biến liễu.
Trình lão gia bất thị sỏa tử, đương nhiên tri đạo thị chẩm ma hồi sự, ngại vu hoàn hữu tân khách, chỉ năng niết trứ tị tử nhận hạ.