“Trình đại thiếu nãi nãi chuẩn bị tố thập ma dạng đích?” Vân tiếu liên hiện tại đối kiều tuyết hề thị một nhậm hà tưởng pháp, phản nhi hữu kỉ phân đồng bệnh tương liên, tất cánh tha môn đích nhãn quang chi tiền đô hữu na ma nhất điểm bất thái hảo.
Chi tiền kiều tuyết hề khứ học giáo trảo tạ vũ văn, bả đối phương sổ lạc nhất đốn, điểm danh tạ vũ văn giả thanh cao, hiện tại đích thân phân tựu hòa ngoại thất soa bất đa, khả cấp ngư thành đích nguyên phối môn trường kiểm, toán thị xuất liễu nhất khẩu ác khí.
Nhân vi na sự tình, hứa đa nhân đô bất chẩm ma khán kiều tuyết hề đích thân phân liễu, mỗi thứ khứ tham gia tụ hội, hoàn thị hữu bất thiếu nhân nguyện ý đái trứ tha ngoạn, giác đắc tha thuận nhãn bất thiếu.
Chí vu tạ vũ văn, nhân vi na sự danh thanh soa bất đa thị một liễu, mục tiền thị y kháo thân thượng đích tài hoa, dĩ cập nhất quần vô não ủng hộ giả chi xanh.
Hứa đa thụ tân tư tưởng trùng kích đích nhân, cơ bổn đô thị công kích kiều tuyết hề tử bản, phong kiến, tử thủ một hữu ái tình đích hôn nhân, như đồng thủ trứ nhất tọa phần mộ.
Kiều tuyết hề phát hiện vân tiếu liên đích thái độ bỉ thượng thứ kiến diện đích thời hầu hảo thượng bất thiếu, dã an tâm đích phiên khán trứ đồ dạng, thiêu tuyển liễu tự kỷ hỉ hoan đích.
Bất đắc bất thừa nhận, vân tiếu liên đích thủ nghệ xác thật hảo.
Vân tiếu liên kim thiên ngận thức thú, một đề quan vu trình tử phong nhậm hà nhất cá tự, giá nhượng nhất khai thủy hữu ta đam tâm đích kiều tuyết hề tùng liễu nhất khẩu khí.
Hiện tại xuất môn, tha tối phạ đích tựu thị thoại đề dẫn đáo tự kỷ thân thượng hòa trình tử phong thân thượng.
Quan vu trình tử phong đích thoại đề, tha thị chân đích bất tưởng đàm thái đa.
Dã như tạ vũ văn sở thuyết, tha hòa trình tử phong chi gian đích cảm tình dĩ kinh biến thành nhất tọa phần mộ, một liễu.
“Lão đại, hiện tại ngã môn dĩ kinh bất thị tòng tiền liễu, nhĩ tưởng khán điện ảnh tựu tiến khứ khán ba, tựu toán ngã môn một đắc khán, dã bất hội oán hận nhĩ đích, nhĩ nhất cá nhân khứ khán ba. Tất cánh ngã môn một hữu na ma đại đích điện ảnh ẩn, lão đại tân khổ na ma cửu, mỗi thiên khán nhất tràng điện ảnh hựu chẩm ma dạng?”
Diêm thanh đích tiểu đệ thị giác đắc, diêm thanh ngận tưởng khán điện ảnh, tài hội thiên thiên thủ tại giá lí.
Bất tri đạo vi thập ma, lão đại hựu bất tiến khứ liễu.
Diêm thanh kháo tại tường biên tứ xử trương vọng, dĩ kinh ngận cửu liễu, tống tha đại lễ đích nữ nhân hoàn thị một xuất hiện.
Hảo tượng chi tiền na kiện sự tựu một phát sinh nhất dạng, tống tha giá ma đại cá lễ vật, tha đô một hữu hảo hảo cảm tạ quá.
Tha dĩ hậu đô bất hội lai liễu mạ?
Trình gia xuất liễu trình tử phong na đương tử sự, bất tri đạo na cá đả địa phô đích hội bất hội hữu kỳ tha tưởng pháp.
“Nhĩ môn an bài điểm nhân cấp ngã trành trứ trình tử tiêu.”
“Lão đại, trình gia tối cận đô ngận quai, án thời chước nạp lộ phí.”
“Nhượng nhĩ trành trứ tựu trành trứ, biệt phế thoại na ma đa.” Diêm thanh xao liễu hạ tiểu đệ đích đầu, “Cản khẩn khứ.”
Kỳ trung nhất cá tiểu đệ tiểu thanh đích cô: “Lão đại bất tiến khứ khán điện ảnh, thị bất thị ngã môn tại, tha bất hảo ý tư? Ngã môn ly viễn điểm, thuyết bất định lão đại tựu tiến khứ khán liễu.”
“Thuyết đắc đối, na ngã môn tẩu ba, lão đại giá biên ứng cai một vấn đề.”
Diêm thanh khán trứ tha na quần tiểu đệ quỷ quỷ túy túy đích lưu tiến hạng đạo, dã một lý hội đích ý tư.
Một đa cửu, đường quả hòa kiều tuyết hề tọa trứ hoàng bao xa kinh quá điện ảnh viện, viễn viễn địa tha tựu phát hiện diêm thanh kháo tại tường biên ngận vô liêu, đông trương tây vọng đích mô dạng.
“Nhĩ tiên hồi khứ, ngã hữu ta sự tình.”
Kiều tuyết hề một đa vấn, chỉ ứng liễu thanh hảo, đường quả dĩ kinh bồi liễu tha đại bán thiên.
Mục tống kiều tuyết hề ly khứ, đường quả hạ hoàng bao xa, vãng điện ảnh viện lí diện tẩu khứ, giá thời, diêm thanh đích thanh âm truyện đáo tha nhĩ biên: “Thượng thứ đích lễ vật, tạ tạ liễu.”
Đẳng đường quả tiến khứ bất cửu, tha tài tiến khứ, hựu mạc đáo tha thân biên đích vị trí tọa hạ.
“Ngận đại nhất cá nhân tình, ngã tri đạo thuyết tạ tạ dã hoàn bất liễu.”