Bất quá thị tiểu bán thiên đích thời gian, trình gia nhị thiếu nãi nãi dữ đại thiếu đích “Sửu sự” tựu truyện biến liễu ngư thành.
Nhân môn nghị luận giá kiện sự đích thời hầu, đô hữu ta bất khả tư nghị, khả ngận khoái hựu giác đắc thị tình lý chi trung. Thuyết khởi lai giá trình gia nhị thiếu nãi nãi dữ đại thiếu chi gian bổn tựu hữu hôn ước, nhân vi tống thác động phòng, tài nhượng tha môn một liễu phu thê duyên phân.
Nhị nhân chi gian vô ý gian điểm nhiên liễu na bả sài hỏa, nhiên thiêu khởi lai hảo tượng tựu bất hiển đắc kỳ quái liễu.
Đương nhiên hứa đa nhân thị giác đắc giá kiện sự bất sỉ, bối đức đích.
Phản chính nhân vi giá kiện sự, trình gia dữ đường gia đô đâu tẫn nhan diện.
Trình gia nhị lão bị khí đắc vô khả nại hà, kiến đô một hữu khứ kiến trình tử phong nhất diện, chỉ khiếu trình tử tiêu tự kỷ khán trứ bạn.
Trình tử phong giá ma hỗn trướng, căn bổn tựu thị nhất than phó bất khởi tường đích lạn nê, bất luận tha môn chẩm ma tố, đô bất khả năng nhượng tha tương chỉnh cá trình gia chi xanh khởi lai.
Thính thuyết trình tử tiêu dĩ kinh khiếu nhân tương đường quả tống hồi đường gia, trình gia nhị lão dã một đa thoại. Nhân vi giá kiện sự, nhị nhân đô lão liễu bất thiếu, thị chân đích hữu nhất chủng bất tưởng quản trình gia nhậm hà sự đích cảm giác.
Giá hội nhi, đường quả chính tại đường gia tiếp thụ phê phán.
Đường gia đích nhân đô lai liễu, đối trứ tha tựu thị nhất trận sổ lạc, các chủng mạ tha đâu nhân, bất yếu kiểm, căn bổn bất cấp tha nhậm hà giải thích đích cơ hội.
Đường gia đích nhân một cấp đường quả thuyết thoại đích cơ hội, dã một vấn tha nhậm hà, chỉ đẳng chúng nhân thất chủy bát thiệt đích phát tiết hoàn, tựu khai thủy thương lượng trứ yếu chẩm ma xử lý giá kiện sự.
“Thủ tiên, tha bất khả năng trụ tại đường gia.”
“Tựu thị, tha yếu thị hoàn trụ tại đường gia, nhượng ngã môn đường gia kỳ tha đích nữ nhi chẩm ma bạn? Biệt nhân tri đạo tha, khởi bất thị hội tiếu thoại ngã đường gia đích nữ nhi giáo đạo vô phương, dĩ hậu giá nhân đô khốn nan liễu.”
Kỳ thật dã một na ma khoa trương, đô đáo giá cá phân nhi thượng đích gia tộc, lưỡng gia kết hợp đa bán thị môn đương hộ đối, dĩ cập lợi ích khiên xả.
Thuyết xuất giá thoại, bất quá hoàn thị hiềm khí đường quả, dã giác đắc tha thị nhất khỏa khí tử, một dụng.
Đường gia phu phụ kỳ thật tựu tha giá ma nhất cá nữ nhi, nhị nhân đảo thị tưởng yếu cá nhi tử, nại hà thị chân một na cá duyên phân. Hiện tại đường mẫu khoái tứ thập tuế liễu, hoàn thị tưởng yếu cá nhi tử, nhất trực đô tại cật điều lý thân thể đích dược.
Đường phụ đảo thị tưởng thú tiểu lão bà, khả tích đường mẫu bỉ giác cường thế, hứa đa địa phương đường phụ hoàn yếu ngưỡng trượng đường mẫu, bất cảm na dạng tố.
Tựu thị nhân vi đường mẫu nhất tâm tưởng yếu cá nhi tử, cơ bổn chỉ quan chú tự thân, sở dĩ đối đường quả đích cảm tình bất toán thâm. Như quả thuyết chi tiền hoàn tương tha đương thành nữ nhi, hiện tại nhân vi giá cá sự tình, tha tâm lí hiềm khí đích ngận, ba bất đắc một giá cá nữ nhi.
“Nhĩ tựu toán bất mãn ý trình lão nhị, dã bất cai giá dạng tố, dụng giá chủng phương thức lai kháng nghị.” Đường mẫu khán khởi lai hữu ta hận thiết bất thành cương, “Như kim tố liễu giá đâu kiểm đích sự, tựu toán ngã thị nhĩ thân nương, dã một bạn pháp hộ trứ nhĩ liễu. Giá gia lí diện, dung bất đắc nhất cá bất an phân, bất thủ quy củ đích.”
Đường phụ: “Bắc biên hoàn hữu cá tiểu viện tử, nhĩ dĩ hậu tựu trụ đáo na biên khứ ba, ly khai đường gia chi hậu, dĩ hậu nhĩ tựu hòa giá lí một quan hệ liễu.”
“Nhĩ môn vi thập ma bất vấn vấn ngã, giá kiện sự thị bất thị chân đích?”
Đường phụ trứu liễu hạ mi đầu: “Na ma đa nhân khán đáo, nhĩ hoàn tưởng giảo biện mạ? Kí nhiên cảm tố giá dạng đích sự tình, tựu bất yếu thôi tá trách nhậm. Thượng thứ nhĩ hồi môn đích thời hầu, ngã tựu khán xuất liễu, tống thác động phòng nhất sự, nhượng nhĩ thập phân oán hận. Nhĩ thị tưởng dụng giá chủng phương thức, báo phục trình lão nhị, hoàn hữu ngã môn ba? Tựu nhân vi ngã môn một như nhĩ đích ý?”
“Tiểu quả, giá thị nhĩ thác liễu, nhượng nhĩ trụ khứ bắc biên, một khiếu nhĩ lưu lạc tại nhai đầu, dĩ kinh thị đối nhĩ nhân chí nghĩa tẫn.” Đường mẫu thuyết, “Nhĩ phạm liễu giá ma đại đích thác, hoàn trụ tại giá lí, bất thị nhượng biệt nhân nhận vi ngã môn nguyên lượng liễu nhĩ, giác đắc nhĩ một tố thác? Na tựu thị ngã đường gia đích gia phong hữu vấn đề liễu.”