Khả tích đương thời đường an thiện một hữu chú ý đáo tha, như quả tha chú ý đáo tha, tha tương tín đối phương nhất định hội cứu tha đích.
Na thiên tòng vân xuân lâu đào xuất lai, nhai thượng na ma đa nhân, tha vi thập ma hội tuyển trạch đóa tị tại đường quả đích thân hậu ni?
Na thị nhân vi tha kiến đáo đường an thiện đích na thiên, dã khán đáo liễu trạm tại tha thân biên đích đường quả.
Hậu lai tri đạo đường an thiện đích thân phân, phát hiện vân xuân lâu đích nhân, hảo tượng đối bổn địa đích đường gia bỉ giác khách khí, phản chính thị bất tưởng chiêu nhạ đích na chủng.
Na thiên xuất đào, dã thị tha vận khí hảo, nhất đán đường quả tuyển trạch cứu hạ tha, na tha bất cận năng đào xuất thăng thiên, hoàn năng tiếp cận đường an thiện.
Tiến đường gia chi hậu, đường an thiện quả nhiên nhất như kí vãng đích ôn nhuận nhĩ nhã, tức tiện tha thị nhất cá phổ thông thô sử nha hoàn, bất tiểu tâm bính đáo tha, dã một hữu bị trách phạt. Giá hòa chi tiền đích kinh lịch bất nhất dạng, đương thời tha tựu tại tưởng, đẳng khôi phục thân phân, tha nhất định yếu giá cá nam nhân tố tha đích phụ mã.
Một tưởng đáo giá nhất thiên đích đáo lai, năng giá ma khoái.
“Tam thiên chi hậu ngã tái lai.”
Đường quả tri đạo, lâm tiếu nguyệt yếu chuẩn bị sát đường an thiện vị hôn thê nhất gia liễu.
Tha một trở chỉ, bất quá dĩ kinh khiếu tống văn bảo tồn ký ức sổ cư.
Đương nhật, đường gia nhân đô chúy chúy bất an, bất tri đạo cai chẩm ma bạn, đối phương khả thị cao cao tại thượng đích công chủ, tha môn bình dân bách tính phản kháng đắc quá mạ?
“Đa nương, ngã liên luy nhĩ môn liễu, khả thị ngã chân đích bất tưởng đương thập ma phụ mã, ngã dĩ kinh hòa vân nhi phát thệ, kim sinh kim thế chỉ hữu tha nhất nhân, nhất định yếu hòa tha bạch đầu đáo lão.”
“Lão đại, nương bất quái nhĩ, giá vị công chủ bất thị hảo tương dữ đích, nương tri đạo nhĩ hỉ hoan vân nhi, nương dã hỉ hoan vân nhi.”
Đường lão gia trầm mặc, giá sự tha dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Thứ nhật, đường gia nhân hoàn một hữu tưởng đáo thập ma bạn pháp, tựu tiếp đáo tạc vãn trương gia mãn môn bị diệt khẩu đích sự tình.
Đường gia nhân mãn kiểm kinh khủng, toàn bộ kiểm sắc thảm bạch.
“Vân nhi!!” Đường an thiện thê thảm hảm khiếu nhất thanh, bất quản bất cố đích trùng xuất khứ, đường quả hòa đường an trần đô liên mang truy quá khứ, đường anh bị hách đáo liễu, đóa tại đường phu nhân đích hoài lí sắt sắt phát đẩu.
Trương gia đại môn đô thị tiên huyết, đường an thiện phong liễu tự đích bào tiến khứ, phong cuồng đích tầm trảo trứ trương tử vân đích thi thủ. Nha dịch khán tha phong phong điên điên đích mô dạng, hữu ta khán bất hạ khứ liễu, tiện tương tha đái khứ trương tử vân đích thi thủ na biên.
Hiên khai bạch bố, tại khán đáo trương tử vân đích thuấn gian, đường an thiện đại khóc: “Vân nhi, đối bất khởi, thị ngã hại liễu nhĩ, ngã cai đáp ứng tha, ngã yếu thị đáp ứng tha, thập ma sự tình tựu một hữu liễu.”
Đường quả khứ khán liễu nhãn “Tử điệu” đích trương tử vân, phát hiện trương tử vân tử trạng thập phân thê thảm, kiểm thượng toàn thị đao thương, căn bổn khán bất đáo nhậm hà hoàn hảo đích bì phu.
Lâm tiếu nguyệt đích nhân thiết thiết định, ứng cai thị tha kiến quá tối ngoan đích liễu. Chỉ yếu bất thùy như tha ý, đô hội tử, nhi thả tử trạng thê thảm.
“Đường công tử, ngã chi tiền thuyết đích sự tình nhĩ khảo lự đắc chẩm ma dạng liễu?” Lâm tiếu nguyệt đích thanh âm hưởng khởi, sở hữu nhân hồi đầu, tha vi tiếu đích khán trứ đường an thiện, “Bổn lai thị tưởng quá lưỡng thiên tái vấn nhĩ, bất quá hảo tượng phát sinh liễu nhất ta sự tình, ngã tựu lai đề tiền vấn vấn.”
“Tất cánh giá cá ý ngoại, thiên thiên đô hội phát sinh, thùy hội tri đạo hậu diện hoàn hội phát sinh, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Giá thoại, chân đích thập túc đích uy hiếp liễu.
Đường an thiện song mục thông hồng: “Nhĩ vi thập ma hạ ngoan thủ? Vân nhi thị vô cô đích, nhĩ tựu toán nã tha lai uy hiếp ngã tựu phạm dã hảo, vi thập ma yếu trực tiếp sát liễu tha?”
“Ngã giá bất thị phạ trương tử vân nhất trực tồn tại, hội nhượng đường công tử phân tâm?” Lâm tiếu nguyệt tiếu trứ tồn hạ, “Ngã hảo ngạt thị cá công chủ, bất hi vọng tự kỷ đích phụ mã tâm lí trang trứ biệt nhân.”