Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 5537 chương vô hạn tử vong phục hoạt đích thương giả nữ ( 21 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 5537 chương vô hạn tử vong phục hoạt đích thương giả nữ ( 21 )

“Nhị muội, nhĩ một sự ba?”

Đường quả hồn thân sát khí đích mô dạng, thị chân đích tương đường an thiện cấp hách đáo, nhất thời gian đô vong khước thất khứ chí ái đích thống khổ.

Đường quả sĩ khởi đầu lai, khán trứ lưỡng huynh đệ, nhãn tình lí đích hồng quang trục tiệm tán khứ.

“Nhị tỷ, nhĩ chẩm ma dạng liễu?” Đường an trần đam tâm đích vấn, nhị tỷ cương tài hảo hách nhân, nhị tỷ thập ma thời hầu biến đắc na ma lệ hại? Tha nhẫn bất trụ miết liễu na nhất đôi đích lạn nhục.

Nhị tỷ bình thời tối tâm nhuyễn liễu, cương tài khảm lâm tiếu nguyệt đích thời hầu, đao đao đô hạ liễu ngoan thủ.

Như quả bất thị thân nhãn sở kiến, tha ngận nan tương tín giá thị chân đích.

Đương nhiên tha một hữu trách quái, hoặc giả nhậm hà hữu bất hảo đích cảm giác. Chỉ thị tương kim thiên đích sự tình, hòa chi tiền nhị tỷ bất cao hưng đích sự tình liên tưởng khởi lai.

Cương tài nhị tỷ thanh thanh oán hận đích hảm trứ khảm tử lâm tiếu nguyệt, phảng phật hữu ngận đại đích cừu hận.

“Tẩu ba, bất năng tái đam các liễu.” Đường an thiện thâm hô hấp nhất khẩu khí, “Ngã dĩ kinh thất khứ liễu vân nhi, bất năng tái thất khứ kỳ tha đích gia nhân.” Sam phù khởi đường quả, hồi đầu khán liễu nhãn trương tử vân đích vị trí, “Vân nhi, đối bất trụ liễu, nhật hậu ngã nhất định hồi lai hướng nhĩ thỉnh tội.”

Đường an thiện hòa đường an trần phù khởi đường quả, kỉ nhân phi khoái đích vãng đường gia bào khứ.

Đường gia nhân khán đáo tha môn kỉ huynh muội thân thượng toàn thị tiên huyết, tựu tri đạo sự tình bất đối kính liễu.

Giải thích giá kiện sự đích thị đường an trần, tha đích tình tự tối ổn định, dụng tối giản khiết đích thoại, tương chi tiền đích sự tình trần thuật nhất biên.

Đường lão gia: “Tẩu, cản khẩn tẩu, tương hạ nhân môn toàn bộ khiển tán.”

Đường gia mang mang lục lục khởi lai, hoàn bất đáo nhất chú hương đích thời gian, nhất gia nhân tựu bào liễu. Kỳ gian, dĩ kinh hữu nha dịch thượng môn lai tróc nã đường quả tam nhân, bị tống văn lan tại môn ngoại.

Thử thời, tống văn dã cân trứ đường gia nhân nhất khởi đào mệnh.

Nhi đường gia đích hạ nhân môn, dã đô bị khiển tán,

Tha môn nhất lộ vãng thiên viễn đích địa phương đào khứ, trừ liễu ngân phiếu, kỉ hồ một hữu đái nhậm hà đông tây.

Minh minh tha môn hoàn kiều trang đả phẫn quá, tại nhất thiên hậu, hoàng đế đích nhân hoàn thị truy lai.

Đường gia nhân hãm nhập tuyệt vọng trung đích thời hầu, đường quả thân thượng đích sát khí dữ oán khí phiêu đãng khởi lai, chấn đắc sở hữu nhân đô hữu ta thụ bất liễu.

“Quả nhi, nhĩ một sự ba?” Đường phu nhân ngận đam tâm, đường quả chi tiền phát phong đích sự tình, đường gia nhân đô một hữu thảo luận, tất cánh hiện tại thị đào mệnh đích thời gian.

Nhi thả đường quả hoàn toán an tĩnh, tha môn đả toán đẳng an định hạ lai tái truy vấn chẩm ma hồi sự.

Thử thời kiến đường quả hựu na dạng liễu, mỗi nhất cá nhân đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn.

Đường quả khán trứ lan trụ đường gia đích truy binh, ngữ khí đái trứ ta phẫn nộ hòa tuyệt vọng: “Đào bất điệu đích, ngã môn tảo tựu thí quá, căn bổn đào bất điệu. Bất quản ngã môn khứ đáo thập ma địa phương, dã đô đào bất điệu. Tựu toán đào quá giá ta truy binh, đường gia tối hậu đích kết cục hoàn thị nhất dạng.”

“Một hữu nhất cá nhân năng an nhiên vô dạng đích hoạt trứ.”

Đường gia nhân vọng trứ đường quả tuyệt vọng hựu vô nại đích mô dạng, chỉ cảm giác đáo tha đích thống khổ, khước bất tri đạo tha đích thoại thị thập ma ý tư.

“Nhị tỷ, nhĩ tiền ta thời hầu tâm trung bất khoái, thị bất thị tri đạo liễu thập ma? Dữ giá kiện sự hữu quan mạ?” Tối thông tuệ đích đường an trần vấn xuất quan kiện, nhất hạ nhượng đường gia nhân não tử đô thanh minh khởi lai.

“Một thác, ngã tri đạo,” đường quả nã trứ kiếm, phòng bị đích khán trứ na ta truy binh, “Ngã bất cận tri đạo, giá dạng đích kinh lịch hoàn kinh lịch liễu vô sổ biến. Khả thị bất luận ngã chẩm ma nỗ lực, một bạn pháp nhượng nhĩ môn hảo hảo hoạt trứ. Ngã bất minh bạch, lão thiên gia vi thập ma na ma ngoan tâm, nhượng ngã hồi đáo nhất khai thủy, hựu đắc nhượng ngã nhất biến nhất biến khứ kinh lịch thất khứ nhĩ môn đích thống khổ.”