Nhân vi hữu đường quả đích gia nhập, kim vãn phạn cục thượng đích hạng mục đàm đắc thập phân thuận lợi. Chủ yếu thị đối phương lão bản, hoàn thị đường quả đích kịch mê.
Tại khán đáo đường quả đích thuấn gian, tựu kích động đắc bất đắc liễu.
Tái gia thượng đường thị bổn thân tựu thị tha môn đích tuyển trạch, tại ngẫu tượng đích diện tiền, tác vi kịch mê đích lão bản, đương nhiên bất nguyện ý thuyết nhất ta nã kiều đích thoại.
Song phương án chiếu lưu trình đàm, nhĩ nhất ngôn ngã nhất cú, đô thập phân đích khách khí.
Giá thị đường đình chưởng quản công tư dĩ lai, đàm đắc tối vi thuận lợi đích nhất cá hạng mục. Tuy thuyết chi tiền tha hữu ngận đại đích bả ác hòa đối phương hợp tác, đãn dã bất khả năng hữu giá dạng khinh tùng.
Phạn cục kết thúc, đường quả cấp đối phương thiêm liễu danh, tác vi kịch mê đích mỗ lão bản nã trứ thiêm danh đích tiểu bổn bổn đích thời hầu phi thường kích động, mãn kiểm đô thị bất xá, khán dạng tử thị bất tưởng tẩu.
Lâm tẩu tiền, trương vọng hoàn thuyết: “Đường tiểu tỷ, thính thuyết nhĩ hạ cá nguyệt yếu lục chế nhất cá chân nhân tuyển tú tiết mục, giá thị chân đích mạ?”
“Thị chân đích.”
Trương vọng kích động đắc bất tượng thoại: “Ngã thái thái yếu thị tri đạo nhĩ thân khẩu thừa nhận giá cá tiêu tức, nhất định hội phi thường cao hưng. Hạ cá nguyệt lục chế tiết mục đích thời hầu, tha đô đả toán an bài hạ thời gian khứ hiện tràng chi trì nhĩ.”
Đường quả một hữu tưởng đáo giá phu thê lưỡng cá đô thị tha đích kịch mê, hữu nhân hỉ hoan, đương nhiên thị nhất chủng ngận bất thác đích cảm giác. Tha tưởng khởi liễu nhất kiện sự, chi tiền xuất môn đích thời hầu, tùy ý tắc đáo bao bao lí diện đích môn phiếu.
Tắc môn phiếu đáo bao bao lí diện, hoàn chân đích thị phúc chí tâm linh đột nhiên tưởng khởi yếu tố đích sự tình.
Tha nã xuất lưỡng trương môn phiếu đệ cấp trương vọng, trương vọng giá hạ tựu canh kích động liễu, nhất khán thượng diện đích biên hào, tựu tri đạo giá vị trí thị tuyệt đối bất thác đích.
Trương vọng tuy nhiên tưởng tái đa ngốc nhất hội nhi, đãn thời gian chân đích bất cú liễu, chỉ hảo thông thông ly khứ, ly khứ đích thời hầu hoàn bất vong hòa đường đình thuyết: “Đường tổng, hi vọng dĩ hậu năng trường kỳ hợp tác.”
Đường đình bảo trì tiếu dung, điểm đầu.
“Ca, đái ngã lai bất khuy ba?”
Đường đình nhu liễu nhu ngạch đầu: “Muội muội thái lệ hại, tố ca ca đích bị đả kích liễu.”
“Ca nhĩ tựu biệt vọng tự phỉ bạc liễu, yếu bất thị trương tổng tảo tựu khán trung đường thị, tựu toán ngã diện tử tái đại, tha dã bất hội tuyển trạch đường thị. Năng giá ma thuận lợi, chỉ thị nhân vi ca đích thật lực tại giá lí, ngã đích xuất hiện, sung kỳ lượng thị nhượng sự tình biến đắc canh gia thuận lợi ta.”
Đường đình thiển tiếu, đường quả thuyết đích xác thật thị thật thoại, đãn giá dạng thuận lợi đích phạn cục, một hữu các chủng khách sáo, nhiễu loan hòa câu tâm đấu giác, xác thật nhượng tha khinh tùng liễu hứa đa.
“Bất tảo liễu, cai hồi khứ liễu.” Đường đình thuyết.
Đường quả tưởng khởi liễu thập ma, khinh khinh điểm đầu, tại đường đình yếu lạp môn xuất khứ đích thời hầu, tiên nhất bộ lạp khai môn, tựu tại giá cá thời hầu, tha cảm giác đáo viễn xử trùng quá lai nhất cổ kính phong.
Tưởng đô một hữu tưởng, nhất hạ tương môn quan liễu.
Quan môn chi hậu, bính chàng thanh hưởng khởi, tùy hậu thị thính đáo nữ nhân đích nhất thanh tiêm khiếu.
Đường đình mi đầu nhất trứu, liên mang tẩu đáo đường quả đích thân biên: “Chẩm ma liễu?”
“Tựu cương tài yếu xuất khứ đích thời hầu, hữu cá nhân bất thụ khống chế đích trùng quá lai, ngã nhất hạ tương môn cấp quan liễu.” Đường quả thuyết, “Hạ ý thức phản ứng.”
Đường đình một hữu đa tưởng, yếu thị tha ngộ đáo giá chủng, khẳng định dã hội hạ ý thức đích quan điệu môn.
Bất tri đạo vi thập ma, tha quỷ sử thần soa đích khứ lạp môn bả. Khả thị hựu bị đường quả thưởng tiên nhất bộ, đường đình trạm tại nhất bàng một chi thanh. Tha khán trứ tự kỷ thân xuất khứ đích thủ, mi đầu khẩn trứu, tiên tiền tha chẩm ma hội bất thụ khống chế, thậm chí bách bất cập đãi, phi thường tưởng yếu khứ ngoại diện khán khán ni?
Vưu kỳ thị tại thính đáo, ngoại diện nhất thanh thanh đích trách mạ, dĩ cập nhất cá nữ nhân đích đê thanh đích khóc trứ, tha tâm lí tựu biến đắc mao táo khởi lai.