Minh dương thiên đích thoại, khiếu lăng kha thần khảo lự liễu khởi lai.
Tối hậu quyền hành lợi tệ, hoàn thị đáp ứng liễu minh dương thiên đích yếu cầu, tha đích tu vi tuy nhiên tăng gia đích khoái, khả song quyền nan địch chúng nhân, hữu cá đại môn phái tại bối hậu tố y kháo canh hảo nhất ta. Tha dã bất thị nhất cá nhân, tại tục thế giới hoàn hữu gia nhân.
Nhược tu luyện giới đích nhân chân truy cứu khởi lai, tha nhất cá nhân đào tẩu dã tựu bãi liễu, bị nhân tra đáo tục thế giới đích gia nhân, tựu chân một hữu ti hào phản kháng năng lực liễu.
Đương thiên, lăng kha thần tựu đái trứ thiên vân phái nhất chúng cao thủ duyên đồ phản hồi tứ cá đại yêu sở tê tức đích địa phương.
Tha y cựu thị bằng tá ký ức đáo thái dương sơn phương vị, hồi tưởng khởi chi tiền thị chẩm ma đáo đạt thái dương sơn, hựu trọng tân chiếu tố liễu nhất biến.
Bổn lai dĩ vi năng xuyên quá kết giới, hòa thượng thứ nhất dạng đáo đạt thái dương sơn lí diện.
Kết quả quá liễu bán thiên, đô bất kiến nhậm hà động tĩnh, lăng kha thần đích ngạch đầu thượng đô bất do mạo xuất hãn châu nhi.
“Minh môn chủ, na cá kết giới đích vị trí ngã trảo bất đáo liễu.” Lăng kha thần kiểm sắc nghiêm túc đích thuyết, “Chi tiền ngã hòa mạn mạn dã thị ngộ đả ngộ chàng đích tiến khứ, đạt thành mục đích chi hậu, phạ sinh biến tựu một hữu đa ngốc, hựu xuất lai liễu.”
“Đa, lăng đại ca một hữu phiến nhân, ngã môn chi tiền xác thật thị dụng giá cá phương pháp tiến khứ. Hiện tại, tiến khứ bất liễu liễu.” Minh mạn thuyết, “Na đại yêu tịnh một hữu tử, thuyết bất định thị tha sấn trứ ngã môn tẩu liễu canh cải điệu kết giới.”
Minh dương thiên bất giác đắc lăng kha thần hòa minh mạn tát hoang, đương nhiên kiểm sắc hoàn thị bất hảo khán.
Bất quá tưởng đáo hậu diện hoàn hữu tam cá địa phương, bất khả năng mỗi nhất cá địa phương đô vô pháp tiến khứ, tựu một hòa lăng kha thần sinh khí, nhượng tha kế tục đái lộ.
Chính đương tha môn cản lộ khứ kinh sơn đích thời hầu, đường quả chính đái trứ tứ cá đại yêu tại nhân loại thế giới thính bát quái, hệ thống đề tỉnh tha thiên vân phái đích động tĩnh.
“Chẩm ma liễu?” Kim tiểu bảo chú ý đáo đường quả đích kiểm sắc, tuân vấn.
Tối cận tu luyện giới đích cục thế chân đích thái hỗn loạn liễu, hảo tại tha cảm ứng đáo quy tắc chi lực một hữu bị kế tục bách hại. Chỉ thị thiên cơ y cựu bị yểm cái trứ, toán bất xuất thập ma lai.
“Lăng kha thần nhị nhân đái trứ thiên vân phái đích nhân cố địa trọng du, phạ thị khán thượng liễu nhĩ môn gia lí đích bảo bối, đả toán khứ bính bính vận khí.” Đường quả giải thích, “Nhĩ môn bất dụng đam tâm, kết giới dữ trận pháp ngã đô bang nhĩ môn gia cố, tố liễu ta cải biến, tha môn phát hiện bất liễu, một bạn pháp tiến khứ.”
“Hanh, giá ta nhân chân đích thảo yếm, hảo tưởng đỉnh phá tha môn đích đỗ bì.” Ngưu thăng nhẫn bất trụ thuyết, nhượng kỳ dư tam cá đại yêu đô phiên liễu cá bạch nhãn, giá gia hỏa chỉ tri đạo đỉnh phá nhân đích đỗ bì, tựu bất tri đạo hoán cá hoa dạng mạ?
Đường quả bất tưởng lăng kha thần kế tục lãng phí thời gian, đãn hựu bất hảo xuất diện, tái thuyết lăng kha thần tạm thời đô một hữu hòa tha cầu cứu, mậu nhiên quá khứ thuyết bất định hội dẫn khởi thân hậu chi nhân hoài nghi.
Cương tài lăng thần thị tha tại tư khảo trứ, yếu chẩm ma dạng tài năng gia khoái tiến trình, tẫn tảo nhượng lăng kha thần hồi đáo tục thế giới, tương na ta bảo bối giao cấp cao nhân. Đáo na cá thời hầu, tha môn tiện năng tương giá cá họa hoạn trừ điệu.
“Nhĩ môn thị bất thị ngận tưởng tấu na ta nhân?”
Đường quả đột nhiên xuất thanh, nhất hạ hấp dẫn tứ cá đại yêu đích chú ý lực, tha môn nhãn tình lí mạo trứ hùng hùng hỏa quang, tả mãn liễu kỳ đãi, minh hiển thị phi thường tưởng.
Thật tế thượng nhược bất thị hữu đường quả tại giá lí, tha môn tảo tựu đối lăng kha thần xuất thủ liễu.
“Tưởng, tố mộng đô tưởng.” Ngưu thăng thanh âm ông ông đích hưởng khởi, cảm giác thủ lí đích nhục đô bất hương liễu, mãn kiểm kỳ đãi đích khán trứ đường quả, “Ngã môn năng tấu tha môn mạ? Khả dĩ đỉnh phá tha môn đỗ bì, thải lạn tha môn đích não đại qua tử mạ?”
“Ngưu thăng nhĩ tựu bất năng hoán cá hoa dạng?” Thân vi tứ cá đại yêu trung duy nhất đích nữ tử, hải yêu đô một bạn pháp nhẫn thụ liễu, “Đường cô nương thuyết đích thị tấu tha môn, một thuyết yếu mệnh, nhĩ giá cá não tử chân thị nhất như dĩ vãng đích bổn.”