Lăng kha thần biểu diện ứng phó, thật tế thượng tảo tựu bất tương tín minh dương thiên.
Chi tiền na kiện sự, tại tha tâm lí diện bổn tựu sinh liễu giới đế.
Hạnh hảo tha một hữu thấu lộ quá tục thế giới đích nhất thiết, quan vu nã tứ cá đại yêu thân thượng vật phẩm dụng lai giải trừ trớ chú đích sự tình, trừ liễu na vị tiền bối, tha thùy đô một hữu cáo tố, tựu liên minh mạn đô một hữu thấu lộ quá. Giá dạng tha thoát thân khởi lai, hoàn dung dịch nhất ta.
Chi tiền một thoát thân, bất quá thị bị thiên vân phái chúng đa cao thủ đô trành trứ tha.
Như quả một hữu ý ngoại đích thoại, sấn trứ giá ta cao thủ thân thụ trọng thương đích thời hầu, tựu thị tha thoát thân tối hảo đích thời cơ.
Tha khán liễu nhãn tại nhất bàng điều tức đích minh mạn, tuy thuyết tha đối minh mạn ngận hữu hảo cảm, khả thị hiện tại đích tình huống căn bổn bất duẫn hứa tha nhi nữ tình trường, chỉ năng tiên hồi khứ tương trớ chú phá trừ. Đẳng trớ chú phá trừ, tha phụ hoàng hữu liễu kỳ tha đích huyết mạch, tha tái lai tu luyện giới trảo minh mạn.
Như thử nhất tưởng, tha não tử đô thanh tỉnh hứa đa.
Tại chúng nhân đô tại điều tức đích thời hầu, lăng kha thần tiễu tiễu đích phục dụng liễu nhất khỏa dược hoàn, giá dược hoàn thị phóng tại na ẩn tàng không gian pháp bảo lí diện đích. Tị miễn xuất soa thác, tha dã bất tưởng hòa minh mạn cáo biệt liễu.
Cảm giác khôi phục đắc soa bất đa, trừ liễu kiểm thượng đích thương thế một khôi phục hậu, lăng kha thần trảo liễu tá khẩu, thâu thâu đích lưu tẩu.
Chúng nhân chân đích dĩ vi tha nhất hội nhi hồi lai, một tưởng đáo tha thị nhất tẩu tựu một hữu tái hồi lai.
Đẳng thiên vân phái đích nhân phản ứng quá lai, soa điểm bị khí đắc lưỡng thối nhất thân, trực tiếp khí quá khứ liễu.
Minh mạn ngận thất lạc đích khán trứ lăng kha thần tiêu thất đích phương hướng, tâm lí khước một hữu đa thiếu trách quái, chỉ bất quá hoàn thị hữu điểm ủy khuất.
Dã quái tiên tiền tha đa tố đắc thái quá phân, bất nhiên tha chẩm ma khả năng nhất thanh bất hàng tựu tẩu liễu.
“Biệt khán liễu, tái khán na tiểu tử đô bất hội tái hồi lai.” Minh dương thiên sinh khí đích thuyết.
Minh mạn thu hồi mục quang: “Đa tiên tiền nhược thị bất tố đắc na dạng quá phân, lăng đại ca hội chiêu hô đô bất đả nhất thanh tựu tẩu mạ? Ngã thập phân lý giải tha, nhược cân trứ ngã môn hồi khứ, chỉ bất định tha hội bị môn phái đích cao thủ khán trứ, hào vô tự do. Ngã khán, tha thị tẩu đắc hảo.”
Tha tri đạo lăng kha thần thị hữu trọng yếu đích sự tình, đối phương tuy thuyết một hữu thấu lộ thập ma sự tình, đãn tha năng cảm giác đáo na kiện sự tình ngận cức thủ. Sở dĩ tha bất khả năng nhất trực lưu tại thiên vân phái, hoàn bị nhân hạn chế tự do.
“Bạch dưỡng nhĩ liễu.”
“Đa, giá kiện sự phân minh tựu thị nhĩ môn bất giảng đạo lý, thập ma khiếu bạch dưỡng ngã liễu? Nhược đa nhĩ hữu thập ma nguy hiểm, ngã minh mạn chẩm ma đô hội chiếu liêu nhĩ, bính mệnh bảo hộ nhĩ. Đãn thị tại lăng đại ca giá kiện sự thượng, tựu thị nhĩ đích bất đối.”
Kỳ tha cao thủ khán bất quá khứ, đô thiên hướng minh dương thiên: “Mạn mạn, na tiểu tử hữu thập ma hảo? Như kim tha nhất tẩu, nhĩ môn dã một hữu khả năng……”
“Một hữu khả năng tựu một hữu khả năng, tu sĩ đích thọ mệnh bổn lai tựu trường, giá kỳ trung hựu hữu đa thiếu phân phân hợp hợp, chí thiếu ngã hòa lăng đại ca chi gian, hoàn thị tương hỗ hỉ hoan đích thời hầu phân khai. Vãng hậu hồi ức giá nhất đoạn, đô bất hội đái trứ oán khí, tối đa hữu kỉ phân di hám.”
“Nhĩ môn yếu hạn chế nhân gia đích tự do, nhân gia hoàn bất năng tẩu liễu?
Minh dương thiên tưởng khởi liễu thập ma, kiểm sắc hoãn hòa hạ lai: “Mạn mạn, tha tẩu liễu tựu toán liễu, biệt sinh khí liễu, ngã môn hồi khứ ba.”
“Tu luyện giới na ma đa hảo nam nhi, bất soa tha nhất cá.”
“Ngã khả một hữu hưng thú, tòng kim thiên khai thủy ngã yếu nhận chân tu luyện, tranh thủ siêu quá nhĩ môn.” Minh mạn hạ định quyết tâm, “Nhược thị ngã siêu quá nhĩ môn, nhĩ môn na lí cảm giá dạng đối lăng đại ca.”
Tiền diện đích thoại, đại gia đô đĩnh cao hưng đích, hậu diện đích tựu nhượng nhân ngận bất du khoái liễu.
Biệt đích bất thuyết, dĩ minh mạn đích thiên phú siêu quá tha môn na tựu thị trì tảo đích sự tình.