“Phụ…… Phụ hoàng?”
Lăng kha thần phát hiện tự kỷ đích linh lực bị tỏa trụ, hữu ta chấn kinh đích khán trứ lăng thịnh, bất thái minh bạch chẩm ma hồi sự. Cương tài đô hoàn hảo hảo đích, minh hiển thị hát hạ giá bôi tửu tài sử đắc tha đích linh lực bị phong tỏa trụ liễu.
Tha não tử hữu ta loạn tao tao đích, giá tửu, thị na cao nhân cấp đích mạ? Chỉ thị phụ hoàng vi thập ma yếu cấp tha ẩm hạ?
Lăng thịnh khước một hữu lý hội lăng kha thần đích ý tư, chuyển thân tẩu đáo phóng tứ cá đại yêu “Bảo bối” đích tương tử diện tiền. Bả tương tử đả khai, tương lí diện đích đông tây nhất nhất nã xuất lai bãi lộng, kiểm thượng tẫn thị tham lam chi sắc.
“Trẫm đích hảo hoàng nhi, một tưởng đáo đoản đoản lưỡng niên xuất đầu đích thời gian, nhĩ tựu tương đông tây đái hồi lai liễu, bất quý thị thiên đạo đích sủng nhi, tựu thị bất nhất dạng.” Lăng thịnh đích thanh âm âm sâm sâm đích truyện lai, tựu toán lăng kha thần tái sỏa, dã tri đạo lăng thịnh bất đối kính.
“Nhĩ thị thùy?” Tha thủ tiên phản ứng thị hữu thập ma nhân chiêm cư liễu lăng thịnh đích thân thể, tịnh bất tương tín lăng thịnh bổn thân tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân.
Tòng đổng sự khai thủy, phụ hoàng tại tha đích tâm mục trung đô thị nhất cá hảo phụ thân. Tha đích phụ hoàng, chẩm ma khả năng lộ xuất na chủng biểu tình, hoàn đối tha thuyết giá ma âm dương quái khí đích thoại?
Khẳng định thị hữu thập ma yêu vật, chiêm cư liễu tha phụ hoàng đích thân thể.
Thị đích, tựu thị giá dạng.
Lăng kha thần hốt lược điệu tâm trung đích hoảng loạn, diện sắc trấn định đích khán trứ lăng thịnh, tha hiện tại bất cận bất năng sử dụng linh lực, tựu liên thân thể đô hữu ta cương hóa, đô hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ đích thân thể.
Phảng phật giá cụ thân thể căn bổn tựu bất thị tha đích, thân thể dữ linh hồn phân khai liễu nhất bàn.
Tha dĩ kinh thị cá tu sĩ, khả thị hiện tại tựu liên linh hồn xuất khiếu đô tố bất đáo. Linh hồn dữ thân thể phân khai, khước hựu bị thân thể cấm cố trụ.
Na tửu, cứu cánh thị thập ma đông tây?
Giá cá chiêm cư tha phụ hoàng thân thể đích yêu vật, hoàn bất tri đạo hữu thập ma mục đích.
Nan đạo…… Thị na cá sở vị đích cao nhân?
Lăng kha thần mãn não tử đô tại tưởng, giá thị chẩm ma hồi sự, nhất thời gian đô vong ký khảo lự chẩm ma thoát thân liễu.
Đẳng tha phản ứng quá lai, tưởng yếu câu thông ẩn tàng đích trữ vật không gian đích thời hầu, khước phát hiện tha căn bổn câu thông bất liễu.
Tha giá hồi thị chân chân thiết thiết đích cảm thụ đáo tự kỷ đích linh hồn bị cấm cố đáo thân thể lí liễu.
“Nhĩ tưởng tố thập ma?”
Lăng kha thần bất nhận vi tha phụ hoàng hội đối tha tố giá dạng đích sự, sở dĩ bất tương nhãn tiền đích nhân đương thành lăng thịnh.
Lăng thịnh dã bất não, chỉ thị tại na lí nã trứ tứ cá đại yêu đích đông tây mạn mạn đích hân thưởng khởi lai, cảm thụ trứ thượng diện sung phái đích lực lượng, tha nhãn để đích kích động đô yếu dật xuất lai liễu.
Giá nhất thiên, tha đẳng thái cửu liễu.
Nhược bất thị xác nhận tha chân đích thụ trọng thương, tha hoàn bất cảm giá ma khoái hành động.
Quá liễu kim dạ, tha tựu tái dã bất dụng kinh lịch sinh lão bệnh tử đích thống khổ, thọ dữ thiên tề liễu.
Chỉnh cá thế giới đích lực lượng, túc cú nhượng tha siêu thoát.
Chí vu lực lượng bị tẫn sổ lược đoạt, đạo trí giá phương thế giới hủy diệt, na hựu như hà ni?
Giá bất quá thị thế giới trung đích nhất cá, tha đô siêu thoát liễu, khứ lánh ngoại đích thế giới sinh tồn dã thị nhất dạng.
Thập ma nhân gian đế vương, phú quý vinh hoa, hoàn bất thị đào bất quá bệnh thống đích chiết ma, đào bất quá tử vong. Na lí hữu tố tiêu dao thần tiên đích nhật tử tư nhuận?
“Kỳ thật trẫm giá ma đa nhi nữ trung, hoàn chân tựu tối hỉ hoan nhĩ, nhĩ thị trẫm tối ưu tú đích nhi tử liễu.”
Lăng thịnh đột nhiên cảm khái khởi lai, đảo bất thị tha tưởng phế thoại, nhi thị tha chuẩn bị đích hiến tế nghi thức hoàn một hữu đáo thời gian.
Hiện tại đông tây hữu liễu, bang tha đáng tai đích nhân hữu liễu, tựu soa tối chuẩn xác đích thời gian. Đẳng đáo ngọ dạ, chỉnh cá thiên địa tối vi trầm tịch đích thời hầu, tha động thủ tài bất hội kinh động kỳ tha đích nhân, vưu kỳ thị tha.
Tha phạ động tĩnh thái đại, đáo thời hầu tha đột nhiên xuất hiện tựu bất thái hảo, tức tiện tha chuẩn bị đắc ngận sung phân, tòng hệ thống lí diện đoái hoán xuất lai đích bảo bối, túc cú tha cử hành hoàn hiến tế nghi thức.