Đường quả thính hoàn mặc văn đích kinh lịch, bất do vấn đạo: “Giá ma thuyết, nhĩ môn thị nhân vi tại thí luyện trung ngộ đáo thần bí nhân, nhĩ bổn hữu đào tẩu đích cơ hội, đãn vi liễu cứu đồng gia tộc đích nhân, tối hậu bị đối phương phế điệu kiếm khí đích?”
“Một thác, bất tri đạo đối phương vi thập ma bất trực tiếp sát điệu ngã, chỉ thị tương ngã phế điệu. Tại giá chi hậu, ngã tựu tái dã một hữu tụ tập quá kiếm khí.”
“Khả năng, đối phương thị cáp phất lạc khắc gia tộc đích đối thủ ba.”
Mặc văn giác đắc kim thiên ứng cai thị vô pháp luyện kiếm liễu, vu thị yêu thỉnh đường quả hồi gia.
Tha hiện tại thị nhất cá nhân cư trụ, nhân vi tằng kinh thiên tài đích vinh diệu, tha hữu nhất cá đan độc đích viện tử. Đương nhiên tại nhất cá nguyệt hậu khảo hạch hoàn tất, tha tiện một bạn pháp kế tục tại giá cá tinh trí đích viện tử lí trụ hạ.
Đường quả cân trứ mặc văn hồi viện tử, mặc văn hữu ta lưu luyến đích khán liễu nhãn giá cá viện tử, kỳ thật tha lưu luyến đích dã bất thị giá cá viện tử ba.
Tại thất khứ kiếm khí, tái dã vô pháp tụ tập kiếm khí đích thời hầu, một hữu liễu thiên tài đích danh hào, tha tài chung vu tri đạo phụ thân đối tha đích ái thị na ma đích thiển. Tòng na thiên dĩ hậu, tha dĩ kinh bất xa cầu phụ ái liễu.
“Nhĩ trụ giá gian phòng tử ba,” mặc văn thuyết, “Phó nhân đô dĩ kinh bào quang liễu, như quả bất thị cáp phất lạc khắc hữu nghiêm cách khảo hạch chi hậu đích giao tiếp, khả năng ngã tảo tựu bất năng trụ tại giá lí.”
Dã hoặc giả thị, tha đích phụ thân, na vị công tước đại nhân hoàn đối tha khôi phục kiếm khí bão hữu nhất ti hi vọng.
Như quả nhất cá nguyệt chi hậu, tha hoàn thị vô pháp khôi phục đích thoại, dã tựu đại biểu trứ tha vĩnh viễn đô vô pháp khôi phục. Na cá thời hầu, tha đích công tước đại nhân phụ thân ứng cai khả dĩ tâm an lý đắc đích tương tha cản xuất khứ.
“Hảo đích.” Đường quả hồi đáp, phòng gian bất thác, căn bổn bất dụng thái thu thập, tái thuyết tựu toán hữu hôi trần, dã thị nhất cá ma pháp thanh khiết thuật tựu năng giải quyết đích sự.
Tha đích thân thể xác thật một bạn pháp tụ tập ma pháp nguyên tố, đãn thị tha khả dĩ lợi dụng cường đại đích linh hồn lực lượng, thuấn gian câu thông ma pháp nguyên tố, thi triển nhất cá tiểu tiểu đích ma pháp thanh khiết thuật, hoàn thị ngận giản đan.
“A quả quả, nhĩ tưởng xuất khứ khán khán mạ?” Mặc văn đột nhiên vấn.
Đường quả điểm đầu: “Như quả nhĩ nguyện ý đái lộ đích thoại.”
“Ngã đương nhiên thị nhạc ý đích.” Mặc văn hồi đáp, dĩ kinh ngận cửu một hữu nhân giá dạng hòa tha hữu hảo đích thuyết quá thoại, mỗi thiên thính đáo tối đa đích thoại tựu thị, tha giá cá phế vật chẩm ma hoàn bất tòng giá cá viện tử lí bàn xuất khứ.
Đường quả cân trứ mặc văn xuất khứ, tẩu đáo tiểu lộ thượng đích thời hầu, mặc văn hựu ngộ đáo kỉ bát nhân, giá ta nhân hành tẩu thông thông, kiểm thượng đô thị cật kinh hòa kinh hoảng, tạm thời một hữu không đáp lý mặc văn.
“Bất tri đạo thị na lí lai đích trùng tử, truy trứ ba lí tha môn kỉ cá giảo, thính thuyết phát hiện đích thời hầu, ba lí kỉ nhân toàn thân đô một hữu kỉ xử hảo nhục, đô bị trùng tử khẳng đắc huyết nhục mô hồ liễu.”
“Tha môn hồn thân thị huyết, chân đích thái hách nhân liễu.”
“Thính thuyết na ta trùng tử thị tòng hậu sơn lai đích.”
“Ngã ký đắc mặc văn na cá phế vật bất thị hỉ hoan tại hậu sơn luyện kiếm mạ? Tha thị bất thị dĩ kinh bị trùng tử giảo……” Giảo tử lưỡng cá tự hoàn một hữu thuyết hoàn, thuyết thoại đích nhân tựu khán đáo mặc văn tẩu cận, “Khán lai trùng tử dã ngận hiềm khí phế vật, căn bổn bất tưởng giảo tha.”
“Hoặc hứa thị tha đích nhục thái xú, trùng tử giảo liễu dã giác đắc đảo vị khẩu.”
Đường quả quan sát mặc văn đích biểu tình, phát hiện giá ta nan thính đích thoại ngữ căn bổn một hữu cấp tha tạo thành thập ma ảnh hưởng.
“Toán liễu, quan kiện thời hầu biệt hòa nhất cá phế vật phí khẩu thiệt, công tước đại nhân khẩn cấp triệu hoán, khẳng định yếu vấn ngã môn quan vu trùng tử đích sự tình.”
“Mặc văn giá cá phế vật hoàn vãng ngoại diện tẩu, khẳng định thị một hữu tiếp đáo công tước đại nhân đích tiêu tức.”
“Tha nhất cá một hữu kiếm khí đích phế vật hựu bất năng bang mang, công tước đại nhân chẩm ma khả năng cấp tha tiêu tức?”
“Dã đối.”
Nhất hành nhân đái trứ hiềm ác hựu hạnh tai nhạc họa đích biểu tình, phi khoái tòng mặc văn hòa đường quả đích thân biên tẩu quá.