Đường quả tâm hạ minh bạch, đối phó a lị sâm ứng cai thị mạc lâm tự kỷ động thủ, ngũ niên tiền đích mạc lâm, na bất tựu thị cá thiếu niên mạ?
“Vưu tư tháp tư, nhĩ tri đạo thượng thứ cáp phất lạc khắc gia tộc hậu sơn quá khứ lưỡng cá tiểu thời đích lộ trình, phát hiện liễu đôi tích thi thể đích sự tình mạ?”
Tha nhận vi giá ma đại đích sự tình, vưu tư tháp tư ứng cai tri đạo.
Quả nhiên tha điểm đầu: “Ngã tri đạo.”
“Giá ta thi thể ứng cai dã thị na cá nhân tố đích, ai đức gia viện trường tử đắc bất minh bất bạch, đa bán dã thị.” Đường quả thuyết, “Đối phương bất cận năng bác đoạt biệt nhân đích thiên phú, hoàn năng phục chế.”
Đường quả sai trắc mạc lâm canh hỉ hoan phục chế, đãn minh hiển sử dụng phục chế đích thoại, phó xuất đích đại giới hội ngận đại.
Nhi dụng bác đoạt đích thoại, cổ kế thị hữu thập ma hạn chế mạc lâm.
Tha tử tế vấn liễu a lị sâm tao ngộ giá kiện sự đích tràng cảnh, trảo đáo nhất cá quan kiện điểm. Tại a lị sâm cảm giác tự kỷ ma pháp tiêu thất chi hậu, thảng tại địa thượng, năng khán đáo na cá khán bất thanh sở kiểm đích nhân thân thể tại chiến đẩu. Đối phương lộ xuất lai đích bì phu hoàn sấm trứ tiên huyết, phảng phật thị lực lượng xanh đích.
“Ngã chi tiền dĩ vi đối phương thị thụ thương liễu, sở dĩ tại thính đáo hữu nhân quá lai tài phóng khí sát điệu ngã.” A lị sâm thuyết.
“Tha bất thị thụ thương, nhi thị bị nhĩ đích lực lượng xanh đáo liễu. Tha đích thân thể ứng cai bất cụ bị giá ta thiên phú, hữu điểm thích ứng bất lương hảo.”
Đường quả giác đắc cự ly chân tương chỉ hữu nhất bộ chi dao, chỉ thị tha bất năng nhượng mạc lâm phát hiện, tha dĩ kinh tri đạo đối phương đích dị thường. Bất nhiên mạc lâm đái trứ na đông tây đào tẩu, trảo nhất cá ẩn tế đích địa phương đóa khởi lai, hoàn chân thị ngận nan bạn đích nhất kiện sự.
“Đường quả tiểu tỷ, na cá nhân thị thùy?” Vưu tư tháp tư vấn.
“Mạc lâm.”
Đường quả dã một ẩn man đích ý tư, vưu tư tháp tư đích thân phân minh hiển bất nhất bàn, hữu đối phương phối hợp đích thoại, tước nhược mạc lâm đích quang hoàn hội canh gia khoái nhất ta.
Tước nhược mạc lâm đích quang hoàn kỳ thật ngận giản đan, tựu thị thao tác khởi lai bỉ giác phục tạp.
Mạc lâm thất khứ thanh vọng, tố thập ma đô thất bại, bất như ý, vô pháp đắc đáo thật lực đề thăng. Mỗi thứ đối phương càn phôi sự đích thời hầu, đô hữu nhân trở nhiễu đích thoại, tha tựu tiệm tiệm một quang hoàn liễu.
Phản chính tựu thị yếu mạc lâm sự sự bất thuận tâm ý, na tựu đối liễu.
Đường quả tại giá biên trầm tư, vưu tư tháp tư xác thật mãn kiểm bất khả trí tín, mạc lâm? Cáp phất lạc khắc gia tộc đích mạc lâm mạ?
Tha mi đầu trứu đắc thâm thâm đích, tử tử tế tế đích tại não hải lí diện hồi cố khởi quan vu mạc lâm đích nhất ta tư liêu. Giá nhất hồi ức chi hậu, tha tựu phát hiện liễu hứa đa vi hòa hựu kỳ quái đích địa phương.
Thuyết thật thoại, giá ta địa phương tha bổn ứng cai hoài nghi đích, khả chi tiền cư nhiên toàn bộ đô hốt lược điệu liễu, giá ngận bất phù hợp tha đích tính cách.
“Vưu tư tháp tư, nhĩ thị bất thị tưởng khởi liễu thập ma?” A lị sâm khẩn trương đích ác trụ tha đích thủ, nhãn thần lí hữu ta đam tâm, tha dã tri đạo mạc lâm. Tha bình thời bất xuất môn, vưu tư tháp tư mỗi thứ hồi lai đô hội hòa tha thuyết ngoại diện đích tân tiên sự, một hữu nhậm hà ẩn man.
Nhân thử, tha đối mạc lâm giá cá cáp phất lạc khắc gia tộc trung đột nhiên quật khởi đích thiên tài, hoàn thị hữu ngận thâm đích ấn tượng.
“A lị sâm, nhĩ hữu một hữu giác đắc mạc lâm đích xuất hiện sung mãn trứ truyện kỳ?” Vưu tư tháp tư thuyết, “Minh minh tằng kinh thị nhất cá cảm thụ bất đáo nhậm hà ma pháp nguyên tố, dĩ cập bị thánh kiếm sĩ đô phán định vi vô pháp tu luyện kiếm khí đích nhân. Vi thập ma quá liễu thập kỉ niên, tha đột nhiên tựu biến thành thiên tài liễu ni?”
A lị sâm điểm đầu: “Thị đích, mạc lâm đích kinh lịch ngận bất chân thật, nhĩ nhất thuyết ngã tài phản ứng quá lai.”
“A lị sâm, nhĩ thuyết ngã môn đô bất thị sỏa tử, vi thập ma hội tài phản ứng quá lai?”