Nhi bị nguyên cửu thiết kế áp chế đích sang thế thần, sấn trứ giá cá thời hầu giác tỉnh liễu.
Mã cách lệ đặc lãnh trào nhiệt phúng nhất cú: “Ngã hòa a quả quả đô càn hoàn liễu, nhĩ giá cá sang thế thần đảo thị đương đắc thư thư phục phục, tẫn hỉ hoan chiêm tiện nghi.”
Đương nhiên tha chỉ cảm tại tâm lí thổ tào, đáo để na gia hỏa thị cá sang thế thần, bất thị tha năng nhạ đắc khởi đích.
Bất quá bị nguyên cửu áp chế na ma cửu, dã chân thị nhất cá khả liên hề hề đích sang thế thần liễu.
Mã cách lệ đặc tiến quần, đả toán hòa đường quả thuyết nhất hạ.
【 mã cách lệ đặc 】: A quả quả, sang thế thần yếu giác tỉnh liễu, mạc lâm đại thế dĩ khứ, dữ giá cá thế giới đích khiên liên kỉ hồ một liễu.
【 giáo hoa 】: Ngã tri đạo liễu, nguyên lai thị sang thế thần giác tỉnh mạ? Ngã tựu thuyết chẩm ma động tĩnh na ma đại.
Đường quả khán trứ thân biên đích mặc văn, tha dĩ vi tha thị cá khí vận chi tử, một tưởng đáo thị cá sang thế thần.
Bất quá dã thị cú thảm, bị nguyên cửu thiết kế đắc soa điểm tỉnh bất quá lai. Nan quái giá cá thế giới đích thân thể một hữu bị trực tiếp sát điệu, hoặc giả hấp thu điệu, đa bán thị nguyên cửu một na cá bổn sự, tất cánh một hữu tân đích chi xanh điểm, sát điệu sang thế thần đẳng vu hủy diệt thế giới.
【 mã cách lệ đặc 】: Mạc lâm dĩ kinh bất túc vi cư, ngã lai trảo nhĩ ba, nhĩ tại thập ma địa phương?
Đường quả cáo tri liễu mã cách lệ đặc đích vị trí, bất quá thập phân chung đích dạng tử, mã cách lệ đặc tựu bằng không xuất hiện, tha sai trắc đối phương nhất định thị dụng liễu không gian ma pháp quyển trục.
“A quả quả……” Mã cách lệ đặc nhất nhãn tựu khán đáo trạm tại thú xa bàng biên đích đường quả, liên mang phi bôn đáo tha đích diện tiền, mãn kiểm hỉ duyệt, “Đẳng liễu giá ma cửu, ngã tổng toán kiến đáo nhĩ liễu.”
Mã cách lệ đặc cấp liễu đường quả nhất cá đại đại đích ủng bão, bỉ sang thế thần giác tỉnh đô yếu khai tâm.
“Nhĩ giá lí đích ma pháp nguyên tố hảo tượng canh gia hoạt dược nhất ta, di, vi thập ma nhĩ đích chu vi hữu nhất tằng ma pháp nguyên tố tại bảo hộ nhĩ ni?” Chi tiền trùng quá lai đích thời hầu, tha đô một hữu chú ý đáo, bất quá giá ta ma pháp nguyên tố hảo tượng một hữu phòng bị tha đích ý tư.
Thử thị, mã cách lệ đặc chung vu chú ý đáo trạm tại nhất biên đích mặc văn.
Tại khán đáo tứ diện bát phương đích ma pháp nguyên tố đô dũng nhập mặc văn thân thể đích thời hầu, mã cách lệ đặc tòng cật kinh đáo vô ngữ.
“Giá thị mặc văn?” Mã cách lệ đặc bất xác định đích vấn.
Đường quả điểm đầu: “Thị đích.”
“A a……” Mã cách lệ đặc thâu thâu phiêu liễu nhãn mặc văn, tiễu tiễu hòa đường quả thuyết, “Tha khả năng thị sang thế thần.”
Đương nhiên, tha dã tri đạo mỗi nhất cá thế giới lí diện năng hữu tư cách trạm tại a quả quả thân biên đích nhân thị cá thục tất đích gia hỏa.
Sở dĩ, giá cá gia hỏa bất cận thị sang thế thần, hoàn thị na cá thục tất đích gia hỏa.
Thử thị đích mã cách lệ đặc, nội tâm tương đương đích phục tạp.
“A quả quả, nhĩ chân thị lệ hại, nhĩ cư nhiên phao liễu sang thế thần.” Mã cách lệ đặc dĩ kinh vong ký đương sơ tha mạ liễu đa thiếu thứ sang thế thần đích sự tình, thử thị tha thị hoàn toàn bất phạ.
Kí nhiên sang thế thần thị na cá thục tất đích gia hỏa, a quả quả khẳng định bất hội khán trứ đối phương khi phụ tha đích.
“Tha chi tiền thị cá tiểu khả liên.” Đường quả thuyết, “Vô ý gian ngộ đáo đích, ngã hoàn dĩ vi tha thị khí vận chi tử, một tưởng đáo thị sang thế thần bổn thần, chân hội ngoạn, dã ngoạn đắc đĩnh đại đích.”
Mã cách lệ đặc: “Nhĩ hữu cá thế giới đích dã bất ngoạn đắc đĩnh đại đích? Thiên đạo hòa sang thế thần cấp biệt ứng cai soa bất đa ba? Phản chính nhĩ lưỡng đô đĩnh hội ngoạn đích.”
“Mạc lâm giải quyết liễu, sang thế thần tỉnh lai, a quả quả, ngã cảm giác ngã môn cự ly phân ly đích thời gian bất viễn liễu.” Mã cách lệ đặc hữu ta thương cảm đích thuyết, “Vi thập ma sang thế thần giá ma tảo tựu tỉnh lai, đa thụy nhất hội nhi bất hành mạ? A quả quả, nhĩ tương tha đả vựng chẩm ma dạng?”
“Phụ…… Phụ thần?” Hi lạp lí bằng không xuất hiện, tại cảm thụ đáo thục tất đích khí tức lai tự mặc văn đích thời hầu, tha thị hữu ta băng hội đích.
Huynh đệ biến phụ thần, chân thứ kích!
Tha hiện tại thị tưởng tẩu, hựu bất tưởng tẩu, tối chung hoàn thị tuyển trạch na đáo đường quả đích thân biên, hiện tại tha đô vô pháp trực thị đường quả liễu.
Não tử lí chính tại tưởng, tương lai yếu chẩm ma xưng hô, chân thị nhất cá nan đề.
Phụ thần tỉnh lai liễu, khả phụ thần dã thoát đan liễu, cai cao hưng ni, hoàn thị cai nan quá ni?
Bất quá thoại thuyết hồi lai, mặc văn bất thị tha huynh đệ nhi thị phụ thần, na phụ thần khởi bất thị chỉ thiên ái tha nhất nhân?
Giá ma nhất tưởng, hi lạp lí chỉnh cá nhân đô hảo liễu khởi lai.